الزَّهِيد

[ ز ه د ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الزَّهِيد

الزَّهِيدُ

الضَّيِّقُ‌ الخُلُقِ‌ من الرِّجالِ‌

كم

الحقير

القليل ¦¦

يقال«هو زهيد الخُلق»اي ضيِّقهُ،و«هو زهيد العين»اي يقنع بالقليل،و«وادٍ زهيدٌ»اي قليل الأخذ للماء ¦¦

الحقير

القليل

زهيد الأرض:لا يخرج منها كثير ماء،و ضَيِّقُها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص209)

القليلُ‌. يقال:ثمنٌ‌ زهيد. و هو زهيد الأَكل:قليله.

الحقير

هو من الأودية:القليل الأخذ من الماء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1046)

القليل. زَهِدَ فيه و عنه كسمع و منع و كرم يزهد زُهدا و زهادة :أعرض عنه و تركه لاحتقاره أو لتحرّجه منه أو لقِلّته. و ازّهَده :عدَّه زَهِيدا أى قليلا،و تزاهدوه : احتقروه.

القليل.

القليل من كل شيء;

زهد الزَّهيد : القليل.

الحَقيرُ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص228)

الشىء القليل. ¦¦

و قال بعضهم الزّهِيد : الوادى القليل الأخْذ للماء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص30)

القَليلُ ، و الضَّيِّقُ الخُلُقِ ،

(

القاموس المحیط

, ص413)

الزَّهِيدَة

مؤنث(الزَّهِيد)است

(

فرهنگ ابجدی

, ص464)

الزَّهِيْدُ من الأوْدِيَة

الضَّيِّقُ‌ منها

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص421)

ابن شميل: الزَّهيد من الأَودية القليلُ الأَخذ للماء، النَّزِلُ الذي يُسيله الماءُ الهين، لو بالت فيه عَناق سال لأَنه قاعٌ صُلْبٌ و هو الحَشَادُ و النَّزِلُ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص198)

الزَّهِيد من الأَوْدَية

القليلُ‌ الأَخْذِ للماءِ النَّزِلُ‌ الذي يُسِيله الماءُ الهَيّن لو بالَتْ‌ فيه عَنَاقٌ‌ سالَ‌

(

تاج العروس

, ج4 , ص480)

شمِر، عن ابن شميل قال: الزَّهِيد من الأودية: القليل الأخذ للماء، النَّزِلُ الذي يُسَيِّلُه الماءُ الهيّن، لو بالَتْ فيه عَناقٌ سال، لأنه قاعٌ صُلْب، و هو الحَشادُ، و النَّزِلُ ...

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص88)

الزَهِيد من الرجَال

القليل الخير و (رجلٌ زَهِيد الاكل) اَي: قليلهُ و (زَهِيد الخُلق) اَي: ضيّقهُ و (زَهِيد العين) يقنعهُ القليل و (وادٍ زَهِيدٌ) اَي: قليل الاخذ للماء و (زَهِيد الارض) ضيقها لا يخرج منها كثير ماء (ج) زُهْدَان.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص565)

زهيد

اندك

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص702)

زهيدٌ

و رَجُلٌ زَهِدٌ ، و زَهيدُ الطُّعْمِ : قليلُ الأَكلِ ، و مصدرُهُ : الزَّهادَةُ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص406)

و فلان زاهد زهيد بيّن الزَّهادة و الزُّهد و هي قلّة الطُّعْم،و يقال: زهيد الطُّعْم و

(

أساس البلاغة

, ص279)

زهيداً

قليلا

(

دستور اللغة

, ص397)

و فلان يَزْدَهِدُ عَطاءَ فلان، أى يَعُدُّهُ زَهيداً قليلا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص481)

قال ابن السكّيت: يقولون: فلانٌ يَزْدَهدُ عَطاءَ من أعطاه: أي يَعُدُّه من زهيداً قليلا.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص87)

احتَقَرُوهُ و رأَوهُ زَهيداً فلم يُبالُوا بهِ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص407)

قليل المال، و قد أزهد إزهاداً ،و قدّم إليهم طعاماً فتزاهدوه أي رأوه زهيداً قليلاً و تحاقروه.

(

أساس البلاغة

, ص279)

زَهِيد

قليل، ضَئيل،نَزْر مَحدود،طفيف:«دَخْل زَهيدٌ»،«مَحْصولٌ‌ زَهيدٌ»،«مَبْلَغٌ‌ زهيدٌ»،«تَكاليفُ‌ زَهيدة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص625)

كوچك،كم‌مقدار،پست،حقير، كم‌ارزش،ناقابل،ناچيز،كم‌اهميت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص266)

و مريض زَهِيدٌ : قليل الغِذاء.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص220)

وادٍ زَهيدٌ

و من المجاز:وادٍ زهيد :قليل الأخذ للماء.

