مَأَنْتُ الْقَوْمَ أَمْأَنُهُمْ مَهْمُوزٌ بِفَتْحَتَيْنِ [و اَلْمَئُونَةُ الثِّقْلُ ] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص586) 
ما مَأَنْتُ منكَ هذا الأمْرَ أي ما رَجَوْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص415)
اَتاني ذلك و ما مانْتُ مانه قال اللحياني: أَتاني ذلك و ما مأنْتُ مأنه أَي ما علِمْتُ عِلْمَه، و قال بعضهم: ما انتبهت له و لا شعرْتُ به و لا تهَيَّأتُ له و لا أَخذْتُ أُهْبته و لا احتَفلْتُ به; و يقال من ذلك: و لا هُؤْتُ هَوْأَهُ و لا رَبَأْتُ رَبْأَه.و يقال: هو يَمْأَنُه أَي يَعْلمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتَاني و ما مَأَنْتُ مأنه أَي لم أَكْترِثْ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي لم أَكْتَرِثْ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص415)
قالَ الفرَّاءُ : أَتانِي و ما مَأنْتُ مَأْنَهُ ، أَي لم أَكْتَرِثْ له أَو لم أشْعُرْ به; عن أَبي زيْدٍ و ابنِ الأعْرابيِّ ; أَو ما تَهَيَّأْتُ له، و ما أَخَذْتُ عُدَّتَهُ و أُهْبَتَهُ و لا عَمِلْتُ فيه، عن الفرَّاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص520)
قال شَمر، قال الفرّاء: أتاني و ما مَأنت مَأْنه ، أي: من غير أن تهيّأت، و لا أَعْددت، و لا عملت فيه. و نحوَ ذلك قلت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراء: أَتاني و ما مأَنْتُ مأْنه أَي لم أَكترِثْ له، و قيل: من غير أَن تَهيَّأْتُ له و لا أَعدَدْتُ و لا عَمِلْتُ فيه; و قال أَعرابي من سُلَيْم: أَي ما علمت بذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اماَنْ مَأْنك و اشاَنْ شأْنك اَي: افعل ما تحسنهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص152)
أتاني ذلِكَ و ما مأَنْتُ أي عَلِمْتُ بذلِكَ ; عن أعْرابيٍّ من سُلَيْم. و قالَ اللَّحْيانيُّ : ما عَلِمْتُ عِلْمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص521)
جاءه أَمرٌ ما مأَنَ له أَي لم يشعر به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و جاءه أمرٌ ما مَأَنَ له أى:لم يشعر به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص491)
و جاءه أَمرٌ ما مأَنَ له أَي لم يشعر به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَاَنهُ يَمْاَنهُ مَأْنا اصاب مأْنتهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص152)
أصاب مَأْنَتَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص491)
أَصابَ مأْنَتَه ، و هو ما بين سُرَّته و عانته و شُرْسُوفه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما مَأَنَ مَأْنَه ما شَأَنَ شَأْنَه و ما مَأَنَ مَأْنَه: إذا لم يَكْتَرِثْ له و لم يَعْبَأْ به عن اللّحْيانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص311)
امْأَنْ مَأْنَكَ أي اعْمَلْ ما تُحْسِنُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص415)
أَي اعمَلْ ما تُحْسِنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امْأنْ مَأْنَكَ و اشْأنْ شَأْنَكَ: أي افْعَلْ ما تُحْسِنُه ؛ و أنْشَدَ الجوْهرِيُّ: إذا ما عَلِمْتُ الأمْرَ أقرَرْتُ عِلْمَه و لا أدَّعي ما لستُ أمْأَنُه جَهْلا كفى بامرئٍ يوماً يقولُ بعِلْمِه و يسكتُ عمَّا ليس يَعْلَمُه فَضْلا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص521)
و يقال: امْأَنْ مَأْنَكَ و اشْأَنْ شَأْنَكَ ، أى اعملْ ما تُحسنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2199)
أبو سعيد: يقال: امْأن مَأْنك ، أي: اعْمل ما تُحْسن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و امْأَنْ مَأْنَكَ ، و اشْأَنْ شَأْنَكَ : افْعَلْ ما تُحْسِنُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص275)
أَبو سعيد: امْأَنْ مأْنَك أَي اعمَلْ ما تُحْسِنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَأَنَ الرَّجُلَ حذره و اتَّقاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص745)
از او بر حذر شد و پرهيز كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتَّقاهُ و حذِرَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص852)
