تایپوگرافی قاموس

المَنْسَك

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای المَنْسَك

المَنْسَكُ

المكان المألوف
(
المنجد فی اللغة
, ص806) sourceLink

جائيكه بدان عادت و خو گرفته باشند ¦¦
آداب مناسك حج ¦¦
مناسك حج ¦¦
جائيكه در آن قربانى ذبح شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص870) sourceLink

المَذْبَحُ ¦¦
شِرْعة النَّسْك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص614) sourceLink

الموضع الذي فيه النَّسَائِكُ ¦¦
النَّسْكُ‌ نفسه
(
العین
, ج5 , ص314) sourceLink

النُّسُكُ‌ نَفْسُه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص188) sourceLink

المكان المأْلوف. ¦¦
شرعة النسك ¦¦
نفس النسك ¦¦
موضع تُذبَح فيهِ النسيكة (ج) مَنَاسِك
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص396) sourceLink

طريقة الزُّهْد و التعبد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص449) sourceLink

طريقة الزُّهد و التعبُّد. يقال: إِنَّ‌ له مَنسَكاً؟ ينسُكه، و فى التنزيل العزيز: وَ لِكُلِّ‌ أُمَّةٍ‌ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً ¦¦
موضعٌ‌ تُذْبَح فيه النَّسيكة. (ج) مَناسِك.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص919) sourceLink

المَنْسَك و المَنْسِكُ: شِرْعة النَّسْك. ¦¦
قال الفراء: المَنْسَكُ و المَنْسِكُ في كلام العرب الموضع المعتاد الذي تعتاده. ¦¦
المَنْسَك و المَنْسِك: المَذْبَحُ. ¦¦
قيل: المَنْسَكُ النَّسْك نفسه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص499) sourceLink

أصل النسك: الذبح، و النسيكة الذبيحة، ثم كثر ذلك حتى قيل لكل عبادة نسك، و كل عابد ناسك، و منه مناسك الحج. و المنسك في القرآن على وجهين: الأول: المراد به الذبائح، و هو قوله: وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً [سورة الحج آية: 34]، أي: جعلنا لكل أمة من الأمم التي بعث فيها الأنبياء ذبائح يتقربون بها إلى اللّه،...الثاني: الضرب من العبادات، و هو قوله: وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً [سورة الحج آية: 34]، هم ناسكوه أي: جعلنا لكل أمة بعثنا فيها نبيا ضربا من العبادات و الشرائع،...
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص460) sourceLink

قيلَ : المَنْسَكُ : كمَقْعَدٍ: نَفْسُ النُّسُكِ؛ و كمَجْلِسٍ : موضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسكيَةُ و منه قَوْلُهم: مِنى مَنْسِكُ الحاجِّ ¦¦
من قالَ مَنْسَك فمعْناه المَصْدر نحو النُّسُك و النُّسُوك ¦¦
كمَقْعَدٍ : وَقْتُ النُّسُك ¦¦
النَّسْكُ‌ بالفتحِ : المَكانُ المَأْلوفُ‌ في خيرٍ كان أو غيرهِ‌ كالمَنْسَكِ‌ كمِقْعَدٍ و هذه عن الفرَّاءِ و قَدْ تَقَدَّمَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص658) sourceLink

بِفَتْحِ السِّينِ وَ كَسْرِهَا يَكُونُ زَمَاناً وَ مَصْدَراً وَ يَكُونُ‌ اسْمَ الْمَكَانِ الَّذِى تُذْبَحُ فِيهِ النَّسِيكَةُ‌ وَ هِىَ الذَّبِيحَةُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص603) sourceLink

الموضع الذى تذبح فيه النسيكة و هى الذبيحة و مَناسك الحج:مواضع العبادات فيه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1279) sourceLink

الموضع الذى تُذْبَحُ فيه النَّسَائِكُ ، و قرئ بهما قولُه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1612) sourceLink

