عَصَمَ یعصِم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی عَصَمَ یعصِم

عَصَمَ يَعْصِمُ عَصْماً

اكْتَسَبَ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . و أَيْضاً: مَنَعَ، و هذا هو الأصْلُ في كَلامِ العَرَبِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص481)
sourceLink

وَقَى
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

عَصَمَ اللّهُ نبيّنا الأكرم صلّى اللّه عليه و اله و أئمّتنا عليهم السّلام من الخطأ

حفظهم و وقاهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص502)
sourceLink

عَصَمَهُ اللّهُ مِنَ الْمَكْرُوهِ يَعْصِمُهُ

مِنْ‌ بَابِ ضَرَبَ حَفِظَهُ وَ وَقَاهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص414)
sourceLink

عَصَمَ اللّٰهُ فلانا من الشَّرِّ أَو الخطإِ

عِصْمَةً‌:حفظَه و وقاهُ‌ و مَنَعَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص605)
sourceLink

عَصَمَ القِرْبَةَ يَعْصِمُها عَصْماً

جَعَلَ لها عِصاماً كأَعْصَمَها
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

عَصَمَ اللّٰهُ فلانا من المكروه

خدا او را از بدى محافظت و نگهدارى نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

حفظه و وقاه
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

حفظهُ و وقَّاهُ و (عَصَمَ) اليهِ: اعتصم بهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص566)
sourceLink

يَعْصِمُنِي مِنَ اَلْمٰاءِ

قوْلُه تعالَى: يَعْصِمُنِي مِنَ اَلْمٰاءِ‌، أَي يَمْنَعُني مِنْ‌ تَغْريقِ الماءِ‌، و لاٰ عٰاصِمَ‌ اَلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اَللّٰهِ‌، أَي لا مانِعَ‌، و قيلَ‌: هو على النِّسْبَةِ أَي ذا عِصْمةٍ‌، و قيلَ‌: معْناهُ لا مَعْصومَ‌ إلاَّ المَرْحومُ‌، و فيه كَلامُ ليسَ هذا موْضِعُه
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

كلُّ شى ءٍ عُصِم به شى ءٌ

عِصام ،و الجمع: أعْصِمَة و عُصُم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص458)
sourceLink

عَصَمَ ثنيَّتَهُ الغبارُ

اَي: لصق بهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص718)
sourceLink

أَي لَزِقَ به كعَصَبَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص486)
sourceLink

عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً

مَنَعَه و رَقَاه
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

عَصَمَ إليه

اعتصم به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص184)
sourceLink

اعتصم به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص404)
sourceLink

عَصَمَ إلى

اعْتَصَمَ‌ ب و التجأ إلى: «عَصَمَ‌ إلى شَيْخِ‌ القبيلة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص985)
sourceLink

پناه خواستن،حمايت طلبيدن(از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص441)
sourceLink

عَصَمَه

منَعَه و وَقَاه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص184)
sourceLink

(عَصْم ):بازداشتن (كسى يا چيزى را)،جلوگيرى كردن(از كسى يا چيزى)،مانعِ‌(كسى يا چيزى)شدن؛محافظت كردن،نگه داشتن(كسى يا چيزى را)،دفاع كردن، حمايت كردن(از...)؛مصونيت بخشيدن(كسى را،پز.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص441)
sourceLink

( عصَمه ) اللّه من السوء وَقاه ( عصْمة )، و باسم الفاعل منه كُنِيت جميلةُ بنت ثابتِ بن أبي الأقلح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص65)
sourceLink

عصم عَصَمه يَعْصِمُه عَصْما :مَنَعَهُ و وَقاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص457)
sourceLink

عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً : منَعَه و وَقَاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص403)
sourceLink

و كلُّ ما أَمْسَك شيئاً فقد عَصَمَه ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص405)
sourceLink

عَصَمَ‌

إِ-عَصْماً:منَع: «عَصَمَ‌ سُمْعتَه»،«عَصَمَ‌ مَكْروهًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص985)
sourceLink

نگه داشت،عِصْمَةً‌
(
دستور اللغة
, ص550)
sourceLink

و عَصَمَ يَعْصِمُ عَصْماً : اكتسبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1986)
sourceLink

العصمة :الحفظ و دفعُ الشر، يقال: عصمه اللّه تعالى،قال عز و جَلَّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4580)
sourceLink

