النَّادِر

وهذا كلامٌ نادرٌ :غريب خارج عن المُعتاد،وأسْمعني النّوادرَ ،ولا يقع ذلك إلاّ في النُّدْرَة ،وإنّي لألقاه في النُّدرة و على النُّدرة و النَّدَرَى .وفلانٌ يتَنادَر علينا.

(

أساس البلاغة

, ص625)

نادِراً

به‌ندرت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص680)

نادِراَ

قليلاً،في النَّادر

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1393)

النَّوادر

به اين واژه در جاى خود مراجعه شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص889)

لاَ يَكُونُ ذلِكَ إِلاَّ نَادِراً

أىْ فيما بَيْنَ الْأيّام

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص598)

شَبِعَت الإِبلُ من نَادِرِه

شَبِعَت الإِبلُ من نَادِرِه و نَوَادِره

(

تاج العروس

, ج7 , ص516)

نَادِرُ الْجَبَلِ

هُوَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَ يَبْرُزُ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص597)

هو نادرةُ الزمان

او يگانۀ عصر خود است

(

فرهنگ ابجدی

, ص889)

هٰذا كلام نادِرٌ

في الأَسَاس: هٰذا كلام نادِرٌ أَي غَرِيبٌ خارجٌ عن المُعْتَاد

(

تاج العروس

, ج7 , ص516)

نادِراَ ما

كمتر ¦¦

بندرت.

(

فرهنگ ابجدی

, ص889)

قليلاً،قلَّما:«نادرًا ما يذهب إلى السِّينما»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1393)

شاهد معنایی النَّادِر

أَنَّ رَجُلاً نَدَرَ فى مَجْلِسِه،فأَمَرَ القَوْمَ كُلَّهُم بالتَّطَهُّرِ؛لِئلاّ يَخْجَلَ النّادِرُ

نَدَرَ الرَّجُلُ‌:خَضَفَ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص301)

نصف العشر فيما كان نادرا فيما عمروه منها

النادر:الغريب الخارج عن المعتاد،و أسمعني النوادر،جمع النادر(الأساس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص364)

لم نر إلاّ رأسا نادرا و يدا طائحة

نادرا:أي ساقطا.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص769)

مداخل مترادف النَّادِر

المُدْهِش,الطَّرِيف,الخَارِق,العَجيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص401)

قَلَّمَا (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص485)

الكَرِيم,القَيِّم,الثَّمِين,النَّفِيس,الجَزِيل,الغَال,الجَمّ,الجَلِيل,العَزيز (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص28)

الكَرِيم,الثَّمِين,النَّفِيس,الغَالِي,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص508)

الغَرِيب,الطَّرِيف,الخَارِق,العَجيب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص83)

الغَرِيب,الخَارِق,العَجيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

الغَرِيب,المُخَالِف,الشَّاذّ,المُنَاقِض,المُسْتَهْجَن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص305)

الغَرِيب,الطَّرِيف,العَجيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص438)

الغَرِيب,الزَّهِيد,النَّزْر,القَلِيل,العَجيب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص577)

الفَرِيد,الطَّرِيف,الثَّمِين,النَّفِيس,المُمْتَاز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص378)

الطَّرِيف,الثَّمِين,القَلِيل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص71)

الطَّرِيف,الثَّمِين,النَّفِيس,المُسْتَحَبّ,المُسْتَحْسَن (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص107)

الزَّهِيد,القَلِيل,اليَسِير,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص408)

الزَّهِيد,النَّزْر,القَلِيل,النُّتْفَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص580)

الثَّمِين,الغَال,العَزيز (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص79)

الثَّمِين,النَّفِيس,الغَالِي,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص150)

الثَّمِين,النَّفِيس,الغَالِي,العَزيز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص433)

مداخل متضاد النَّادِر

الشَّايِع,الكَثِير,الجَمّ,المُنتشِر,الوَافِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص636)

الشَّايِع,المَأْلُوف,العادِيّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص636)

النَّادِر در اصطلاح

النَّادِرِ

ما قل وجوده و ان لم يحالف القياس.

(

التعریفات (جرجانی)

, ص105)

[في الانكليزية] Rare، exception [في الفرنسية] Rare، exception بالدال المهملة هو عند الصرفيين ما قلّ وجوده سواء كان مخالفا للقياس أو لا. و قد سبق في لفظ الشّاذ.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1679)

قال في وصول الأخيار:... الشاذ و النادر فهو عندنا و عند الشافعي ما خالف المشهور و إن كان راويه ثقة، فهما مترادفان. وصول الأخيار، ص 108؛ مقباس الهداية، ج 1، ص 252. -: و يقال له: المفرد، و هو على قسمين: فرد ينفرد به راويه عن جميع الرواة، و ذلك الانفراد المطلق، و ربما ألحقه بعضهم بالشاذ، و فرد مضاف بالنسبة إلى جهة معينّة، كما تفرّد به أهل مكة أو الكوفة أو البصرة أو تفرّد به واحد معيّن من أهل مكّة مثلاً بالنسبة إلى غيره من المحدّثين من أهلها . الرواشح السماوية، ص 129 (الراشحة السابعة و الثلاثون).

(

معجم مصطلحات الرجال و الدراية

, ص181)

هو ما قل وجوده، سواء كان مخالفا للقياس أو موافقا له. «التوقيف ص 689، و دستور العلماء 393/3، و التعريفات ص 239».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص387)

ما قل وجوده و إن لم يخالف القياس [المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص561)

ما قلّ وجوده و إن لم يخالف القياس، فإن خالفه فهو شاذّ.