الدَّقْشَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الدَّقْشَة

الدَّقْشَةُ

حشره‌ايست به رنگ سياه و سفيد و كوچكتر از چلپاسه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص395)
sourceLink

دويبَّة رقطاء اصغر من العظاءَة
(
المنجد فی اللغة
, ص219)
sourceLink

دويبّة رَقْشاءُ
(
‏لسان اللسان
, ص412)
sourceLink

دُويبَّة رقطاء اصغر من القطاة [(ق). و في (ل) و التكملة اصغر من العظاءة] و قيل طائِر اَرْقَش.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص218)
sourceLink

دويبّة رَقْشاءُ، و قيل رقْطاء أَصغر من العَظاءة.
(
لسان العرب
, ج6 , ص302)
sourceLink

هٰكَذا في النُّسَخ بالحُمْرَة، و هُوَ مَوْجُودٌ في نُسَخِ الصّحاح كُلّها، فالصَّواب كِتَابَتُه بالأَسْوَدِ، قالَ أَبُو حَاتِمٍ‌: الدَّقْشَةُ‌ ، بالفَتْحِ‌: دُوَيْبَّةٌ رَقْطَاءُ أَصْغَرُ من القَطاةِ‌ ، هٰكَذا في النُّسَخ، و في اللّسَانِ و التّكْمِلَة أَصْغَرُ من العَظاءَة، و قِيلَ‌: هِيَ دُوَيْبَّةٌ رَقْشَاءُ‌. و ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدْرَكٌ‌. أَو طَائِرٌ أَرْقَشُ‌ أَغْبَرُ أُرَيْقِطُ، و تَصْغِيرُهُ‌، الدُّغَيْشُ‌، و بِهِ‌ كَنَّوْا، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، قالَ غُلامٌ من العَرَبِ - أَنْشَدَه يُونُس -: يا أُمَّتَاهُ أَخْصِبِي العَشِيَّهْ‌ قَدْ صِدْتُ دَقْشاً ثُمَّ سَنْدَرِيَّهْ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص117)
sourceLink

قال ابنُ دُرَيد:قال أبو حاتم: السجزي: الدّقشة دُوَيْبَّةٌ رقْطَاء أصغرُ من العَظَاءَةِ قال:و الدَّقْش عنده النقْشُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص246)
sourceLink

الدَّقْش ،قال يونس:سألت أبا الدُّقَيْش :ما الدُّقَيْش ؟ فقال:لا ندري،إنما هي أسماء نسمعها نسمَّى بها،و قال أبو حاتم: الدَّقْشَة :دُوَيْبَّة رقطاء أصغر من العَظاءة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص651)
sourceLink

دُوَيْبّة رَقْشاء أصغر من العَظَاءة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص152)
sourceLink

دقش - الدَّقْشَةُ ، بالفتح: دُوَيبَّةٌ رَقْطاءُ أصْغَرُ من القَطاةِ ، أو طائرٌ أرْقَشُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص422)
sourceLink

الدَّقْشَة در اصطلاح

الدَّقْشَةُ

دويبة رقطاء أصغر من القطاة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص255)
sourceLink

دويبة رقطاء أصغر من القطاة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص132)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّقْشَة

الدال و القاف و السين قريب،إلا أنَّهم يقولون:الدُّفْسَة:دوَيْبَّة.و يقولون: دَنْقَسَ‌ الرجُلُ‌ دَنْقسةً‌ ،و ربَّما قالوا بالشين،إذا نظَر بمُؤْخِرِعينَيه،و ليس هذا من أصيلِ‌ كلام العرب.و كذلك الدال و القاف و الشين.و ذكروا أنّ‌ أبا الدُّقَيش سُئِل عن معنى كُنْيته فقال:لا أدرى،هى أسماءٌنسمعها فنتسمَّى بها.و ما أقرَبَ‌ هذا الكلامَ‌ من الصِّدْق.و ذكر السَّجِستانىّ‌أنَّ‌ الدُّقْشَة دُوَيْبَّة رَقْطاء،و أنَّ‌ الدَّقْش النَّقْش.و كل ذلك تعلُّلٌ‌،و ليس بشىءُ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص289)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.