التَّكليم

مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

معنی التَّكليم

التَّكْلِيمُ

أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ في التَّكْلِيم بمعْنَى التَّجْرِيحِ قَوْل عنْتَرَةَ‌: إذ لا أَزالُ على رِحالةِ سابِحٍ‌ نَهْدٍ تَعاوَرَه الكُماة مُكَلَّمِ‌

التجريح

التَّجْرِيح; قال عنترة: إذ لا أَزال على رِحالةِ سابِحٍ‌ نَهْدٍ، تَعاوَرَه الكُماة، مُكَلَّمِ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص525)

تكليم

سخن گفتن و خسته كردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص403)

التَّكليم في القرآن

وَ كَلَّمَ اَللّٰهُ مُوسىٰ تَكْلِيما (آیه 164/سوره النساء)

قال أحمد بن يحيى في قول اللّٰه: وَ كَلَّمَ‌ اَللّٰهُ‌ مُوسىٰ‌ تَكْلِيماً [النساء: 164] لو جَاءتْ‌: كَلَّمَ‌ اَللّٰهُ‌ مُوسىٰ‌ مُجَرّداً لاحْتَمَلَ‌ ما قلنا و ما قالوا - يَعْني المُعْتَزِلةَ‌ - فلمَّا جَاءتْ‌: (تَكْلِيماً) خَرجَ‌ الشَّكُّ‌ الذي كان يدخلُ‌ في الكلام، و خَرجَ‌ الاحْتمالُ‌ للشَّيْئَيْنِ‌، و العرب تقول: إذا وُكِّدَ الكلامُ‌ لم يَجُزْ أن يكونَ‌ التوكيدُ لغواً، و التَّوكيدُ بالمَصْدَرِ دَخَلَ‌ لإخْرَاجِ‌ الشّكِّ. ¦¦

قال الليث: الكَلْمُ‌: الجَرْحُ‌، و الجميع: كُلُومٌ‌، و تقول: كلَمْتُه و أَنا أَكْلِمُه كَلْماً. كَلِيمُكَ‌ الذي تُكَلِّمُهُ‌ و يُكَلِّمُكَ‌، و الكلامُ‌: معروف.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص148)

التكليم: كلّمه بكلام.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5889)

التَّكليم في الاصطلاح

تكليم

- التكليم هو المشافهة بالكلام، و لا يجوز أن يكون كلام المتكلّم حالاّ في غيره، مخلوقا في شيء سواه، كما لا يجوز ذلك في العلم (ش، ب، 58، 4) - قوله سبحانه: وَ كَلَّمَ اَللّٰهُ مُوسىٰ تَكْلِيماً (النساء: 164) يدلّ على حدوث كلامه، لأنّ‌ كلّم يقتضي أنّه أحدث كلاما كلّم به غيره، كقول القائل حرّك، و سكن. و قوله تعالى "تكليما" يقتضي أن ما كلّم به غيره حادث، لأنّ المصادر لا تكون إلاّ حادثة (ق، غ 7، 90، 4) - وجدناه تعالى قد سمّى ما تأتينا به الرسل عليهم السلام تكليما انتقل منه للبشر، فصحّ بذلك أنّ‌ الذي أتتنا به رسله عليهم السلام هو كلام اللّه، و أنّه تعالى قد كلّمنا بوحيه الذي أتتنا به رسله عليهم السلام، و أنّنا قد سمعنا كلام اللّه عزّ و جلّ الذي هو القرآن الموحى إلى النبي بلا شكّ و الحمد للّه ربّ العالمين، و وجدناه تعالى قد سمّى وحيه إلى أنبيائه عليهم السلام تكليما لهم، و وجدناه عزّ و جلّ قد ذكر وجها ثالثا و هو التكليم الذي يكون من وراء حجاب، و هو الذي فضّل به بعض النبيين على بعض، و هو الذي يطلق عليه تكليم اللّه عزّ و جلّ دون صلة، كما كلّم موسى عليه السلام (ح، ف 3، 12، 11) - التكليم من وراء حجاب أعلى من سائر الوحي بنصّ القرآن، لأنّ اللّه تعالى سمّى ذلك تفضيلا كما تلوّنا، و كل ما ذكرنا و إن كان يسمّى تكليما، فالتكليم المطلق أعلى في الفضيلة من التكليم الموصول (ح، ف 3، 13، 17)

(

موسوعة مصطلحات علم الکلام

, ص377)

مداخل لها جذر واحد لـ التَّكليم

الكاف و اللام و الميم أصلانِ‌: أحدهما يدلُّ‌ على نطقٍ‌ مُفهِم، و الآخَر على جراح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص131)

الأسماء

الأفعال

تَكَلَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل كَلَمَ یَکْلِمُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل تَكَالَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل كَالَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله كَلَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل