الكَبْل

[ ك ب ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الكَبْل

الكَبْلُ

القيد و قيل اعظم ما يكون من الاَقياد (ج) كُبُول. ¦¦

ما ثُني من الجلد عند شفة الدلو و قيل شفتها نفسها كالكِبْن بالنون ¦¦

الكثير الصوف من الفراء.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص511)

كُلُّ‌ كَفٍّ‌: كَبْلٌ‌ و كَبْنٌ‌،كَكَبْلِ‌ الدَّلْوِ و كَبْنِها ¦¦

قَيْدٌ ضَخْمٌ‌ عَظِيْمٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص271)

دست بند يا پاى‌بند سنگين و سخت كه بر بازداشت شدگان زنند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص719)

قَيْد ضخم ¦¦

ما ثُنِيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز

قيد ضخم

القَيد او أَعظم ما يكون من القيود ¦¦

شفة الدلو او ما ثُنِي من الجلد عند شفة الدلو ¦¦

الكثير الصوف من الفراء

(

المنجد فی اللغة

, ص670)

ج كُبُول و أَكْبال:حَبْل ضَخْم،قَلْس من فُولاذ:«كَبْل مِرْساة» ¦¦

مَجمُوعة أَسْلاك مَعْدِنيَّة مَعْزُول بعضُها عن بَعْض و مَوضُوعة في غُلُف واقية.تُسْتَعمل لتَوْصيل التَّيّار الكهربائيّ‌،أتَحتَ‌ الأَرض كان ذلك أم تحتَ‌ البَحْر:«كَبْل بحريّ‌» ¦¦

قيد،صِفاد،غُلّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1212)

القيد من أي شيء كان.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص371)

القَيد من أَى شىءٍ كان. (ج) أَكْبُلٌ‌، و كُبولٌ‌، و أَكبال. ¦¦

حبل معدنىٌّ‌ تحيط‍‌ به مادَّةٌ‌ عازلة لها غِلاف واقٍ‌. ¦¦

مجموعة من الأَسلاك معزول بعضها عن بعض، موضوعة فى غلاف واقٍ‌، و يستعمل هذا و ما قبله فى توصيل التيار الكهربىّ‌.

بند كردن و منع كردن

جمنده بزرگ كه بر پا نهند و لب و لب دلو

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1131)

الكَثيرُ الصُّوفِ الثَّقِيل مِن الفِراءِ . ¦¦

القَيْدُ مِن أَيِّ شيءٍ كان. قالَ أَبو عَمْرو: هو القَيْدُ و الكَبْلُ‌ و النِّكْلُ و الوَلْمُ و القُرْزُلُ‌. و من الغَريبِ ما نَقَلَه شيْخُنا أَنَّ الكَبْلَ‌ غيرُ عَرَبيٍّ‌، قالَ‌: و قد صَرَّحَ به أَقْوامٌ‌. و يُكْسَرُ و عليه اقْتَصَرَ الخطيبُ التَّبريزيّ‌، و اللُّغَةُ‌ الفُصْحَى الفَتْح؛ أَو أَعظَمُه، كما في المحْكَمِ‌. و في الصِّحاحِ و العُبَابِ‌: هو القَيْدُ الضَّخْمُ‌. و الاطْلاقُ هو قَوْل نَفْطَوَيْه و أَبي العَبَّاس الأحْوَل و التَّبْريزيّ‌ و عبْد اللَّطيف البَغْدادِيّ في شُرُوح الكَعْبية؛ ج كُبولٌ‌ أَي في القِلَّة، و هو جَمْعٌ للمَفْتوحِ و المَكْسُور، كفلْسٍ و فُلُوس، و قِدْر و قُدُور

(

تاج العروس

, ج15 , ص646)

قالَ ابنُ الأَثيرِ: الكَبْلُ فَرْوٌ كَبيرٌ، و به فسرَ حدِيْث ابنِ عبدِ العَزيزِ: كان يلْبَس الفَرْوَ الكَبْل

(

تاج العروس

, ج15 , ص647)