عصم - عَصَمَ يَعْصِمُ : اكتَسَبَ ، و مَنَعَ ، و وَقَى،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص113)
sourceLink

و عَصَمَ يَعْصِمُ عَصْماً : اكْتَسَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص407)
sourceLink

عَصَمَ الطعامُ آكلَهُ

منعهُ من الجوع
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص566)
sourceLink

عَصَمَ الرجلُ عَصْما

اكتسب
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص566)
sourceLink

هذا طعامٌ يَعْصِمُ

أي يمنع من الجوع
(
لسان العرب
, ج12 , ص404)
sourceLink

يعْصِمُ العَيْنَ

قلْتَ : و إِنَّما سُمِّي به لأَنَّه يعْصِمُ العَيْنَ ، أَي يمْنَعُها و يشدُّها.
(
تاج العروس
, ج17 , ص483)
sourceLink

عَصَمَ القِرْبَةَ

مشك را با ريسمان بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

شدَّها بالعِصام
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

جعل لها عصاماً و شدَّها بالعصام.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص566)
sourceLink

جَعَلَ‌ لها عِصَاماً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص605)
sourceLink

جَعَلَ لها عِصَامَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص458)
sourceLink

جعلَ لها عِصاماً ، و أَعْصَمَها : شَدَّها بالعِصام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص407)
sourceLink

عَصَمَ الريق بفيه

يقال:عَصَب الريق بفيه و عَصَم ، و الباء و الميم يتعاقبان في كثير من الحروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص37)
sourceLink

عَصَمَ الرّجُلُ

آن مرد چيزى كسب كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

اكتسب
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

عَصَمَ الى فلان

به فلانى پناه برد
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

اعتصم به و التجأَ اليه
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

عَصَمه الطعامُ

منَعه من الجوع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص184)
sourceLink

مَنَعَهُ من الجوعِ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

يقال: عَصَمَهُ الطعامُ ، أى منعَه من الجوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1986)
sourceLink

إذا منعه من الجوع،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4580)
sourceLink

منَعَه من الجوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص457)
sourceLink

منَعه من الجُوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص332)
sourceLink

مَنَعه من الجوعِ ، و كأَميرٍ: العَرَقُ ، و وَسَخٌ ، و بَوْلٌ يَيْبَسُ على فَخِذِ الإِبِلِ ، و شَعَرٌ أسْوَدُ يَنْبُتُ تحتَ وبَرِ البعيرِ إذا انْتَسَلَ ، و بَقِيَّةُ كلِّ شيءٍ و أثرهُ من خِضابٍ و نحوِهِ ،----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص113)
sourceLink

منَعه من الجوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص404)
sourceLink

عَصَمَ الشى ءَ

آن چيز را از وى بازداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص612)
sourceLink

منعه
(
المنجد فی اللغة
, ص510)
sourceLink

منعهُ و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص566)
sourceLink

مَنَعَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص605)
sourceLink

عَصَمَ إلى من

حفِظ‍‌ و وقى و منَع:«عَصَمَه اللّٰهُ‌ من الشَّرِّ أو الخطإ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص985)
sourceLink

عَصَمَ إِليه

عَصْماً:لَجَأَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص605)
sourceLink

اعْتَصَمَ به.
(
تاج العروس
, ج17 , ص482)
sourceLink

اعتَصَم به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص457)
sourceLink

عَصَمَ یعصِم في القرآن

وَ اَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ (آیه 67/سوره المائدة) sourceLink

عصم: (بر وزن فلس) امساك و حفظ‍. راغب گفته: «اَلْعَصْمُ‌: اَلْإِمْسَاكُ‌» در صحاح گفته: عصمت بمعنى منع است «عَصَمَهُ‌ الطَّعٰامُ‌» يعنى طعام او را از گرسنگى مانع شد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص8)
sourceLink

أي يمنعك منهم فلا يقدرون عليك. و عِصْمَةُ‌ الله للعبد: منعه من المعصية. و عَصَمَهُ‌ الله من المكروه من باب ضرب: حفظه و وقاه. ¦¦
عِصْمَةُ الله للعبد: منعه من المعصية. و عَصَمَهُ الله من المكروه من باب ضرب: حفظه و وقاه.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص116)
sourceLink

أي يمنعك ممن أراد الفتك بك. ¦¦
العصمة: الحفظ‍‌ و دفعُ‌ الشر.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4580)
sourceLink

