البَاقِعَة

مشتق ثلاثی مجرد

معنای البَاقِعَة

الباقِعة عند العرب

الطائر الحَذِر المُحْتال الذي يشرب الماء من البقاع ، و البقاع مواضع يَسْتَنْقِعُ فيها الماء، و لا يَرِدُ المَشارِعَ و المِياهَ المَحْضُورة خوفاً من أَن يُحْتالَ عليه فيُصاد ثم شُبِّه به كلُّ حَذِرٍ مُحْتال.

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

بَاقِعَةٌ

پرنده‌اى كه از ترس شكار به مردابها و آبهاى راكد درآيد ¦¦

مرد دانا و با هوش كه فريب نخورد

(

فرهنگ ابجدی

, ص174)

الطائر الذي يَرِد المستنقعات خوفَ ان يُصاد ¦¦

الرجل الذكيّ العارف الذي لا يُدهى ¦¦

يقال «ما فلان الاَّ باقِعة من البَوَاقِع»اي داهية من الدواهي

(

المنجد فی اللغة

, ص45)

الداهيةُ ¦¦

الطائر الحَذِرُ إذا شرب الماء نظر يَمْنَةً و يَسْرَة

(

‏لسان اللسان

, ص99)

مؤَنَّث الباقع ¦¦

الطائِر الذي يرد المُسْتَنْقَعات دون المشارعِ خوف القنَّاص يقال «ما فلان الاَّ باقعةٌ من البواقع» و الهاء دخلت في نعت الرجل للمبالغة في صفتهِ ¦¦

الذكيُّ العارف الذي لا يفوتهُ شيءٌ و لا يُدهَى.

(

أقرب الموارد

, ص189)

الرجل الداهية،و الذّكيّ.

(

المعجم المفصل في الجموع

الداهيَةُ‌.

زيرَكْ و حذركنندَه

سختى زمانه

ج.بواقِع ' :پرندۀ محتاط و زيرك؛سگ هوشيار زيرك؛شخص زيرك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

الداهيةُ

الرجل الداهية ¦¦

الطائر الحَذِرُ إِذا شرب الماء نظر يَمْنَةً و يَسْرَة

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

الدّاهِيَةُ تُصِيبُ الإِنْسَانَ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص28)

مِنَ المَجَاز: البَاقِعَةُ‌ : الرَّجُلُ الدَّاهِيَةُ‌. يُقَالُ‌: ما فُلانٌ‌ إلاَّ باقِعَةٌ‌ من البَوَاقِعِ‌ ، سُمِّيَ بَاقِعَةً‌ لِحُلُولِهِ بِقَاعَ‌ الأَرْضِ‌ و كَثْرَةِ تَنْقِيِبهِ في البِلادِ و مَعْرِفَتِه بها، فشُبِّهَ الرَّجلُ البَصِيرُ بالأُمُورِ الكَثِيرُ البَحْثِ عَنْهَا المُجَرِّبُ لها بِهِ‌، و الهَاءُ دَخَلَتْ‌ في نَعْتِ الرَّجُلِ لِلْمُبَالَغَةِ في صِفَتِهِ‌، قالُوا: رَجُلٌ دَاهِيَةٌ‌ و عَلاّمةٌ و نَسَّابَةٌ‌ ¦¦

من المَجَازِ: البَاقِعَةُ‌ : الذَّكِيُّ العارِفُ‌ الَّذِي لا يَفُوتُه شَيْ‌ءٌ و لا يُدْهَى و مِنْهُ الحَدِيثُ‌: «ففَاتَحَهُ‌ فإِذا هو باقِعَةٌ‌ » ¦¦

الطائِرُ الحَذِرُ المُحْتَالُ الَّذِي يَنْظُر يَمْنَةً و يَسْرَةً‌ إذا شَرِبَ‌ لا يَرِدُ المَشَارِبَ‌ و المِيَاهَ المَحْضُورَةَ‌ خَوْفَ أَنْ‌ يُحْتالَ عَلَيْهِ و يُصَادَ، و إنَّمَا يَشْرَبُ من البَقْعَةِ‌ ، بالفَتْحِ‌، و هي المَكَانُ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ‌، ثُمَّ شُبِّهَ به كُلُّ حَذِرٍ مُحْتَالٍ‌ حاذِقٍ

(

تاج العروس

, ج11 , ص25)

رجل باقِعَة :داهية حَذِرٌ ذو حيلة و ذكىّ‌ عارف لا يفوته شىء و لا يُدهَى. الجمع: بواقع .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص149)