قليل الأَخذ من الماء

قال أَبو حنيفة: وادٍ رَغيبٌ‌ ضَخْمٌ واسِعٌ كثير الأَخذِ للماءِ‌، و وادٍ زَهيدٌ: قليلُ الأَخْذِ.

(

لسان العرب

, ص423)

قليل الأخذ للماء، و يقال: خذ زَهْدَ ما يكفيك، أى قدر ما يكفيك.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص481)

قليلُ الأخذِ من الماء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص229)

و من المجاز وادٍ زَهيدٌ : ضَيِّقٌ قليلٌ الأَخْذِ للماءِ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص406)

مالٌ زَهيدٌ

يقال:مال زهيد و شيء زهيد ،أي قليل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص643)

(تقسيم القلة على أشياء توصف بها) مالٌ‌ زَهيدٌ

(

فقه اللغة

, ص85)

زهيد الأَرض

ضَيِّقُها لا يخرُج منها كبيرُ ماءٍ ،و جمعُه زُهْدانٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص229)

ضيقها لا يخرج منها كثير ماء

(

‏لسان اللسان

, ص558)

زهيد الأَرض: ضيقها لا يخرج منها كثير ماء، و جمعه زُهْدان.

(

لسان العرب

, ج3 , ص198)

زهيدُ العين

و هو زَهِيدُ العَيْنِ : يُقْنِعُهُ القَليلُ ، &و ضِدُّهُ رَغِيبُ العَيْنِ ، و له عَيْنٌ زَهِيدَةٌ ، و عَيْنٌ رَغِيبَةٌ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص406)

وهو زهيد العين:يُقنعه القليل،و نقيضه:رغيب العين،وله عين زهيدة و عين رغيبة.

(

أساس البلاغة

, ص279)

يُقنِعُه القليل. (ج) زُهْدان. و هى زَهيدة. (ج) زَهائدُ.

(

المعجم الوسيط

, ص404)

زَهِيد من

اندكى، كمى،مقدارى،جزئى(از).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص266)

امرأةٌ زَهِيْدَةٌ

هی القليل طعمها

(

العین

, ج4 , ص12)

هی القَليلُ‌ طُعْمُها

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص421)

في التهذيب: رجل زهيد و امرأَة زهيدة و هما القليلا الطُّعْم ¦¦

امرأَة زهيدة قليلة الأَكل، و رغيبة: كثيرة الأَكل، و رجل زهيد الأَكل.

(

لسان العرب

, ج3 , ص197)

رجلٌ زَهِيد ، و امرأة زَهِيدة ، و هما القليلاَ الطُّعْم، و أزهَد الرجلُ إزهاداً : إذا كان مُزهِداً ، لا يُرغَبُ في مالِه لقلته.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص87)

رَجُلٌ زَهِيْدٌ

ضيق الخُلُق ¦¦

لئيم مزهود فيما عنده ¦¦

قليلا الطُّعْمِ

هو القليل طعمه

هو القَليلُ‌ طُعْمُه

قليلُ‌ الخَيْر

لئيم مزهود فيما عندهُ و أنشد اللحيانيّ: «و تساَلي القَرْض لئيماً زاهِداً».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص596)

رجل زهيد و امرأَة زهيد: قليلا الطُّعْمِ. ¦¦

في التهذيب: رجل زهيد و امرأَة زهيدة و هما القليلا الطُّعْم ¦¦

امرأَة زهيدة قليلة الأَكل، و رغيبة: كثيرة الأَكل، و رجل زهيد الأَكل. ¦¦

لئيم مزهود فيما عنده

(

لسان العرب

, ج3 , ص197)

في التهذيب: اللحياني: امرأَة زَهيدٌ ضيقة الخلق، و رجل زهيد من هذا.