قال: و النُسْكُ : الذبيحة، يقول: من فعل كذا و كذا فعَليه نسْكٌ أي دَمٌ يهرِيقه بمكة، و اسمُ تلك الذبيحة: النسيكة ، و المنسك : الموضعُ الذي يذبحُ فيه الذبائحُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: وَ المَنْسَك : النُّسْك نفسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و المنْسَك في هذا الموضع يَدُل على معنى النَّحْر كأنه قال: جعلنا لكل أُمَّةٍ أن تتقرَّب بأن تذبحَ الذبائحَ للّٰه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من قال: مَنسَكٌ فمعناه المصْدر نحوُ النُّسُك و النُّسُوك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص45) sourceLink

نسك المَنْسك : لغةٌ في المنسِك . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو إِسحاق: مَنْسَك ،بفتح السين مصدرٌ بمعنى النُّسُك و النُّسوك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6577) sourceLink

شِرْعة النَّسْك ،و فى التنزيل: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: المَنْسَك : النَّسْك نفسه،و المَنْسِك :الموضع الذى تُذبح فيه النَّسيكة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص724) sourceLink

الموضع يذبَح فيه النَّسائِك ، و لا يكون ذلك إلاّ في القُرْبان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و زعم ناسٌ أنَّ المَنْسَك : المكان يألفه. و فيه نظر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص420) sourceLink

أَصْلُ المَنْسَك في كلامِ العربِ

قال الفرَّاءُ : أَصْلُ المَنْسَك في كلامِ العربِ: الموضِعُ المُعْتاد الذي تَعْتادُه
(
تاج العروس
, ج13 , ص658) sourceLink

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً

قال أَبو إِسحق: قرئَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً ، و مَنْسِكاً ، قال: و النَّسْكُ‌ في هذا الموضع يدل على معنى النَّحْر كأَنه قال: جعلنا لكل أُمة أَن تَتَقربَ بأَن تذبح الذبائح لله، فمن قال مَنْسِك فمعناه مكان نَسْك مثل مَجلِس مكان جلوس، و من قال مَنْسَك فمعناه المصدر نحو النُّسُك و النُّسُوك . ¦¦
غيره: و المَنْسَك و المَنْسِك الموضع الذي تذبح فيه النُّسُك ، و قرئَ بهما قوله تعالى: جَعَلْنٰا مَنْسَكاً هُمْ نٰاسِكُوهُ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص499) sourceLink

جَعَلْنٰا مَنْسَكاً

قال الزَّجَّاجُ في تفْسيرِ قَوْلِه تعَالى: جَعَلْنٰا مَنْسَكاً؛ النَّسْكُ‌ في هذا الموضعِ يدل على مَعْنَى النَّحْرِ كأَنَّه قالَ‌: جَعَلْنا لكلِّ أُمَّةٍ أَنْ تَتَقَرَّب بأَنْ تذْبحَ الذَّبائحَ للَّهِ‌، فمن قالَ‌ مَنْسِك فمعْنَاه مكان نَسْك مِثْل مَجْلِس مَكانُ جُلُوسٍ‌. و من قالَ مَنْسَك فمعْناه المَصْدر نحو النُّسُك و النُّسُوك
(
تاج العروس
, ج13 , ص658) sourceLink

منسك و منسك

عبادتگاه حاجيان و كار حجّ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1280) sourceLink

المَنْسَك در قرآن

لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكا هُمْ نٰاسِكُوهُ فَلاٰ يُنٰازِعُنَّكَ فِي اَلْأَمْرِ وَ اُدْعُ إِلىٰ رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلىٰ هُدى مُسْتَقِيمٍ (آیه 67/سوره الحج) sourceLink

اَلنُّسُكُ‌: العبادةُ‌، و اَلنَّاسِكُ‌: العابدُ و اختُصَّ‌ بأَعمالِ‌ الحجِّ‌، و اَلْمَنَاسِكُ‌: مواقفُ‌ النُّسُك و أعمالُها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص802) sourceLink

