لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْوا وَ لاٰ كِذّٰابا (آیه 35/سوره النبإ) 
اَلْكِذَّابُ: التّكذيب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعنى: لا يُكَذِّبُونَ فَيُكَذِّبُ بعضهم بعضا، و نفي التّكذيب عن الجنة يقتضي نفي الكذب عنها، و قرئ: كِذَاباً من اَلْمُكَاذَبَةِ. أي: لا يَتَكَاذَبُونَ تَكَاذُبَ الناس في الدنيا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص705) 
كِذَّاب همان تكذيب است. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معنى آيه اينست كه در بهشت سخنانشان را تكذيب نمىكنند كه بعضى سخن بعض ديگر را دروغ بدانند. نفى نمودن تكذيب از بهشت اقتضاء نفى دروغ گفتن از وقوع آن را دارد كه (كِذَاباً) بدون تشديد(ذ) يعنى مصدر دوم باب مكاذبة نيز خوانده شده به اين معنى كه بهشتيان مثل دروغ پنداشتن مردم در دنيا در مورد يكديگر، در آنجا سخن يكديگر را دروغ نمىپندارند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص7) 
أي تَكْذِيباً، قال الشيخ أبو علي: أي كَذَّبُوا بما جاء به الأنبياء، و قيل بالقرآن، و قيل بحجج الله كِذّٰاباً أي تَكْذِيباً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الشيخ أبو علي: قرأ الكسائي "وَ لاٰ كِذَاباً" بالتخفيف و الباقون بالتشديد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كِذّٰاباً أي تَكْذِيباً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص156) 
أَي كَذِباً. عن اللحياني. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي لا يُكَذِّبُ بَعْضُهم بَعْضاً، غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص706) 
يقال للكَذِبِ: كِذابٌ; و مِنه قوله تعالى: لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً و لا كِذاباً أَي كَذِباً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الكسائي: أَهلُ اليمن يجعلون مصدرَ فَعَّلْتُ فِعَّالاً، و غيرهم من العرب تفعيلاً. قال الجوهري: كِذّٰاباً أَحد مصادر المشدَّد، لأَن مصدره قد يجيءُ على التَّفْعِيلِ مثل التَّكْلِيم، و على فِعَّالٍ مثل كِذَّابٍ، و على تَفعِلَة مثل تَوْصِيَة، و على مُفَعَّلٍ مثل: وَ مَزَّقْنٰاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص707) 
أي كَذِباً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال لِلكَذِبِ: كِذَّابٌ. قال الفراء [الکِذّاب] لُغةٌ يمَانية فصيحةٌ، يقولُون: كذَّبتُ به كِذَّاباً، و خَرّقْتُ القَميصَ خِرّاقاً، و كلُّ (فَعّلْتُ) فمصْدَرَه (فِعَّالٌ) في لُغتهمْ مُشَدّدَةً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص99) 
كذَّبَ الرجلَ تكذيبا، و كِذَّابا: جعله كاذبا . و كذلك: كذَّب بالأمر تكذيبا، و كِذَابا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أى: كذبا، عن اللحيانى، و قال اللحيانى: قال الكسائى: أهل اليمن يجعلون مصدر«فَعّلت»: فِعَّالا، و غيرهم من العرب: تَفْعيلا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص790) 
وَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا كِذّٰابا (آیه 28/سوره النبإ) 
أي تَكْذِيباً، قال الشيخ أبو علي: أي كَذَّبُوا بما جاء به الأنبياء، و قيل بالقرآن، و قيل بحجج الله كِذّٰاباً أي تَكْذِيباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص156) 
كِذّاب: (بكسر كاف) مصدر باب تفعيل است كه مصدر آن بر وزن تفعيل، فعّال، تفعله و مفعّل مثل «مَزَّقْنٰاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ» آيد. [آنست که دیگری را بدروغ نسبت دهی. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص98) 
الكذاب: لغة في الكذب، و هي لغة(لبعض أهل اليمن، يقولون: كذبه كِذّاباً، و كلمه كِلاّماً و نحو ذلك. قال الفراء: هو بمعنى المبالغة: أي كذبوا تكذيباً عظيماً، و هي لغة يمانية)فصيحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5793) 
يقال لِلكَذِبِ: كِذَّابٌ. قال الفراء [الکِذّاب] لُغةٌ يمَانية فصيحةٌ، يقولُون: كذَّبتُ به كِذَّاباً، و خَرّقْتُ القَميصَ خِرّاقاً، و كلُّ (فَعّلْتُ) فمصْدَرَه (فِعَّالٌ) في لُغتهمْ مُشَدّدَةً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي كَذِباً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص99) 