القَيْلُولَة

[ ق ي ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القَيْلُولَة

قَيْلولَة

نَوْمة نِصف النَّهار ¦¦

اِسْتِراحة الظَّهيرة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1205)

قَيْلُولَة

الاستراحة نصفَ النهار و إن لم يكن معها نَوْمٌ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص434)

نومة نصفِ النهار، أَو الاستراحة فيه و إِن لم يكن نومٌ.

خواب چاشتگاه

قيلوله؛چرت نيمروز.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص571)

قالَ اللَّيْثُ : القَيْلُولةُ نومُ نِصْف النَّهارِ و هي القائِلَةُ ¦¦

قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: القَيْلُولَةُ‌ و المَقِيلُ‌ : الاسْتِراحَةُ نِصْفَ النَّهارِ عنْدَ العَرَبِ و إِن لم يكُنْ مع ذَلِكَ نَوْمٌ‌، و الدَّليلُ على ذلِكَ أَنَّ الجنَّةَ لا نَوْمَ فيها. و قد قالَ اللّهُ تعالَى: أَصْحٰابُ‌ اَلْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِيلاً

(

تاج العروس

, ج15 , ص643)

(العموم و الخصوص) النوم في الأوقات عام. و القَيْلُولة نصف النهار خاصة.

(

فقه اللغة

, ص340)

( قال قَيْلولة ): نامَ نصفَ النهار، و ( القائلةُ ) القَيْلولة ، و منها: «استعينوا بقائلة النهار»، و ( القَيلولة ) في معنى الإقالة : مما لم أجده.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص202)

يُقالُ : أتانا عندَ القائلةِ ، و قد يكونُ بمعنى القَيْلولةِ أيضاً، و هى النَوْمُ فى الظَهيرَةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1808)

قيل قال : يقال : قال بالنهار قَيْلاً و قيلولةً :إذا نام أو شرب.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5698)

و قد قال القومُ قَيْلاً ،و قائلة ،و قَيْلولة ،و مَقَالا ،و مَقِيلا -الأخيرة عن سيبويه- و تقيَّلوا :ناموا فى القائلة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص503)

و القائلة : نِصْف النّهار، قال الخليل: و القَيلولة : نَوْمَة نِصْف النّهار. و منه قالَ قَيْلاً و قائِلةً و قَيلولة و مَقالا و مَقِيلا .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص230)

و القَيلولة عند العرب، و المَقِيْل : الاستراحة نِصْفَ النّهار اذا اشتدّ الحَرّ و انْ لم يكن مع ذلك نَومٌ . ¦¦

يُقال: قال فلان يَقيل قَيْلاً و قائلةً و قَيْلُوْلَةً و مَقيلا : استراحَ نِصْفَ النّهار، نامَ أم لمْ يَنَمْ .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص231)

هذا مَقيلٌ طيّبٌ ،و قال فيه مقيلاً و تقيَّل ،و نام القيلولة . ¦¦

و شربَ القَيْلَ ،و هو شروب للقَيْل و هو شراب القائلة و هي نصف النّهار،يقال:أتيته عند القائلة ،و قيل: هي القيلولة مصدرها كالعافية;

(

أساس البلاغة

, ص531)

الليث: القَيْلُولَة نَوْمةُ نِصْف النهار، و هي القَائِلَةُ ، قَالَ يَقِيلُ ، و قد قال القوم قَيْلاً و قَائِلَةً و قَيْلُولَةً و مَقَالاً و مَقِيلاً ، الأَخيرة عن سيبويه.

(

لسان العرب

, ج11 , ص577)

قال أَبو منصور: و القَيْلولة عند العرب و المَقِيلُ الاستراحة نصف النهار إِذا اشتدَّ الحر و إِن لم يكن مع ذلك نَوْمٌ ، و الدليل على ذلك أَن الجنة لا نَوْمَ فيها. ¦¦

و المَقِيل و القَيْلولة : الاستراحة نصفَ النهار و إِن لم يكن معها نَوْمٌ ، يقال: قَالَ يَقِيلُ قَيْلُولَة ، فهو قَائِل .