نُسُك يعنى عبادت و نَاسِك همان عابد و عبادت‌كننده است كه به اعمال حج اختصاص دارد - مَنَاسِك - همان اعمال حج.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص325) sourceLink

مَنْسَك (بر وزن معبد) هم مصدر ميمى آيد بمعنى عبادت و هم اسم مكان و زمان چنانكه در مصباح تصريح شده، جمع آن مناسك است. ¦¦
منسك در آيه مصدر و مراد از «امة» امّتهاى گذشته است كه صاحب اديان آسمانى بوده‌اند نه امّتهاى مشركان.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص57) sourceLink

أي مذهبا يلزمهم العمل به. ¦¦
المَنْسَكُ‌ و المِنْسَكُ‌ فتحا و كسرا: الموضع الذي يذبح فيه. و قرئ بهما في قوله تعالى مَنْسَكاً هُمْ‌ نٰاسِكُوهُ‌ [ 67/22] و المَنْسَكُ‌ بالفتح يكون زمانا و مصدرا و مكانا.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص295) sourceLink

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكا لِيَذْكُرُوا اِسْمَ اَللّٰهِ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ اَلْأَنْعٰامِ (آیه 34/سوره الحج) sourceLink

مَنْسَك (بر وزن معبد) هم مصدر ميمى آيد بمعنى عبادت و هم اسم مكان و زمان چنانكه در مصباح تصريح شده، جمع آن مناسك است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص57) sourceLink

در اين آيه نيز ظاهرا مَنْسَك بمعنى عبادت است ولى عبادت قربانى و تضحيه.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص58) sourceLink

النُّسْكُ‌ و النُّسُك: العبادة و الطاعة و كل ما تُقُرب به إِلى الله تعالى، المَنْسَك و المَنْسِكُ‌: شِرْعة النَّسْك . و قيل: المَنْسَكُ‌ النَّسْك نفسه. و قال الفراء: المَنْسَكُ‌ و المَنْسِكُ‌ في كلام العرب الموضع المعتاد الذي تعتاده. و يقال: إِنَّ‌ لفلان مَنْسِكاً يعتاده في خير كان أَو غيره، و به سميت المَناسِكُ. و المَنْسَك و المَنْسِك الموضع الذي تذبح فيه النُّسُك. ابن الأَثير: قد تكرر ذكر المَناسِك و النُّسُك و النَّسِيكة في الحديث فالمَنَاسك جمع مَنْسَك و مَنْسِك، بفتح السين و كسرها، و هو المُتَعَبَّد و يقع على المصدر و الزمان و المكان، ثم سميت أُمور الحج كلها مَناسك . و المَنْسَك و المَنْسِك: المَذْبَحُ.
(
لسان العرب
, ج10 , ص499) sourceLink

قيل: أي مذبحاً. و قال ابن عباس: أي عيداً. و قرأ حمزة و الكسائي: مَنْسِكاً، بكسر السين، و الباقون بالفتح. قال أبو إِسحاق: مَنْسَك، بفتح السين مصدرٌ بمعنى النُّسُك و النُّسوك. ¦¦
المَنْسك: لغةٌ‌ في المنسِك.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6577) sourceLink

قال الليث: النُّسْك: العبادة، و المنسك: الموضعُ‌ الذي يذبحُ‌ فيه الذبائحُ. قال: وَ المَنْسَك: النُّسْك نفسه. قال الفرّاء: المَنْسِك في كلام العرب الموضع المعتاد الذي يَعتادُه. يقال: إِنَّ‌ لفلانٍ‌ مَنسِكاً يعتاده في خير كان أو غيره، و به سُمِّيَت المَناسك.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص44) sourceLink