القَيْدِ; و في قصيد كعب بن زهير: مُتَيَّم إِثْرَها لم يُفْدَ مَكْبُولُ‌ أَي مقيَّد. ¦¦

و كَبَلَه يَكْبِلُه كَبْلاً و كَبَّلَه و كَبَلَه كَبْلاً : حَبسه في سجن أَو غيره، و أَصله من الكَبْل ; قال:. ¦¦

... يقول إِذا حُدَّتِ الحُدودُ فلا يُحْبَس أَحد عن حقِّه، و أَصله من الكَبْل القَيْد، قال الأَصمعي: و الوجهُ الآخر أَن تكون المُكَابَلَة مقلوبة من المُباكَلة أَو المُلابكة و هي الاختلاط; ¦¦

و قال أَبو عبيدة: هو من الكَبْل و معناه الحبس عن حقه، و لم يذكر الوجه الآخر; قال أَبو عبيد: و هذا عندي هو الصواب... ¦¦

قال ابن الأَثير: هو من الكَبْل القيد، قال: و هذا على مذهب من لا يرى الشفعة إِلاَّ للخَلِيط; ¦¦

قال ابن الأَثير: الكَبْل فَرْوٌ كبير. ¦¦

ما ثُنيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز، و قيل: شَفَتُها، و زعم يعقوب أَن اللام بدل من النون في كَبْن.

(

لسان العرب

, ج11 , ص581)

الْقَيْدُ و الْجَمْعُ كُبُولٌ‌ مِثْلُ فَلْسٍ‌ و فُلُوسٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص524)

القيد من أى شىء كان. و قيل:هو أعظم ما يكون من القيود.الجمع: كُبول و أكبُل و أكبَال . كبَل الشخص يكبُله كَبلا و كبّله :جعل الكَبل فى رجليه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص257)

فَروٌ كَبل :كثير الصوف.

الكَبن(السابق).

«إذا وقعت السُهْمان فلا ( مكابلة )»: أي لا ممانعة، من ( الكَبْل ) واحدِ ( الكُبول )، و هو القيد، و منه: «لو عَنَى بقوله: أنت طالق من الوَثَاق أو من الكبل ، لم يُدَيّنْ »...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص205)

القيد الضخْمُ . ¦¦

ما ثُنِىَ من شَفةِ الدَلْوِ، و هو إبْدَالُ الكَبْنِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1808)

قال الليث: الكَبْلُ : قيد ضخمٌ . ¦¦

قال أبو عمرو: هو القَيدُ: و الكَبْلُ ، و نكلالنِّكْلُ ، و ولمالوَلْمُ ، و قرزلالقُرْزُلُ و المكْبولُ : المحبوسُ . ¦¦

... تكون من الحبْس، يقول: إذا حُدَّت الحدُود فلا يحبسُ أحدٌ&عن حقِّه، و أصله من الكَبْلِ ، و هو القيدُ، و جمعه: كُبولٌ ، و المكْبول : المحبوسُ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص145)

قال أبو عبيدة: هو الكَبْلُ و معناه الحبْس عن حقه، و لم يذكر الوجهَ الآخر. قال أبو عبيد: و هذا عندي هو الصوابُ ، و التفسير الآخر غلطٌ...

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص146)

مصدر كبلتُه كَبْلاً ; ¦¦

هكذا يقول البصريون،و قال غيرهم: الكَبْل :القيد.

(

جمهرة اللغة

, ص376)

كبل الكَبْل : القيد الضخم. ¦¦

لغة في الكَبْن.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5735)

كَبَلَ : الكَبْل :التقييد. ¦¦

و يقال: الكبل :الخلط،قَلْبُ لبَكْل.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5747)

يقال:هي أن تباع دار إِلى جنب دار الرجل يحب شراءها فيؤخره حتى يشتريها غيره،ثم يأخذها بالشفعة،مأخوذٌ من الكَبْل ،و هو القيد.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5750)