مَأَنَهُ مَأْناً كَمَنَعَهُ : أَصابَ مَأْنَتَهُ و هي ما بينَ سُرَّتِه و عانَتِه و شُرْسُوفِه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص520)
مَأنَ في الامر فكَّر فيهِ و نظر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص745)
مَأَنَ القومَ قام عليهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رزق و روزى آنها را بعهده گرفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احتمل مَؤُونتهم اي قُوتَهم.و يقال«مانَهم يمونُهم»من الاجوف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص745)
احتمل مؤونتهم اَي: قوَّتهم و يقال مانهم يمونهم من الاجوف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص152)
مَأْناً:احتمل مؤونتهم: قُوتَهم. (و قد لا يهمز) . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص852)
احْتَمَلَ مَؤُونَتَهُمْ ، أَي قُوتَهُمْ و قامَ عليهم، و الاسمُ المَائِنَةُ ؛ و قد لا تُهْمَزُ المَؤُونَةُ ، و هي فَعُولَةٌ، فالفِعْلُ على هذا مانَهُمْ ، كما سيَأْتي، أَشارَ إليه الجوْهرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص520)
قام عليهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص491)
مأَنَ القومَ و مانهم: قام عليهم; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو يَمْأَنُهُ أَي يَعْلمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو يَمْأَنُهُ ، أى يعلمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2199)
و يقال: هو يَمْأَنُه أَي يَعْلمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذا أَمرٌ ما مَأَنْتُ له، أَو ما مَأَنْتُ مَأْنَهُ ما أَخذت عُدَّتَه و أُهْبَتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص852)
مَأنَ الشيءَ هَيَّأهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص745)
انا اَماَنهُ اَي: اُحسنهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص297)
يقال: أنا أمأنه ، أي: أحسنه. و كذلك: أشْأَنْ شَأَنك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: أَنا أَمأَنُه أَي أُحْسنه، و كذلك اشْأَنْ شأْنَك; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَأَنْتُ حَذِرْتُ و اتَّقَيْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص415)
التَّمْئِنَةُ : التَّهْيِئَةُ و الفِكْرُ و النَّظَرُ من مأَنْتُ إذا تَهَيَّأْتُ، فالميمُ فيه أصْليَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص521)
... و قيل: العُدَّة، من قولهم: «أتاني هذا الأمرُ و ما مأنْتُ له مَأناٍ » إذا لم تستعدّ له. و قيل إنها من (مُنْتُ ) الرجلَ (أَمُونُه) و الهمزة فيها كهيً في أَدْؤُرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص255)
و مَأَنْتُ القوم أَمْؤُنُهُمْ مَأْناً ، إذا احتملت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2198)
أبو زيد: مَأَنْتُ الرجل أَمْأَنُهُ مَأْناً ، إذا أصبت مَأْنَتَهُ . قال: و هى ما بين سُرَّتِهِ و عانته و شُرْسُوفِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2199)
أبو زيد: مأنْتُ الرَّجُلَ أمْأَنُه مَأْناً ، إذا أصَبت مأنَته ، و هو ما بين سُرّته و عانَته و شُرْسُوفه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد، عن الكسائي: مأنت القومَ ، من: المَؤُونة . و من تَرك الهمز قال: مُنْتهم أَمُونهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَأَنتُ الرجل أمأَنه مَأْناً ،إذا أصبتَ مَأْنته . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:ما مأنت مأنَهُ :إِذا لم تشعر به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6433)
و ما مأَنْتُ مأْنه أى:ما علمت به، قال:و قال بعضهم معناه ما شَعَرْتُ به و لا تهيأت له و لا أخذت أهبته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص491)
قال ابن دريد: مأنتُ الرّجلَ : أصبت مَأنَتَه . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص292)
