المُؤنَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای المُؤنَة

المُؤْنَةُ

مرادف (المَؤُونَة) است و بمعناى ارزاق و آذوقه مى‌باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص774)
sourceLink

لغة في المَؤُونة قال الشاعر اميرنا مُؤنَتُهُ خفيفة (ج) مُؤَنٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص152)
sourceLink

القُوت.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص394)
sourceLink

المؤْنة بالهمز [(مص).. جمعها مُوَن] و (بيت المُوْنَة) ما يوضع فيهِ المؤْنة من السمن و الزيت الى غير ذلك.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص287)
sourceLink

القوت ¦¦
الشدَّة و الثِقَل
(
المنجد فی اللغة
, ص745)
sourceLink

ج مؤَن:قُوت:«قَبْو المَؤونة» ¦¦
ذَخيرة:«مَؤُونة سلاح حربيّ‌» ¦¦
عِبء،شِدّة:«كفاه مؤونة الذَّهاب إلى السُّوق»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1316)
sourceLink

القُوتُ. (ج) مُؤَنٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص852)
sourceLink

مَؤُونَة ' ج.مُؤَن ' : خواربار؛خوراك،توشه؛ذخيره،موجودى؛هزينه؛ بار؛سختى،زحمت،رنج،مشقت،تلاش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص634)
sourceLink

اَلْمَئُونَةُ‌ الثِّقْلُ وَ فِيهَا لُغَاتٌ إِحْدَاهَا عَلَى فَعُولَةٍ بِفَتْحِ الْفَاءٍ و بِهَمْزَةٍ مَضْمُومَةٍ وَ الْجَمْعُ‌ مَئُونَاتٍ‌ عَلَى لَفْظِهَا وَ مَأَنْتُ‌ الْقَوْمَ أَمْأَنُهُمْ‌ مَهْمُوزٌ بِفَتْحَتَيْنِ و اللُّغَةُ الثَّانِيَةُ مُؤْنَةُ‌ بِهَمْزَةٍ‌ سَاكِنَةٍ قَالَ الشَّاعِرُ أَمِيرُنَا مُؤَنَتُه خَفِيفَه وَ الْجَمْعُ مُؤَنٌ‌ مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ و الثَّالِثَةُ‌ مُونَةٌ‌ بِالْوَاوِ وَ الْجَمْعُ مُوَنُ‌ مِثْلُ سُورَةٍ‌ وَ سُوَرٍ يُقَالُ مِنْهَا مَانَهُ‌ يَمُونُهُ‌ مِنْ بَابِ‌ قَالَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص586)
sourceLink

المُؤنَة در اصطلاح

المُؤْنَةُ

اصطلاحاً: عرّف فقهاء الإمامية - في باب الزكاة - المُؤْنة بأنّها: ما يغرمه المالك على الغلَّة ممّا يتكرّر كلّ سنة عادة وإن كان قبل عامه كاُجرة الفلاحة والحرث والسقي والحفظ واُجرة الأرض وإن كانت غصباً ولم ينوِ إعطاء مالكها اُجرتها وعين البذر إن كان من ماله المزكّى وما ينقص من الآلات ومؤنة الأجير . وفي باب تحديد الغنى والفقر قالوا: الغني: هو الذي يملك مؤونة سنته لنفسه وعياله بالفعل أو بالقوة؛ بأن يكون له عمل يفي دخله بها وبخرجه الضروري بحسب حاله ومروءته . والفقير: من قصر ماله عن مؤونة سنته . والمؤنة عند فقهاء المذاهب: الكُلْفة أي ما يتكلّفه الإنسان من نفقة ونحوها . ¦¦
لغةً‌: المُؤنَة: الثقل من مأنت القوم أمأنُهم مأناً إذا احتملت مؤنتهم وقيل: العُدّة من قولهم: أتاني هذا الأمر وما مأنت له مأناً. والجمع: مُؤَن. والمؤونة: القوت والكفاية .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج18 , ص390)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.