(

لسان العرب

, ج11 , ص578)

خواب نيم روز ¦¦

استراحت در نيمه روز چه خواب و چه بيدار.

(

فرهنگ ابجدی

, ص713)

بمعنى إقالة البيع خطأ، و إنما هي نوم نصف النهار، كما في أدب الكاتب .

(

شفاء الغليل

, ص239)

النوم في الظهيرة ¦¦

الاستراحة في الظهيرة و ان لم يكن معها نوم

(

المنجد فی اللغة

, ص666)

نَوْمُ‌ نِصْفِ‌ النَّهار

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص26)

الاستراحة نصف النّهار و إن لم يكن معها نوم (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص499)

قيلولة وَ قايلة

چاشتگاه و خواب كردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1053)

شاهد معنایی القَيْلُولَة

القَيْلُولَةُ تُورِثُ اَلسُّقْمَ

فسرت بالنوم آخر النهار.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص459)

القَيْلُولَةُ تُورِثُ الفَقْرَ

فسرت بالنوم وقت صلاة الفجر.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص459)

القَيْلُولَةُ تُورِثُ الغِنَى

فسرت بالنوم وقت الاستواء.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص459)

مداخل مترادف القَيْلُولَة

التَّهْوِيم,الهُجُود,الهَجْعَة,الرُّقَاد,الكَرَى,الوَسَن,النُّعَاس,النَّوْم,السِّنَة,الهُجُوع,الإِغْفَاء,السُّبات (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص111)

الهَاجِرَة,الظُّهْر (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص389)

الهَجْعَة,الرُّقَاد,الكَرَى,الوَسَن,النُّعَاس,النَّوْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص604)

الظُّهْر,القائِل,الظَّهِيرَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص75)

القائِل,الظَّهِيرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

الخَفْقَة,الغِرَار,النُّعَاس,النَّوْم,السِّنَة,السُّبات,الغَفْوَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص110)

الرُّقَاد,الوَسَن,النَّوْم,الهُجُوع,الإِغْفَاء,السُّبات (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص489)

الظَّهِيرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص389)

القَيْلُولَة در اصطلاح

قَيْلُولَة

الاستراحة في منتصف النهار سواء كان معها نوم أم لا. و قيدها قوم بما إذا اشتد الحرّ. (أنظر الميزان و مجمع البيان في تفسير آية 24 من سورة الفرقان).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص173)

نومة نصف النهار، أو الاستراحة فيه، و إن لم يكن نوم.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص312)

نومة نصف النهار، أو: الاستراحة فيه، و إن لم يكن نوم، و هي مصدر: «قال، يقيل، قيلولة و قيلا، و مقيلا»، و هو شاذ كله «نوم القائلة»، و القائلة: الظهيرة، و هي الهاجرة. «المعجم الوسيط (قيل) 801/2، و المطلع ص 354».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص131)

نومة نصف النهار،أو الاستراحة فيه،و إن لم يكن نوم.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص467)

في قوله عليه السلام: «لا قيلولة في الطلاق» أي لا رجوع فيه إذا طلّقها ثلاثة و هو مصدر قال يقيل قيلولة و قائلة إذا نام في نصف النهار.

(

التعریفات الفقهیة

, ص179)

أوّلاً - التعريف : القيلولة - في اللغة - مِنْ قال يقيل قيلاً وقيلولة وقائلة، إذا نام نصف النهار. وقيل : هي الاستراحة نصف النهار إذا اشتدّ الحرّ وإن لم يكن مع ذلك نوم . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي. نعم، اختلف الفقهاء في تحديد وقتها، قبل نصف النهار أو عنده أو ما قاربه من قبل أو بعد .

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج17 , ص381)

بالفتح،الاستراحة في نصف النهار و إن لم يكن معها نوم.

(

بحر الجواهر

, ص316)