الْحَالِبُ ج حَلَبَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص315) 
فا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص148) 
من أسْمَاء الكَيّاتِ،و هو كَيَّةٌ تُوْضَعُ على مَتْنِ الْحَالِبِ عن شِمالِ السُّرَّةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص112) 
ج حَلَبة:مَن يَسْتخرج الحَليب من ضُروع إناث بعض الدَّواجن:«حالِبُ بَقَرٍ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أحد مَجْرَيَيْن يحْمِلان البَوْل مِن الكِلْيَتَيْن إلى المَثانة و هما الحالبُ الأَيْمَن و الحالبُ الأَيْسَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص314) 
الذي يقوم بالحَلْب.ج:حَلَبَةٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منْبَع ماء البئر،و أحد العِرقينِ اللذين يحَملان البول من الكليتين إلى المثانة.ج:حَوَالِبُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص131) 
رگى است در بن ران و دوشنده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص491) 
ميزناى،حالب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص138) 
عِرق يبتَدّ الكُلية من ظاهر البطن،و هما حالبان .و قيل:هما عِرقان مستبطنا القُربَين(يبتدّ الكلية:أى يأخذ من جانبها) و قيل: الحالبان :عرفان يحملان البَول من الكُليتين إلى المثانة،الجمع: حوالب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص87) 
الحالبان .عِرقان يكتنفان السُرّة يحملان البول من الكُليتين إلى المثانة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص670) 
(تفصيل العروق) في أسفل البطن: الحَالِبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص151) 
حلب الحالب : الحالبان :عرقان يستبطنان الخاصرتين و يكتنفان السرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1547) 
و رجُلٌ حَلوبٌ : حالِبٌ ،و كذلك كلُّ فَعولٍ إذا كانَ فى معنى مَفعولٍ ثبتَتْ فيه الهاءُ ،و إذا كان فى مَعنى فاعِلٍ لم تَثبُتْ فيه الهاءُ .----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص354) 
بفتحتَينِ جمعُ حالِبٍ ، لأنّهُم إذا اجتمعوا لحَلْبِ النوقِ اشتغلَ كلٌّ منهُم بحَلْبِ ناقتِهِ ، ثُمّ يَؤوبُ الأوّلُ فالأوّلُ . «و شتّى» في موضعِ الحالِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص423) 
الحَالِبَة واحد(الحَوَالِب)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص315) 
التي تقوم بالحَلْب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص131) 
مؤنَّث حالِب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحدة الحَوالِب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آلة حَلَب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص314) 
دَرَّ الحَالِبَانِ هُمَا عِرْقَانِ يَبْتَدَّانِ الكُلْيَتَيْنِ مِنْ ظاهِرِ البَطْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص442) 
أَحدُ الحالبَيْنِ هما عرقان يحملان البَوْلَ من الكُلْيَتيْنِ إِلى المثانة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حَوالِبُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص191) 
حَالِبانِ دو مجراى بول كه ازكُليتين به مثانه بول در آن سرازير مىشود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص315) 
عرقان مكتنفان للسرَّة الواحد (حَالِب). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص700) 
قناتان يجري فيهما البول نازلاً من الكليتين الى المثانة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص148) 
عِرْقان يَبْتَدّانِ الكُلْيَتَيْنِ من ظَاهِرِ البَطْنِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هُما أَيضاً عِرقانِ أَخْضَرانِ يَكتنِفان السُّرَّة إلى البَطْن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص281) 
هردو رَگ ران وَ لِلنّاقِة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
احَدُهما الباين و الآخَرُ المُسْتعلي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص244) 
دو رگند در هر دوران 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص538) 
عرقان يبتدئان الكليتين من ظاهر البطن و هما أيضا عرقان اخضران يكتنفان السرة الى البطن و قيل هما عرقان مستبطنا القرنين الازهري و أما قول الشماخ توابك من مصك أنصبته حوالب أسهريه بالذنين فان أبا عمرو قال أسهراه ذكره و انفه و حواليهما عروق تمد الذنين من الانف و المذي من قضيبه و يروى حوالب أسهرته يعني عروقا يذن منها أنفه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص38) 
عِرْقان يَبْتَدَّانِ الكُلْيَتَيْنِ من ظَاهِرِ البَطْنِ، و هُما أَيضاً عِرقانِ أَخْضَرانِ يَكتنِفان السُّرَّة إلى البَطْن; و قيل هُما عِرْقان مُسْتَبْطِنَا القَرْنَيْن . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص333) 
عِرقَانِ مُكْتَنِفَانِ للسُّرَّةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص115) 
حلب الحالب : الحالبان :عرقان يستبطنان الخاصرتين و يكتنفان السرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1547) 
عِرْقانِ مُكْتَنِفا السُّرَّةِ ،مُنْصَبَينِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص158) 
عِرْقانِ يَبْتَّدانِ الكُلْيتينِ من ظاهِر البطْن. و هما أيضا عِرْقانِ أخضَرانِ يَكْتَنِفان السُّرَّةَ إلى البَطن. و قيل:هما عِرْقانِ مستَبطِنا القَرْنَيْن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص356) 
عِرْقَان يبتدِئان من الكِلْيَتَين يجرى فيهما البَول إلى المثانة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص349) 
دَرَّ حالِبَاهُ انْتَشَرَ ذَكَرُه، و هُمَا عِرْقَانِ يَسْقِيَانِهِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص442) 
يقالُ : مَدَّتِ الضرعَ حَوالِبُهُ ، و البئرَ حَوالِبُها ، و دَرَّ حالِباهُ ، إذا انتشرَ ذَكَرُهُ . و هما عرقانِ مُكتنِفانِ بالسرّةِ يَمُدّانِهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص419) 
ودَرّ حَالِبَاه إذا انتشر ذكرُه و هما عرقان يسقيانه.ومدّت الضَّرعَ حوالبُه ،و العينَ الناظرَةَ و الفوّارَةَ حوالبُهما ،و موَادّ كلّ شيء حوالبُه ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص138) 
حوالبُ البئرِ منابع مائها. و كذلك حوالِبُ العيونِ الفوَّارة، و العيونِ الدَّامعةِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص191) 