معنای العُدَيْن

العُدَيْن

نبات.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص495)
sourceLink

اعلام

العُدَيْن

بضم العين و فتح الدال و سكون الياء المثناة التحتية ثم نون صقع واسع في الجنوب الغربي من صنعاء على مسيرة نحو سبع مراحل تتصل من شماليها بوادي زبيد الفاصل بينها و بين بلاد وصاب، و من شرقيها بناحية حبيش و بمخلاف الشوافي و ببلاد جيلة و جميعها من أعمال إبّ حبيش و ما بعدها و من جنوبيها ببلاد ذي السفال و بلاد تعز، و من غربيها قضاء زبيد من تهامة. و تنقسم بلاد العدين الى ناحيتين واسعتين هما ناحية شلف و ناحية مذيخرة و مركز القضاء في مدينة العدين. أما ناحية شلف فمنها مخلاف بني عواض، و منه المعقاب و الذهب و الرضائي و الموسطة، و من قبائله بنو الظافر و بنو سنان، و من بني سنان المشايخ الرؤساء، و من مزارعه القات و البن. ثم شرف حاتم و منه محل خباز مسكن المشايخ بني الشهاري. ثم الجبلين و منه براحة العليا و براحة السفلى و الظهار و الجعاري و مآجديد و وادي قذيف و بعض وادي الدور المشهور و هو واقع بين الجبلين و بني عواض. ثم منيهات و فيه نهر مستمر و مزارعه البن و به مدينة العدين فيها سوق و حمام و يشرف عليها من شماليها جبل الدفدف و هو جبل صغير فيه عمارة يسكنه المشايخ بنو علي سعد الجماعي. و من بيوت العلم في مدينة العدين بنو عبد القوي، ثم عردن و فيه بنو الحذيفي مشايخ البلاد و منه سوق الرميد تجتمع في يوم وعده قبائل كثيرة من الجبال و تهامة. و من أوديته رماضة فيه مزارع البن و منه أسفل وادي مناح، ثم بنو مليك و فيه حصن ريمان من امنع الحصون و هو مشرف على مذيخرة من غربيها. ثم السادة و منها أعلى وادي مناح الذي أسفله من عردن كما تقدم، و من قراها الكريف و الأبواب و الكراب و ذي حصة و الجازعة و ذي عتام و الراس و وادي شير. ثم جبل الأيفوع الأعلى و جبل الأيفوع الأسفل، و من الأعلى المعاين و المعر و ضراب و الحقل و يسكنه المشايخ بنو قحطان، و من الأسفل بنو عبيد و خبابة و يسكنه المشايخ بنو أحمد محسن. ثم العمارنة و من قراها السنعات محل خصيب يزرع البن و به أنهار صغيرة عيون منابعها من شلف و من العمارنة. ثم الأكروف و من قراها الظهيرة، ثم الأفيوش و من قراها بنو البيضاء و بنو عمر و كشران و الهبن و قد تقدم الكلام على الأفيوش في حرف الهمزة، ثم بنو علي و هم شمالي الأفيوش، ثم بنو الورد، و في بلدهم يزرع الورس الكثير. ثم الأمجود غربي شلف و في أسفل بلدهم منابع وادي نخلة الذي ينتهي الى حيس و البحر الأحمر و من أوديتهم الراهدة يشرب من نخله. ثم المزاحن و من قراهم الشهالي و المرجامة و السّهلة و حيران و أكثر ساكنيه من قبائل يام. ثم قصل و قداس و أكثر مزارع البلدتين تشرب من وادي عنّة المشهور. ثم بنو أسعد، ثم الشرقي، ثم المعيضة و مزارعها تشرب من الوادي الزبيدي المشهور. ثم بنو عمران، ثم البعادن و منها بنو يوسف و بنو أحمد و الأحماس و الوزيرة، و هذه عزل تحتوي على قرى و أكثر مزارعهم البن، و في الأحماس بنو مفرح المشايخ، و في الوزيرة سوق يجتمع إليها يوم وعدها قبائل كثيرة من الجبال و تهامة و من مشايخه بنو أنعم. ثم العاقبتين و منها يمر وادي نخلة و في العاقبة السفلى محل الضاحتين منه يجلب العسل الطيب المضاهي للعسل الحضرمي، ثم المسيل، ثم الأهمول، ثم بلد شار. تم الكلام على بلاد ناحية شلف، و شلف المركز و بها مسجد قديم صحابي حكاه صاحب القاموس، و من شلف القضاة بنو الشليفي.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج3 , ص590)
sourceLink

مداخل هم ریشه العُدَيْن

العين و الدال و النون أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على الإقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص248)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.