المُرُوْطُ سُرْعَةُ المَشْيِ و العَدْوِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص175) 
شتاب در راه رفتن و دويدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص811) 
سرعة المشي و العدو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص757) 
سرعة المشي و العدو 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص427) 
سرعة المشي و العدو (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص303) 
جمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1264) 
الشجاعُ الحيةُ الذكَر، و الخابط النائم، و المرْطُ كِساء من خَزّ أَو صُوف أَو كتّان، و قيل: هو الثوب الأَخضر، و جمعه مُرُوطٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: المُرُوطُ سُرْعة المَشْي و العدْو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال للخيل: هنَّ يمرُطْنَ مُرُوطاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص401) 
قال اللَّيْثُ : المُرُوطُ : سُرْعَةُ المَشْيِ و العَدْوِ. يُقَالُ لِلْخَيْلِ : هُنَّ يَمْرُطْنَ مُرُوطاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص409) 
سُرْعَةُ المَشْيِ و العَدْوِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص412) 
و ( المُروط ) جمع مِرْطٍ و هو كساءٌ من صوف أو خزِّ يؤتَزرُ به، و ربما تُلقيه المرأة على رأسها و تتلفَّع به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص264) 
و المِرْطُ بالكسر: واحد المُرُوطِ ، و هى أكسيةٌ من صُوف أوخَزٍّ كانَ يؤتَزر بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1159) 
قال الليث: المُرُوطُ : سُرْعةُ المَشْيِ و العَدْو. و يقال للخيل: هن يمرُطْنَ مُرُوطا . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد عن أبي زيد: يقال: المُرُوطُ : أكسِيَةٌ من صُوف أو خَزّ كان يؤتَزر بها، واحدُها مِرْط . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص234) 
عربي صحيح،و الجمع أمراط و مُروط . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص759) 
مُرَحَّل:أي موشّى،و جمعه: مُروط . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6263) 
و المِرْطُ :كِساءٌ من خَزٍّ أَو صُوفٍ أو كَتَّانٍ ،و قِيلَ :هو الثَوْبُ الأَخْضَرُ،و جَمْعُه: مُرُوطٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص170) 
- ج: مُرُوطٌ ، و بالفتح: نَتْفُ الشَّعَرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص583) 
كُنَّ نساءُ المؤْمنين يَشْهَدْنَ مع النبي، صلى الله عليه و سلم، الصبحَ ثم يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعاتٍ بمُروطِهِن ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ أَي مُتَجَلِّلاتٍ بأَكسِيَتِهنَّ، و المِرْطُ كِساءٌ أَو مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ به كالملْحفةِ و اللِّفاعُ و المِلْفَعةُ : ما تُلُفِّعَ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ، و قال الأَزهري: يُجَلَّلُ به الجسدُ كله، كِساءً كان أَو غيرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص321) 