القيد من أىّ شىء كانَ . و قيل:هو أعظم ما يكون من الأقياد. ¦¦

و كَبَله كَبْلا :حَبَسه فى سِجن أو غيره،و أصله من الكَبْل ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص46)

ما ثُنِىَ من الجِلْد عند شَفَة الدلو فخُرِز. و قيل:شفتها. و زعم يعقوب:أن اللام بدل من النون فى كَبْن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص47)

كبل - الكَبْلُ : القَيْدُ، و يُكْسَرَ، أو أعْظَمُه

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص606)

فلان مُكَلَّبٌ مُكَبَّلٌ :مأسور بالكَلْبِ و هو القِدُّ، مقيَّدٌ بالكَبْل و هو القَيْد،و كَبَلْتُ الأسير و كبَّلته و اكتبلتُه، و في ساقَيْه كَبْلٌ و كُبول ;

(

أساس البلاغة

, ص534)

قَيْد ضخم. ¦¦

ابن سيده الكَبْل و الكِبْل القَيْد من أَيّ شيء كان، و قيل: هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد، و جمعهما كُبُول .

(

لسان العرب

, ج11 , ص580)

هو الكَبْلُ

قالَ ابنُ السِّكِّيت: هو الكَبْنُ‌ و الكَبْلُ‌، بالنونِ و اللامِ‌، حَكَاهُ عن الفرَّاءِ‌، تقولُ منه: كَبَنْتُ‌ الدَّلْوَ كَبْناً ، من حَدِّ ضَرَبَ‌، إذا كَفَفْتَ حوْلَ شَفَتِها

(

تاج العروس

, ج18 , ص472)

فَرْوٌ كَبْلٌ

كثير الصوف ثقيل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

كثير الصوف ثقيل.

كثير الصوف ثقيل

كَبْل، كِبْل

ج.كُبول :پابند، دستبند،شكال،عقال،بُخو،زنجير.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص577)

كَبْلُ أَعْمِدة

حبل ضخم يُستعمل لإسناد الصَّواري و تثبيتها مُقابِلاً لمنتصَف جانب السَّفينة و من المؤخَّر:«أَكْبال الصَّواري العليا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1212)

شاهد معنایی الكَبْل

ضَحِكْت من قوم يؤْتى بهم إِلى الجنة في كَبْل الحديد

في حديث أَبي مرثَد: ففُكَّت عنه أَكْبُله . ; هي جمع قِلَّة للكَبْل القَيْدِ

(

لسان العرب

, ج11 , ص580)

ضحكت من قوم يؤتى بهم إلى الجنّة فى كَبْل الحديد

الكَبْل : قيد ضخم. و قد كَبَلْتُ‌ الأسير و كَبَّلْته ، مخفّفا و مثقّلا، فهو مَكْبول و مُكَبَّل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص144)

أَنه كان يلبَس الفَرْوَ وَ الكَبْل

قال ابن الأَثير: الكَبْل فَرْوٌ كبير. و الكَبْل : ما ثُنيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز، و قيل: شَفَتُها، و زعم يعقوب أَن اللام بدل من النون في كَبْن.

(

لسان العرب

, ج11 , ص581)

وَ لاَ تُفْصَمُ كُبُولُهَا

جمع كبل بفتح فسكون القيد و تفصم تنقطع

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

مداخل مترادف الكَبْل

القُمَاط,الوَثاق,الأصفاد,الإِسَار,الشِّراك,الحِبَال,الحِجْل,الغِلّ,القَيْد,العِقَال,النِّكْل,الرِّبَاط,الصَّفاد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)

الغُلّ,العِصَابَة,الوِثاق,القَيْد,الرِّبَاط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

الغِلّ,الوِثاق,القَيْد,العِقَال (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص492)

الصَّفَد,الوِثاق,الرِّبَاط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص488)

القَيْد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص488)

الكَبْل در اصطلاح

الكَبْلُ

[في الانكليزية] Suppression(in prosody) [في الفرنسية] Suppression(en prosodie) بالباء الموحدة عند أهل العروض الجمع بين الخبن و القطع كذا في رسالة قطب الدين السرخسي.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1359)