العَزِيْرُ ثمن الكلإ ،و يجمع على عَزِائِر .إذا حصدت الحصائد بيعت مراعيها.و عزائرها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمن الكِلا اذا حُصِد و بيعت مزارعهُ (سوادية) تقول «هل اخذت عزير هذا الحصيد» اَي: هل اخذت ثمن مراعيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص537)
ثَمَنُ الكَلَأ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص383)
ثَمَنُ الكَلأ إذا حُصِد و بيعت مزارعُهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص309)
ثمنُ الكلإِ إذا حُصِدَ و بِيعَتْ مَزَارِعُهُ سَواديّة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَزْرُ و العَزيرُ : ثمنُ الكلإِ إِذا حُصِدَ و بِيعَتْ مَزارِعُه سَواديّة، و الجمع العَزائرُ ; يقولون: هل أَخذتَ عَزيرَ هذا الحصيد؟ أَي هل أَخذت ثمن مراعيها، لأَنهم إِذا حصدوا باعوا مراعِيَها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَزْر : ثَمَنُ الكَلإِ إِذا حُصِدَ و بِيعَتْ مَزارِعُه كالعَزِيرِ على فَعِيلٍ بلُغة أَهلِ السَّوَادِ الأَخيرُ عن اللَّيْث و الجَمْعُ العَزَائرُ يقولون: هَلْ أَخذْتَ عَزِيرَ هٰذا الحَصِيدِ؟ أَي هل أَخذْتَ ثَمن مَرَاعِيها لأَنهم إِذا حَصَدُوا باعُوا مَرَاعيَهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص214)
و العَزْرُ و العَزِير :ثَمَن الكلأ إذا حُصِدَ و بيعت مَزارِعُه; سَوَاديَّة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص516)
و العَزْرُ ، و العَزِيرُ ، كفَلْسٍ و حَصِيرٍ: ثَمَنُ الكلإِ إذا حُصِدَ و بِيعَت مَزارِعهُ ، لغةٌ لأَهلِ السَّوادِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص397)
قال الليث: العَزِيرُ بلغة أهل السواد هو ثمن الكَلأ و الجميع العزائر . يقولون:هل أخذت عَزِير هذا الحَصِيد؟ أي هل أخذت ثمن مراعيها؛ لأنهم إذا حصدوا باعوا مراعيها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَخذتَ عَزيرَ هل أَخذتَ عَزيرَ هذا الحصيد؟ أَي هل أَخذت ثمن مراعيها، لأَنهم إِذا حصدوا باعوا مراعِيَها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هَلْ أَخذْتَ عَزِيرَ هٰذا الحَصِيدِ العَزْر : ثَمَنُ الكَلإِ إِذا حُصِدَ و بِيعَتْ مَزارِعُه كالعَزِيرِ على فَعِيلٍ بلُغة أَهلِ السَّوَادِ الأَخيرُ عن اللَّيْث و الجَمْعُ العَزَائرُ يقولون: هَلْ أَخذْتَ عَزِيرَ هٰذا الحَصِيدِ؟ أَي هل أَخذْتَ ثَمن مَرَاعِيها لأَنهم إِذا حَصَدُوا باعُوا مَرَاعيَهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص214)
هل أخذت عَزِير هذا الحَصِيد؟ قال الليث: العَزِيرُ بلغة أهل السواد هو ثمن الكَلأ و الجميع العزائر . يقولون:هل أخذت عَزِير هذا الحَصِيد؟ أي هل أخذت ثمن مراعيها؛ لأنهم إذا حصدوا باعوا مراعيها. و عُزَير : اسم نبيّ. و قال ابن الأعرابي:هي العَزْوَرَة و الحَزْوَرَةُ و السَرْوَعَة و القائدة: الأكمة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