شمر: رجلٌ زهِيد : لئيم، و ما كان زهيداً ، و لقد زَهَد ، و زَهِد يزهَد منهما جميعاً. ¦¦

غيره: رجلٌ زَهيدُ العين: إذا كان يُقْنِعُه القليل. ¦¦

رجلٌ زهيد من هذا.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص88)

قال بعضهم:رجل زهيد :أي ضيق الخُلُق. و قيل:هو القليلالطُّعم.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2859)

و رجلٌ زَهيدٌ ،و امرأةٌ زَهيدٌ :قليلاَ الطعامِ . ¦¦

لئيمٌ مَزهودٌ فيما عِنده،و أنشد اللِّحيانىُّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص228)

ضَيِّقٌ . ¦¦

ضَيِّقُ الخُلُق،و الأُنثى زَهِيدَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص229)

قال الِّلحيانى: يقال رجل زهيدٌ : قليل المَطعَم، و هو ضيِّق الخُلقُ أيضاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص30)

بخيلٌ قليلُ الخَيْرِ.

قليل الخير.

رجل زهيد العین

الأَزهري: رجل زهيد العين إِذا كان يقنعه القليل، و رغيب العين إِذا كان لا يقنعه إِلا الكثير

(

لسان العرب

, ج3 , ص197)

عطاءٌ زَهِيدٌ

قليل

قليلٌ‌

قَليلٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص228)

رجَلٌ زَهِيدٌ

القليلُ الطُّعْمِ

(

تاج العروس

, ج4 , ص480)

شَىءٌ زَهِيدٌ

قليل

(

لسان العرب

, ج3 , ص197)

مِثْلُ‌ قَلِيلٍ وَزْناً وَ مَعْنىً‌

(

المصباح المنیر

, ص257)

يقال:مال زهيد و شيء زهيد ،أي قليل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص643)

و شيءٌ زَهِيدٌ ، كأَمِيرٍ: قَلِيلٌ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص406)

امرأَة زَهيد

قليلا الطُّعْمِ

(

‏لسان اللسان

, ص558)

رجل زهيد و امرأَة زهيد: قليلا الطُّعْمِ.

(

لسان العرب

, ج3 , ص197)

في التهذيب: اللحياني: امرأَة زَهيدٌ ضيقة الخلق، و رجل زهيد من هذا.

(

لسان العرب

, ج3 , ص198)

قال اللِّحيانيّ : امرأَة زَهيد للضَّيِّقَة الخُلُق.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص88)

و رجلٌ زَهيدٌ ،و امرأةٌ زَهيدٌ :قليلاَ الطعامِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص228)

شاهد معنایی الزَّهِيد

في كلام عليّ عليه السلام :«الزّاد زَهيد و السَّفَر بعيد»

الزَّهيد:القليل من كل شيء؛يقال:مال زهيد و شيء زهيد،أي قليل

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص643)

دار خيرها زهيد و شرّها عتيد

شيء زهيد:قليل(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص361)

خَيْرُهَا زَهِيدٌ

الزهيد القليل

القليل

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

چيز حقير و بى رغبت

الزهيد: القليل (اقرب) كم

(

قاموس نهج البلاغه

)

إنك لَزَهِيدٌ

«أفضل النّاس مؤمن مُزْهِدٌ » اَلْمُزْهِدُ : القليل الشّىء. و قد أَزْهَدَ إِزْهَاداً و شىء زَهِيدٌ : قليل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص321)

مداخل مترادف الزَّهِيد

الغُبْن,الرَّخِيص,القَلِيل,النَّاقِص,الظُّلْم,اليَسِير (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

المُسْتَكْفِی,النَّزِيه,المُسْتَكْفِی,الرَّاضي,الزَّاهد,القَنُوع,القانع,العَفِيف (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)

الغَرِيب,النَّزْر,القَلِيل,النَّادِر,العَجيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص577)

الطَّفِيف,البَخْس,النَّزْر,القَلِيل,اليَسِير,التَّافِه (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)

الطَّفِيف,البَخْس,الضَّئِيل,القَلِيل,اليَسِير (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)

الطَّفِيف,البَخْس,النَّزْر,الضَّئِيل,القَلِيل,اليَسِير (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص379)

الطَّفِيف,القَلِيل,اليَسِير (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص635)

البَخْس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص98)

النَّزْر,القَلِيل,النُّتْفَة,النَّادِر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص580)

القَلِيل,النَّادِر,اليَسِير,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص408)

مداخل متضاد الزَّهِيد

المُكْلِف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص624)

الكَرِيم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص554)

القَيِّم,الثَّمِين,النَّفِيس,الغَالِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص359)

الثَّمِين (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص267)

النَّفِيس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص653)

الكَبِير,الفَادِح,الباهِظ,الشَّديد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص359)

الكَثِير,الجَمّ,الوَافِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص359)

الغَالِي (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص496)

الطَّمَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص448)

العَلْق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

الفَاحِش (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص507)

الباهِظ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص176)

العَزيز (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص473)