إذا جَالَ‌ الرجل بقاع الأرض و استفاد منها التجارب،فهو بَاقِعَةٌ‌

(

فقه اللغة

, ص183)

(الدواهي، ما جاء على فاعلة) يقال: نزلت بهم نَازِلَةٌ‌ و نائِبَةٌ‌ وَ حَادِثَةٌ‌. ثم آبِدَةٌ‌ و دَاهِيَةٌ‌ و بَاقِعَةٌ‌. ثم بَائِقَةٌ‌ و حَاطِمَةٌ‌ و فَاقِرَةٌ‌. ثم غاشِيةٌ‌ و واقعةٌ‌ و قارعةٌ‌. ثم حَاقَّةٌ‌ و طَامَّةٌ‌ و صَاخَّةٌ‌

الداهيةُ .

قال أبو عمرو: الباقعة : الطائر الحَذِر، إذا شرِب الماء نظر يَمنةً و يَسرة.

(

تهذیب اللغة

, ص188)

العِلَّة الشَّديدة الأخْذ.

الداهية.

الرجلُ الداهيةُ ، و الذَّكيُّ العارِفُ لا يَفُوتُهُ شيءٌ و لا يُدْهَى، و الطائرُ لا يَرِدُ المَشارِبَ خَوْفَ أن يُصادَ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص8)

الداهية. و يقال للطائر الذي لا يرد المشارع و إِنما يشرب من البقعة : باقِعَةٌ‌ . و بذلك يشبَّه الرجل الكيّس الحذر فيسمى: بَاقِعَةً‌ .

الداهية من الرجال

مَا فُلانٌ اِلاّ بَاقِعَةٌ مِنَ الْبَوَاقِع

فلانى زيرك و تيزهوشى است‌كه فريب نمى‌خورد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص174)

يقال: ما فلان إِلاَّ باقِعةٌ‌ من البَواقِع ; سمي باقعة لحُلوله بِقاعَ‌ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد و معرفته بها، فشُبِّه الرجل البصير بالأُمور الكثيرُ البحث عنها المُجَرِّبُ لها به، و الهاء دخلت في نعت الرجل للمبالغة في صفته، قالوا: رجل داهيةٌ و عَلاَّمة و نسَّابة

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

يا باقِعَةَ البقاع

اَي: يا داهيةَ الدواهي.

(

أقرب الموارد

, ص259)

فلان باقِعةٌ

قال ابن الأَنباري في قولهم فلان باقِعةٌ‌ : معناه حَذِر مُحتال حاذق

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

داهیة باقعة

(الأوصاف بالعلم و الرجاحة و الحذق) داهية باقعة

(

فقه اللغة

, ص184)

رجل باقِعةٌ

حَذِرٌ ذو حيلة.

(

المعجم الوسيط

, ص66)

ذو دَهْيٍ‌.و يقال: ما فلان إِلاَّ باقِعةٌ‌ من البَواقِع ; سمي باقعة لحُلوله بِقاعَ‌ الأَرض و كثرة تَنْقِيبه في البلاد و معرفته بها، فشُبِّه الرجل البصير بالأُمور الكثيرُ البحث عنها المُجَرِّبُ لها به، و الهاء دخلت في نعت الرجل للمبالغة في صفته، قالوا: رجل داهيةٌ و عَلاَّمة و نسَّابة

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

و رجل باقعة ،إذا كان داهيا.

ذو دَهْىٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص251)

طائر باقعة

حَذِر، إِذا شرب الماءَ تلفَّت يَمْنَةً‌ و يَسْرَة. (ج) بواقع.

(

المعجم الوسيط

, ص66)