عِصْمَةُ‌ الأنبياءِ: حِفْظُهُ‌ إيّاهم أوّلا بما خصّهم به من صفاء الجوهر، ثم بما أولاهم من الفضائل الجسميّة، ثمّ‌ بالنّصرة و بتثبّت أقدامهم، ثمّ‌ بإنزال السّكينة عليهم و بحفظ‍‌ قلوبهم و بالتّوفيق.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص570)
sourceLink

اَلْعَصْمُ‌: الإمساكُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص569)
sourceLink

عِصْمَة الأنبياءِ: حفظ‍‌ كردن خداى انبياء را به‌صورتهاى زير: اوّل - عصمت انبياء به آنچه را كه از جهت صفا و پاكى گوهر مخصوصشان گردانيده. دوّم - به فضائل جسمى و نفسانى. سوّم - به نصرت و پيروزى و ثبات قدمشان. چهارم - به وارد كردن آرامش بر آنها و حفظ‍‌ دلهاشان از دغدغه و عدم سكينه. پنجم - به توفيقى كه تأييدشان نموده و شايسته‌شان داشته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص609)
sourceLink

العَصْم: امساك يا نگه‌داشتن و حفظ‍‌ كردن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص608)
sourceLink

قٰالَ سَآوِي إِلىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ اَلْمٰاءِ (آیه 43/سوره هود) sourceLink

عصم: (بر وزن فلس) امساك و حفظ‍. راغب گفته: «اَلْعَصْمُ‌: اَلْإِمْسَاكُ‌» در صحاح گفته: عصمت بمعنى منع است «عَصَمَهُ‌ الطَّعٰامُ‌» يعنى طعام او را از گرسنگى مانع شد. ¦¦
حفظ‍‌ و منع هر دو در اينجا بيك معنى است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص8)
sourceLink

العِصْمة في كلام العرب: المَنْعُ. و عِصْمةُ‌ الله عَبْدَه: أن يَعْصِمَه مما يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً: منَعَه و وَقَاه.
(
لسان العرب
, ج12 , ص403)
sourceLink

قال الزجاج في قوله تعالى: سَآوِي إِلىٰ‌ جَبَلٍ‌ يَعْصِمُنِي مِنَ‌ اَلْمٰاءِ، أي يمنعُني من الماء، و المعنى مِنْ‌ تَغْرِيقِ‌ الماء.
(
لسان العرب
, ج12 , ص404)
sourceLink

قوله تعالى: قٰالَ‌ سَآوِي إِلىٰ‌ جَبَلٍ‌ يَعْصِمُنِي مِنَ‌ اَلْمٰاءِ [هود: 43] أي يمنعني من الماء. و المعنى: من تغريق الماء.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص34)
sourceLink

مَنْ ذَا اَلَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اَللّٰهِ (آیه 17/سوره الأحزاب) sourceLink

عصم: (بر وزن فلس) امساك و حفظ‍. راغب گفته: «اَلْعَصْمُ‌: اَلْإِمْسَاكُ‌» در صحاح گفته: عصمت بمعنى منع است «عَصَمَهُ‌ الطَّعٰامُ‌» يعنى طعام او را از گرسنگى مانع شد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص8)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَصَمَ یعصِم

لما فرغ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم مِنْ قتال أهْل بَدْر أتاه جبرئيل على فرس أنثى حمراء عَاقدا ناصيته عليه دِرْعُه و رُمْحُه في يده قد عَصَم ثَنِيَّتَه الغُبارُ فقال إن اللّٰه أمرني ألاّ أفارقك حتى تَرْضَى فهل رضيت قال نعم قد رضيت فانصرف

مِنْ‌ عَصَبَ‌ الريقُ‌ فاه و عَصَمه ؛ إذا لزِق به؛ على اعتقاب الباء و الميم؛ و لهما نظائر. و يجوز أن يُراد بالثَّنِيَّة الطريق الذي أتى فيه؛ و أنَّ‌ الغبار قد عَصَمه ، أي مَنَعَه و صَدَّه، لتكاثفه و اعتكَاره؛ كما يقال: غُبَار قد سدّ الأُفق.
(
الفائق
, ج2 , ص369)
sourceLink

فَوَلَّوْهُمُ اَلْأَعْمَالَ وَ جَعَلُوهُمْ حُكَّاماً عَلَى رِقَابِ اَلنَّاسِ فَأَكَلُوا بِهِمُ اَلدُّنْيَا وَ إِنَّمَا اَلنَّاسُ مَعَ اَلْمُلُوكِ وَ اَلدُّنْيَا إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ فَهَذَا أَحَدُ اَلْأَرْبَعَةِ

