لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْوا وَ لاٰ كِذّٰابا (آیه 35/سوره النبإ) 
اَلْكِذَّابُ: التّكذيب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعنى: لا يُكَذِّبُونَ فَيُكَذِّبُ بعضهم بعضا، و نفي التّكذيب عن الجنة يقتضي نفي الكذب عنها، و قرئ: كِذَاباً من اَلْمُكَاذَبَةِ. أي: لا يَتَكَاذَبُونَ تَكَاذُبَ الناس في الدنيا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص705) 
كِذَّاب همان تكذيب است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معنى آيه اينست كه در بهشت سخنانشان را تكذيب نمىكنند كه بعضى سخن بعض ديگر را دروغ بدانند. نفى نمودن تكذيب از بهشت اقتضاء نفى دروغ گفتن از وقوع آن را دارد كه (كِذَاباً) بدون تشديد(ذ) يعنى مصدر دوم باب مكاذبة نيز خوانده شده به اين معنى كه بهشتيان مثل دروغ پنداشتن مردم در دنيا در مورد يكديگر، در آنجا سخن يكديگر را دروغ نمىپندارند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص7) 
أي تَكْذِيباً، قال الشيخ أبو علي: أي كَذَّبُوا بما جاء به الأنبياء، و قيل بالقرآن، و قيل بحجج الله كِذّٰاباً أي تَكْذِيباً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الشيخ أبو علي: قرأ الكسائي "وَ لاٰ كِذَاباً" بالتخفيف و الباقون بالتشديد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كِذّٰاباً أي تَكْذِيباً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص156) 
أَي كَذِباً. عن اللحياني. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي لا يُكَذِّبُ بَعْضُهم بَعْضاً، غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص706) 
يقال للكَذِبِ: كِذابٌ; و مِنه قوله تعالى: لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً و لا كِذاباً أَي كَذِباً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الكسائي: أَهلُ اليمن يجعلون مصدرَ فَعَّلْتُ فِعَّالاً، و غيرهم من العرب تفعيلاً. قال الجوهري: كِذّٰاباً أَحد مصادر المشدَّد، لأَن مصدره قد يجيءُ على التَّفْعِيلِ مثل التَّكْلِيم، و على فِعَّالٍ مثل كِذَّابٍ، و على تَفعِلَة مثل تَوْصِيَة، و على مُفَعَّلٍ مثل: وَ مَزَّقْنٰاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص707) 
أي كَذِباً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال لِلكَذِبِ: كِذَّابٌ. قال الفراء [الکِذّاب] لُغةٌ يمَانية فصيحةٌ، يقولُون: كذَّبتُ به كِذَّاباً، و خَرّقْتُ القَميصَ خِرّاقاً، و كلُّ (فَعّلْتُ) فمصْدَرَه (فِعَّالٌ) في لُغتهمْ مُشَدّدَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص99) 
كذَّبَ الرجلَ تكذيبا، و كِذَّابا: جعله كاذبا . و كذلك: كذَّب بالأمر تكذيبا، و كِذَابا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى: كذبا، عن اللحيانى، و قال اللحيانى: قال الكسائى: أهل اليمن يجعلون مصدر«فَعّلت»: فِعَّالا، و غيرهم من العرب: تَفْعيلا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص790) 
وَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كِذّٰابا (آیه 28/سوره النبإ) 
أي تَكْذِيباً، قال الشيخ أبو علي: أي كَذَّبُوا بما جاء به الأنبياء، و قيل بالقرآن، و قيل بحجج الله كِذّٰاباً أي تَكْذِيباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص156) 
كِذّاب: (بكسر كاف) مصدر باب تفعيل است كه مصدر آن بر وزن تفعيل، فعّال، تفعله و مفعّل مثل «مَزَّقْنٰاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ» آيد. [آنست که دیگری را بدروغ نسبت دهی. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص98) 
الكذاب: لغة في الكذب، و هي لغة(لبعض أهل اليمن، يقولون: كذبه كِذّاباً، و كلمه كِلاّماً و نحو ذلك. قال الفراء: هو بمعنى المبالغة: أي كذبوا تكذيباً عظيماً، و هي لغة يمانية)فصيحة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5793) 
يقال لِلكَذِبِ: كِذَّابٌ. قال الفراء [الکِذّاب] لُغةٌ يمَانية فصيحةٌ، يقولُون: كذَّبتُ به كِذَّاباً، و خَرّقْتُ القَميصَ خِرّاقاً، و كلُّ (فَعّلْتُ) فمصْدَرَه (فِعَّالٌ) في لُغتهمْ مُشَدّدَةً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي كَذِباً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص99) 