أَنَّه أَقْطَعه مَعادِنَ القَبَلِيَّةِ و هي المواضِعُ التي تُسْتَخْرجُ منها جَواهِرُ الأرْضِ قالَ اللَّيْثُ: المَعْدِنُ : مكانُ كلِّ شيءٍ يكونُ فيه أَصْلُه و مَبْدؤُه نَحْو مَعْدِنِ الذهبِ و الفضَّةِ و الأَشْياء؛ و الجَمْعُ المَعادِنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص371) 
مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ أَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ فِي غَمْرَةٍ المعادن: جمع معدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
اَلنَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ المعنى: أن الناس يتفاوتون في مكارم الأخلاق، و محاسن الصفات، و فيما يذكر عنهم من المآثر على حسب الاستعداد، و مقدار الشرف تفاوت اَلْمَعَادِنِ فيها الرديء و الجيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص281) 
فَعَنْ معادِنِ العرب تسأَلوني؟ قالوا: نعم أي أصولها الّتي ينسبون إليها و يتفاخرون بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص192) 
أَي أَصولها التي ينسبون إِليها و يتفاخرون بها. و فلان مَعْدِنٌ للخير و الكرم إِذا جُبِل عليهما، على المَثَل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص279) 
الناس معادن كمعادن الذّهب و الفضّة المعادن:المواضع التي تستخرج منها جواهر الأرض،كالذهب و غيره واحدها معدن،و هو مركز كلّ شيء،و معادن العرب أي أصولها التي ينسبون إليها و يتفاخرون بها(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص448) 
المعدن،مستقرّ الجوهر؛من قولك:عدن بالمكان؛إذا أقام فيه،و منه جَنّٰاتُ عَدْنٍ أي إقامة.و الذّهب:الجسد المعروف الذي ذهب الناس فيه، و القطعة ذهبة.و الفضّة:أحد الثمنين،و هو أحد الأجساد أيضا.فيقول صلّى اللّه عليه و آله:الناس متفاوتون كتفاوت المعادن، متفاضلون كتفاضل الجواهر المجلوبة منها،فمنها الذهب و الفضّة و النحاس و الحديد...و كان الغرض النبويّ أن يعلمك أنّ الناس متفاوتون أمثال الفلزّ و الخرز،ليسوا بأمثال و إن كانوا من جنس واحد(المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص521) 
أَنه أَقطعه مَعادِن القَبَلِيَّةِ المَعَادِن : المواضع التي تستخرج منها جواهر الأرض كالذّهب و الفضّة و النّحاس و غير ذلك، واحدها مَعْدِن . و العَدْن : الإقامة. و المَعْدِن : مركز كلّ شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص192) 
المَعادِنُ : المواضع التي يستخرج منها جواهر الأَرض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص279) 