- و ما مَأَنْتُ مَأْنَهُ : لم أكْتَرِثْ له، أو لم أشْعُرْ به، أو ما تَهَيَّأْتُ له، و لا أخَذْتُ عُدَّتَهُ و أُهْبَتَهُ ، و ما طَلَبْتُهُ ، و لا أطَلْتُ التَّعَبَ فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص274)
قال ابن بري: قال الأَزهري الميم في مئِنَّة زائدة لأَن وزنها مَفْعِلة، و أَما الميم في تَمْئِنة فأَصْل لأَنها من مأَنْتُ أَي تهيأْت، فعلى هذا تكون التَّمئنة التَّهيئة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مأَنْتُ فلاناً تَمْئِنَة . أَي أَعْلَمته; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَأَنَه أَصابَ مأْنَتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نگهدارى كردن(از كسى)، خرج(كسى را)دادن،توشه و خوراك دادن؛آب دادن(به كسى)؛تهيه كردن،فراهم آوردن (چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص634)
مَأَنَ مأنه :إِذا احتمل مُؤْنته . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6436)
و ما مَأَنَ مَأْنَه -عن ابن الأعرابى-أى:ما شعر به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص491)
و ما مأَنَ مأْنَه ; عن ابن الأَعرابي، أَي ما شعرَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاءَ الأَمْرُ و ما مَأَنْتُ فيه مَأْنَةً قالَ بعضُهم: جاءَ الأَمْرُ و ما مَأَنْتُ فيه مَأْنَةً ، أَي ما طَلَبْتُهُ و لا أَطَلْتُ التَّعَبَ فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص520)
جاءني الأَمر و ما مأَنْتُ فيه مأْنَةً تَماءَنَ : قَدُمَ، و به فُسِّرَ قَوْلُ الهُذَليّ: رُوَيدَ علِيًّا جُدَّ ما ثَدْيُ أُمِّهِم إلينا و لكنْ وُدُّهم مُتَمائِنُ أي قدِيمٌ، و هو مِن قوْلِهم: جاءَني الأَمْرُ و ما مأَنْتُ فيه مأْنَةً ، أي ما طَلَبْتُه و ما أطَلْتُ التعبَ فيه، و الْتِقاؤُهما إذاً في معْنَى الطُّولِ و البُعْدِ، و هذا معْنَى القِدَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص521)
اتاني هذا الامر و ما ماَنت مَأْنَهُ اَي: لم اكترث لهُ او لم اشعر بهِ او ما تهيَّأْت لهُ و لا اخذت عدَّتهُ واهبتهُ و ما طلبتهُ و لا اطلت التعب فيهِ و قال اعرابيٌّ من سليم اَي: ما علمت بذلك و هو يماَنهُ اَي: يعلمهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص152)
اتاني فلان و ما مَاَنْتُ مَاْنَه أى لم أكترثْ له. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2199)
اتاني هذا الامر و ما ماَنت لهُ اَي: لم اكترث لهُ او لم اشعر بهِ او ما تهيَّأْت لهُ و لا اخذت عدَّتهُ واهبتهُ و ما طلبتهُ و لا اطلت التعب فيهِ و قال اعرابيٌّ من سليم اَي: ما علمت بذلك و هو يماَنهُ اَي: يعلمهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص152)
... و قيل: العُدَّة، من قولهم: «أتاني هذا الأمرُ و ما مأنْتُ له مَأناٍ » إذا لم تستعدّ له. و قيل إنها من (مُنْتُ ) الرجلَ (أَمُونُه) و الهمزة فيها كهيً في أَدْؤُرٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص255)
جاءني الأَمر و ما مأَنْتُ فيه أَي ما طلبته و لا أَطلتُ التعبَ فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معناه:قديم،و هو من قولهم:جاءنى الأمر و ما مأنْتُ فيه مأنَةً أى:ما طلبته و لا أطلت التعب فيه،و التقاؤهما إذًا فى معنى الطول و البعد،و هذا معنى القِدَمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص492)
معناه قديم، و هو من قولهم: جاءني الأَمر و ما مأَنْتُ فيه مأْنةً أَي ما طلبته و لا أَطلتُ التعبَ فيه، و التقاؤهما إذاً في معنى الطُّول و البُعد، و هذا معنى القِدَم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتاني أَمرٌ ما مأَنْتُ مأْنه أَي ما تَهَيَّأْتُ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أتانى أمر ما مَأَنْتُ مأنَه ،و ما مَأَلْتُ مَأْله أى:ما تهيأت له-عن يعقوب-و زعم أن اللام مبدلة من النون،و قال اللحيانى:أتانى ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص491)
و أَتاني أمرٌ ما مأَنْتُ مأْنه و ما مأَلْتُ مأْلَه و لا شأَنْتُ شأْنه أَي ما تهيَّأْتُ له; عن يعقوب، و زعم أَن اللام مبدلة من النون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
