الهَجَرَانِ قال الحسن بن أحمد بن يعقوب اليمني المعروف بابن الحائك: عندل و خودون و هدّون و دمّون مدن للصّدف بحضرموت ثم الهجران، و هما مدينتان متقابلتان في رأس جبل حصين تطلع إليه في منعة من كل جانب، يقال لواحدة خيدون و خودون كله يقال و دمون و هو تثنية الهجر، و الهجر بلغة أهل اليمن: القرية، و ساكن خودون الصدف، و ساكن دمون بنو الحارث الملك بن عمرو المقصور ابن حجر آكل المرار، و فيها يقول امرؤ القيس: كأني لم آله بدمّون مرّة، و لم أشهد الغارات يوما بعندل و كلّ رجل من هاتين القريتين مطلّ على قلعته، و لهم غيل يصب من سفح الجبل يشربونه، و زروع هذه القرى النخل و البرّ و الذّرة، و فيها يقول المتمثل: الهجران كفة ككفة النخل و الدبر بها محفّة، الدبر عندهم: الزرع، و الغيل: النهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرية في خولان العالية من اليمانية العليا فيها آثار جاهلية. و الهجران: من بلدان حضرموت و قد ذكرت. نسب الى الهجرين محمد بن الفقيه علي بن محمد بن حجر بن أحمد بن علي بن حجر بضم الحاء المهملة الأودي نسبا، الهجراني بلدا، و والده علي بن محمد توفي الأب سنة 685 و تبعه الابن في هذه السنة. حكاه ابن مخرمة في تاريخ عدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مجموع بلدان اليمنمجموع البلدان اليمن و قبائلها
, ج4 , ص750)
مدينتان متقابلتان فى رأس جبل بحضر موت حصين، يطلع إليه فى منعة من كل جانب، تثنية الهجر. و الهجر بلغتهم: القرية، و هما حيدون أو خودون، و دمون، يسكن فيهما الصدف، أو دمون يسكنها بنو الحارث بن عمرو، و لهم عسل يصبّ من سفح الجبل يشربونه. و قيل الهجران: اسم للصقر و عطالة من اليمامة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج3 , ص1451)
قَرْيَتَانِ مُتقابلَتان في رأْسِ جَبَلٍ حَصينٍ قُرْبَ حَضْرَمَوْتَ تَطلُع إِليه في مَنْعَة من كُلّ جانب. يُقَال لإِحداهُمَا: خَيْدُونُ و خَوْدُونُ و للأُخْرَى: دَمُّونُ، قال الحَسَنُ بن أَحمدَ بن يَعْقُوب اليَمَنيّ: و ساكن خَوْدُونَ الصَّدِفُ و ساكن دَمُّونَ بنو الحارث بن عَمْرٍو المقْصُورِ بن حُجْرٍ آكلِ المُرَار و فيها يَقُولُ المرؤُ القَيْس: كأَنِّيَ لمْ آلَهْ بدَمُّونَ مَرَّةً و لمْ أَشْهَدِ الغاراتِ يَوماً بعَنْدَل و كُلُّ رَجُلٍ مِن هاتَيْن القَرْيَتَيْن مُطِلٌّ على قَلْعته و لهم غيل يصُبُّ من سفْح الجَبَل يَشْرَبُونه و زُروعُ هٰذه القرى النَّخْل و الذُرَة و البُرُّ و فيهما يَقُولُ المُتَمَثِّل: الهَجَران كفّة بكفّة بها الدَّبْر مُحتَفّه؛ الدَّبْرُ عندهم: الزَّرْعُ و يقال: مَا بَلَدُه إِلّا هَجَرٌ من الأَهْجَار أَي خِصْبٌ نقله الصاغاني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص611)
محرّكَة: اسمٌ للمُشَقَّر و عَطَالَةَ؛ حِصْنَانِ باليَمامة و هما غير اللَّذَيْن ذكرَهما المُصنّف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص613)
