bookmark

معنی العُبْرِيّ

العُبْرِي

هو من السِدر:ما نبت على شطوط‍‌ الأنهار.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1111)
sourceLink

العُبْرِىُّ‌ من السِّدْر:ما نَبَتَ على عِبْرِ النَّهْرِ،مَنْسُوبٌ إليه،نادرٌ،و قيل:هو ما لا ساق له مِنْه،و إنما يكون ذلك فيما قارب العِبْرَ ،و قال يعقوب: العُبْرِىُّ‌ منه:ما شَرِبَ الماء، و أنشد: لاثٍ بهِ الأشاءُ و العُبْرِىُّ‌ قال:فإن كانَ عِذْيا فهو الضَّالُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
sourceLink

العُبْرِيُّ

ضرب من السدر ¦¦
الطويل من السدر الذي له سوق
(
العین
, ج2 , ص130)
sourceLink

ما ينبُت على شُطوط‍‌ الأَنهار من السِّدْر
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص35)
sourceLink

ما نبت من السدر على شطوط الانهار و عَظُمَ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص464)
sourceLink

ما نبتَ على عُبْرِ البَحْر. [نسبة على غير قياس].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

للسِّدْرِ
(
دستور اللغة
, ص536)
sourceLink

قال يعقوب: العُبْرِيّ‌ و العُمْرِيُّ منه ما شرب الماء; و أَنشد: لاث به الأَشاءُ و العُبْرِيُّ‌ قال: و الذي لا يشرب يكون بَرِّيّاً و هو الضالُ‌.قال و إن كان عِذْياً فهو الضال ¦¦
أَبو زيد: يقال للسدْر و ما عظُم من العوسج العُبْريّ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

الأَصمعي: العُمْرِيّ‌ و العُبْرِيّ من السِّدْر القديم، على نهر كان أَو غيره، قال: و الضّالُ الحديثُ منه; و أَنشد قول ذي الرمة: قطعت، إِذا تَجَوَّفت العَواطِي، ضُروبَ السِّدْر عُبْرِيّاً و ضالا
(
لسان العرب
, ج4 , ص603)
sourceLink

للسدر العظيم النابت على الأَنهار: عُمْرِيّ‌ و عُبْرِيّ على التعاقب
(
لسان العرب
, ج4 , ص604)
sourceLink

ما نَبتَ من السِدْرِ على شطوط الأنهار و عَظُمَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص733)
sourceLink

قال يَعْقوب: العُبْريُّ‌ و العُمْرِيُّ منه: ما شَرِبَ الماءَ‌، و أَنشد: لاثٍ به الأَشَاءُ و العُبْرِيُّ‌ قال: و الذي لا يشرب الماءَ يكونُ بَرِّيًّا و هو الضَّالُ‌ ¦¦
قال أَبو زَيْدٍ: يقال للسِّدْرِ و ما عَظُمَ من العَوْسَجِ‌: العُبْرِيُّ‌ و العُمْرِيُّ‌: القَدِيمُ من السِّدْرِ، و أَنشد قولَ ذِي الرُّمَّةِ‌: قَطَعْتُ إِذَا تَجَوَّفَتِ‌ العَوَاطِي ضُرُوبَ السِّدْرِ عُبْرِيَّاً و ضَالاَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص181)
sourceLink

ثم يقال لضرب من السدر عُبْرِىٌّ ، و إنما يكون كذلك إذا نَبَتَ على شُطوط الأنهار. و الشّطُّ يُعْبَرُ و يعبر إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص208)
sourceLink

و يقال إنّ العُبْرىَّ لا يكون إلاّ طويلاً، و ما كان أصغَرَ منه فهو الضَّالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص209)
sourceLink

روى ابن هانىء عن أبي زيد:يقال للسِدْر و ما عظم من العوسج: العُبْرِيّ‌ . و قال أبو سعيد: العُبْريّ‌ و العُمْريّ‌:القديم من السِدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص231)
sourceLink

قال الأصمعي:العُبْريّ و العُمْريّ‌ :السِدْر الذي يَنْبت على الأنهار و يَشرب الماء. و قال أبو العَمَيْثل الأعرابيّ‌:العُبْريّ‌ و العمريّ‌ من السِدْر:القديمُ‌، على نهر كان أو غيره. قال:و الضال:الحديث منه. و أنشد قول ذي الرمة: قطعت إذا تجوّفت العواطي ضروب السدر عُبريّاً وضالا
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص234)
sourceLink

العُبْرِيُّ من السِّدْرِ

ما نبت على عِبْر النهر و عَظُم،هو ما لا ساقَ له منه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص127)
sourceLink

ما نبت على عِبْر النهر و عَظُم، منسوب إِليه نادر، و قيل: هو ما لا ساقَ له منه، و إِنما يكون ذلك فيما قارَب العِبْرَ
(
لسان العرب
, ج4 , ص530)
sourceLink

بالضّمّ : ما نَبَتَ على عِبْرِ النَّهْرِ و عَظُمَ‌، منسوبٌ إِليه، نادِرٌ. و قيل: هو ما لَا ساقَ له منه و إِنّما يكون ذٰلك فيما قارَبَ العِبْرَ
(
تاج العروس
, ج7 , ص181)
sourceLink

قال الأَصمعيّ‌: العُمْرِيّ‌ و العُبْرِيّ من السِّدْر: القَديم على نَهْرٍ كانَ أَو غَيْره؛ قال: و الضَّالُ‌: الحَدِيثُ منه
(
تاج العروس
, ج7 , ص260)
sourceLink

عبر العُبْري من السِّدْر:ما ينبت على شطوط الأنهار. و قيل:هو ما لا سُوْقَ له من السِّدْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4328)
sourceLink

ما نَبَتَ على عِبْرِ النَّهْرِ،مَنْسُوبٌ إليه،نادرٌ،و قيل:هو ما لا ساق له مِنْه،و إنما يكون ذلك فيما قارب العِبْرَ ،و قال يعقوب: العُبْرِىُّ منه:ما شَرِبَ الماء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص130)
sourceLink

قال الأصمعي: العُبْريّ‌ من السِدْر:ما كان على شطوط الأنهار. و قال اللحياني العُمْريّ‌ و العُبْريّ‌ من السِدر الذي يَشرب من المياه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص231)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العُبْرِيّ

العين و الباء و الراء أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على النفوذ و المضىِّ‌ فى الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص207)sourceLink

الأسماء

العبريّالمُسْتعبَرةمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالعُبُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبْرَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْرانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوْبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْرانِيّالعِبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْتَبِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَبِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّعْبِيريَّةالتَّعْبِيريّالعُبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبْراويَّةالمُعَبَّرةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَبِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَبِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُبْرِيّالمَعَابِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَعْبِرةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعِبْرالعَبِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْرَانيَّةالعَبَّارةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَابُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِعْتِبَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْبَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِعْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُبَيْراءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِبْرِيّالصاروخ عابِر القارَّاتالمُعْبَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعِبْرِيَّةالمُعْتَبَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعُبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعْبَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.