العَدَانَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای العَدَانَة

العَدَانَةُ

الرُّقْعَةُ‌ تُزَادُ في الدَّلْو و القَمِيْص و غيرِهما إِذا ضَاقَ‌ ¦¦
الجَمَاعَةُ
(
المحیط في اللغة
, ص425)
sourceLink

الجماعة (ج) عدَانَات يقال «اتانا عَدانَات» اَي: فرق من الناس ¦¦
رقعة في اسفل الدلو (ج) عَدَائِن
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص495)
sourceLink

الجَمَاعَةُ من الناس،و من الرجال: المُقِيم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص304)
sourceLink

الجماعةُ و الفِرْقَةُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص588)
sourceLink

الجماعة. يقال«أتانا عَدَاناتٌ»اي فِرَقٌ من الناس
(
المنجد فی اللغة
, ص492)
sourceLink

العَدِينَةُ‌ و العَدانَةُ‌ كسَفِينَةٍ و سَحابَةٍ‌: رُقْعَةٌ‌ مُنَقَّشةٌ تكونُ‌ في أَسْفلِ الدَّلْوِ. و قالَ أَبو عَمْرٍو: في أَطْرافِ عُرَا المَزادَةِ‌، ج عَدائِنُ‌ ؛ قالَ‌: و الغَرْبَ ذو العَدِينَة المُوَعَّبا ¦¦
بهاءٍ‌: الجماعَةُ‌ مِن الناسِ‌ ج عَداناتٌ‌؛ عن أَبي عَمْرٍو؛ و أَنْشَدَ: بَني مالكٍ لَدَّ الحُصَيْرِ ورَاءكُمْ‌ رِجالاً عَدَاناتٍ‌ و خَيْلاً أَكاسما
(
تاج العروس
, ج18 , ص371)
sourceLink

عدن العدانة : اسم موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4411)
sourceLink

- و العَدِينَةُ و العَدانَةُ : رُقْعَةٌ في أسْفَلِ الدَّلْوِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص244)
sourceLink

قال أَبو عمرو: العَدَانَة الجماعة من الناس، و جمعه عَدانات ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص280)
sourceLink

قال أبو عمرو: العَدَانة :الجماعة من الناس، و جمعه عَدَانات . و أنشد: بَني مَالكٍ لدَّ الحُضَينُ وراءكم رجالاً عَدَاناتٍ‌ و خَيْلاً أكاسِما
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص130)
sourceLink

العَدَانَاتُ

قالَ غيرُهُ [ابنُ الأَعرابيِّ‌] : العَدَاناتُ : الفِرَقُ مِن الناسِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص371)
sourceLink

الفِرَقُ من الناس.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2162)
sourceLink

الفِرَق من الناس.
(
لسان العرب
, ج13 , ص281)
sourceLink

رِجالٌ عَدَاناتٌ

قالَ ابنُ الأَعرابيِّ : رِجالٌ عَدَاناتٌ : مُقِيمونَ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص371)
sourceLink

و قال ابن الأَعرابي: رجال عَدَاناتٌ مُقيمون، و قال: روضة أَكْسُومٌ إِذا كانت ملتفة بكثرة النبات.
(
لسان العرب
, ج13 , ص280)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَدَانَة

العين و الدال و النون أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على الإقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص248)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.