من باب ضرب حفظه و وقاه ¦¦
من باب ضرب حفظه و وقاه و الاسم العصمة بالكسر و يجمع على عصم وزان عنب و جمع الجمع أعصم و عصمة و جمع جمع الجمع أعصام
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ إِنْ أَظْهَرْتَهُمْ عَلَيْنَا فَارْزُقْنَا اَلشَّهَادَةَ وَ اِعْصِمْنَا مِنَ اَلْفِتْنَةِ

أعصَمَ القربةَ بمعنى عَصَمَها و بفلان: امسك به و لزمه و من الشر: امتنع و التجأ (اقرب) مشگ را نگهداشت به فلانى دست انداخت و ملازمش شد از بدى نگهداشته شد و امتناع نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا اللّه،فإذا قالوها عصموا بها دماءهم و أموالهم

عَصَمه الطعامُ‌:إذا منعه من الجوع
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4580)
sourceLink

أن جبريل عليه السَّلام جاء على فرس أنثى يوم بَدْر و قد عَصَم بثنِيَّته الغُبارُ.

قال القُتَيْبِي: صوابه: عَصَب أي يبِس الغبار عليها. و قال غيره: يقال: عَصَب الريق بفيه و عَصَم ، و الباء و الميم يتعاقبان في كثير من الحروف.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص37)
sourceLink

أن جبريلَ جاء يومَ بَدْرٍ على فرسٍ أُنثى و قد عَصَمَ ثَنِيَّتَه الغُبارُ

أي لَزِقَ به
(
لسان العرب
, ج12 , ص408)
sourceLink

إنّما الناس مع الملوك و الدنيا إلّا من عصم الله

عصم يعصم:منع و وقى،و عصمه عصما:منعه و وقاه،و عصمه الله من المكروه: حفظه و وقاه،و العاصم:المانع الحامي(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص484)
sourceLink

أنّ جبريل جاء يوم بدر و قد عَصَمَ ثنيّته الغبار

أي لزق به، و الميم فيه بدل من الباء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص249)
sourceLink

فقد عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهم و أَمْوالَهم

العِصْمَة: المنعة، و العَاصِم: المانع الحامي، و الاعْتِصَام: الامتساك بالشّيء، افتعال منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص249)
sourceLink

العِصْمة في كلام العرب: المَنْعُ‌. و عِصْمةُ‌ الله عَبْدَه: أن يَعْصِمَه مما يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً : منَعَه و وَقَاه
(
لسان العرب
, ج12 , ص403)
sourceLink

وَ عَصَمَهُمْ مِنْ رَيْبِ اَلشُّبُهَاتِ

عصم الرجل یعصِم عصماً: اكتسب و الشى منعه و الطعام آكله منعه من الجوع و الله فلانا من المكروه حفظه و وقاه (اقرب) مرد كسب نمود چيز را منع كرد غذا ميل كننده خود را از گرسنگى نگهداشت خداوند فلانيرا از ناخوش نگهداشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أتاني جبرئيل...قد عصم ثنيّته الغبار

أي لزق به،و الميم فيه بدل من الباء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص540)
sourceLink

فعَصَمها الله بالوَرَعِ

العِصْمَة: المنعة، و العَاصِم: المانع الحامي، و الاعْتِصَام: الامتساك بالشّيء، افتعال منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص249)
sourceLink

العِصْمة في كلام العرب: المَنْعُ‌. و عِصْمةُ‌ الله عَبْدَه: أن يَعْصِمَه مما يُوبِقُه. عَصَمه يَعْصِمُه عَصْماً : منَعَه و وَقَاه
(
لسان العرب
, ج12 , ص403)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَصَمَ یعصِم

العين و الصاد و الميم أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على إمساكٍ‌ و منْع و ملازمة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص331)sourceLink

الأسماء

المُعْتَصِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَاصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُصُممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعْتَصَممصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالعِصَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيْصوممشتق ثلاثی مجرد العُصْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاعْتِصَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعاصممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِستعصَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَصِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوميَّةالعُصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإعْصَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَعْصَممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَصِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَصْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعاصِمالعِصَامِيّالعاصِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِصَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْصُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.