شاهد معنایی البَاقِعَة

كان رجلا نَسَّابَة فوقف على قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال و أَي ربيعة أنتم أَ مِنْ هَامِها أَوْ مِنْ لَهَازِمها قالوا بل من هَامِها العظمى قال أبو بكر و من أَيَّها قالوا من ذُهْل الأكبر قال أبو بكر فمنكم عَوْف الذي يُقَال لا حُرَّ بَوادي عَوْف قالوا لا قال فمنكم المُزْدَلِف الحُرُّ صاحب العمامة الفَرْدَة قالوا لا قال فمنكم بِسْطَام بن قيس أبو القِرَى و منتهى الأَحياء قالوا لا قال فمنكم جَسَّاس بن مُرَّة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحَوْفَزَان قاتل الملوك و سَالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كِنْدَة قالوا لا قال فمنكم أَصهار الملوك من لْخَم قالوا لا قال أبو بكر فلستم بذَهْل الأَكبر إِنما أنتم ذُهُل الأصغر فقام إليه غلام من بني شَيْبَان يقال له دَغَفْل حين بَقَل وَجهْهُ فقال إِنَّ على سائلنا أَنْ نَسْأَلَه و العبء لا تعرفُه أو تَحْمِلَه يا هذا إِنَّكَ قد سألتَنا فأَخْبَرْنَاك و لم نكتمك شيئا فممّن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال بَخٍ بَخٍ أهل الشرف و الرياسة فمن أي القرشيين قال من ولد تَيْم بن مُرَّة فقال الفتى أَمْكَنْتَ و اللّه من سَوَاءِ الثُّغْرَة فمنكم قُصَيُّ الذي جَمَّع القبائلَ من فِهْر و كان يُدْعَى في قريش مُجَمِّعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هَشَم الثَّرِيد لقومه و رجالُ مكة مُسْنِتُون عِجاف قال لا قال فمنكم شَيْبَة الحمد مِطْعِمُ طير السماء قال لا قال فمن أهل الإِفاضَةِ بالناس أنت قال لا قال فمن أهل النَّدْوَة قال لا قال فمن أهْلِ السِّقاية قال لا قال فمن أهل الحِجَابة قال لا فاجتذب أبو بكر زِمام الناقة فقال الفتى صادَفَ دَرْءَ السيل دَرْءٌ يَدْفَعه يَهِيضُه حِينا و حينا يَصْدَعُهْ و في الحديث إِن عليا رضي اللّه تعالى عنه قال له لقد وَقَعْتَ يا أبا بكر من الأعرابي على باقِعة فقال أجَلْ يا أبا حسن ما من طامَّةٍ إِلاّ و فوقها طامّة

البَاقِعَة : الداهية

(

الفائق

, ج3 , ص292)

أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، قال لأَبي بكر، رضي الله عنه: لقد عَثَرْتَ من الأَعْرابِ على باقِعةٍ

هو من ذلك;و ذكر الهَروِيّ أَن عليًّا، رضي الله عنه،هو القائل ذلك لأَبي بكر.الباقعة:الطائر الحَذِرُ إِذا شرب الماء نظر يَمْنَةً و يَسْرَة.قال ابن الأَنباري في قولهم فلان باقِعةٌ‌:معناه حَذِر مُحتال حاذق.و الباقِعة عند العرب:الطائر الحَذِر المُحْتال الذي يشرب الماء من البقاع،و البقاع مواضع يَسْتَنْقِعُ فيها الماء،و لا يَرِدُ المَشارِعَ و المِياهَ المَحْضُورة خوفاً من أَن يُحْتالَ عليه فيُصاد ثم شُبِّه به كلُّ حَذِرٍ مُحْتال

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

أن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال لأبى بكر رضى اللّه عنه لقد عثرت من الأعرابيّ على بَاقِعَة

البَاقِعَة: الداهية. و هى في الأصل طائر حذر إذا شرب الماء نظر يمنة و يسرة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص146)

ففاتَحْتُه فإِذا هو باقِعةٌ

أى ذكىّ‌ عارف لا يفوته شىء و لا يدهى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص146)

أَي ذَكِيٌّ عارِفٌ لا يَفُوتُه شيء.

(

لسان العرب

, ج8 , ص19)

مداخل هم ریشه البَاقِعَة

الباء و القاف و العين أصلٌ‌ واحدٌ ترجع إليه فروعُها كلُّها،و إنْ‌ كان فى بعضِها بُعْدٌ فالجنسُ‌ واحدُ،و هو مخالَفةُ‌ الألوانِ‌ بعضِها بعضاً،و ذلك مثلُ‌ الغُرابِ‌ الأبقع ،و هو الأسودُ فى صَدْرِهِ‌ بياضٌ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص281)

اسماء

افعال

اِبْتَقَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال بَقِعَ یبقَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل انبَقَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال بَقَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل بَقَعَ یبقَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَبَقَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل

البَاقِعَة

معنای البَاقِعَة

شاهد معنایی البَاقِعَة

مداخل هم موضوع البَاقِعَة

الدهاء و الدهاة

ذكر ضروب الحيوان \ في الدهاء و جودة الرأي

ذكر ضروب الحيوان \ في تقسيم الأوصاف بالعلم و الرجاحة و الحذق على أصحابها

فنون مختلفة الترتيب في الأسماء و الأفعال و الصفات \ في الدواهي

مداخل هم ریشه البَاقِعَة

اسماء

افعال