قال أبو إسحاق: المنْسَك في هذا الموضع يَدُل على معنى النَّحْر كأنه قال: جعلنا لكل أُمَّةٍ‌ أن تتقرَّب بأن تذبحَ‌ الذبائحَ‌ للّٰه. قال، و قال بعضهم: المَنْسِكُ‌: الموضع الذي تُذبَح فيه. فمن قال: مَنسِكٌ‌ فمعناه مكانُ‌ نُسْكٍ‌ مثل مجلسٍ‌: مكانُ‌ جلوس. و من قال: مَنسَكٌ‌ فمعناه المصْدر نحوُ النُّسُك و النُّسُوك.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص45) sourceLink

شاهد معنایی المَنْسَك

إِذَا رَجَفَتِ اَلرَّاجِفَةُ وَ حَقَّتْ بِجَلاَئِلِهَا اَلْقِيَامَةُ وَ لَحِقَ بِكُلِّ مَنْسَكٍ أَهْلُهُ وَ بِكُلِّ مَعْبُودٍ عَبَدَتُهُ وَ بِكُلِّ مُطَاعٍ أَهْلُ طَاعَتِهِ

بفتح الميم و السين العبادة أو مكانها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

جاى نسك يعنى محل عبادت و تقرب به خدا به وسيله ذبح و قربانى ¦¦
جاى عبادت در اصل به معناى هر جايى كه در آن تردد و رفت و آمد باشد و مورد قصد واقع شود
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

المنسك موضع العبادة ¦¦
المنسك بكسر السين و فتحها موضع العبادة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

موضع العبادة و أصله كل موضع يتردد إليه و يقصد ¦¦
موضع النسك و هو العبادة و التقرب بذبحها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

عبادت محل عبادت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص161) sourceLink

محل النسك و هو العبادة و المراد به هنا المذبح و يجوز فيه فتح السين و كسرها ¦¦
نسك اللّه: من باب قتل تطوع بقربة و النسك بضمتين اسم منه و المنسك بفتح السين و كسرها يكون زمانا و مصدرا و مكانا تذبح فيه النسيكة و هى الذبيحة و مناسك الحج عباداته و قيل مواضع العبادات
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

العبادة أو موضعها و أصله كل موضع يتردد اليه و يقصد ¦¦
موضع النسك
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

المنسك: بكسر السين و فتحها موضع الذبح و العباده و كل حق لله تعالى و شرعة النسك (اقرب). محل ذبح عبادت هر حقى كه مخصوص خداوند عالم است طريقه عبادت
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

إِذَا سَلِمَتِ اَلْعَيْنُ وَ اَلْأُذُنُ سَلِمَتِ اَلْأُضْحِيَّةُ وَ تَمَّتْ وَ لَوْ كَانَتْ عَضْبَاءَ اَلْقَرْنِ تَجُرُّ بِرِجْلَيْهَا إِلَى اَلْمَنْسَكِ

يعني موضع الذبح، و المراد بِقَوْلِهِ‌: " تَجُرُّ بِرِجْلَيْهَا إِلَى اَلْمَنْسَكِ‌ ". أي تكون عرجا أو منكسرة الرجل، و العموم يشملها.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص123) sourceLink

و لو كانت عضباء القرن تجرّ رجلها إلى المنسك

المنسك و المنسك -فتحا و كسرا-:الموضع الذي يذبح فيه(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص775) sourceLink

تَجُرُّ رِجْلَهَا إِلَى اَلْمَنْسَكِ

بفتح الميم و السين العبادة أو مكانها ¦¦
أي عرجاء و المنسك المذبح
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

جاى عبادت در اصل به معناى هر جايى كه در آن تردد و رفت و آمد باشد و مورد قصد واقع شود ¦¦
جاى نسك يعنى محل عبادت و تقرب به خدا به وسيله ذبح و قربانى
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

المنسك موضع العبادة ¦¦
المنسك بكسر السين و فتحها موضع العبادة
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

موضع العبادة و أصله كل موضع يتردد إليه و يقصد ¦¦
موضع النسك و هو العبادة و التقرب بذبحها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

عبادت محل عبادت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص161) sourceLink

محل النسك و هو العبادة و المراد به هنا المذبح و يجوز فيه فتح السين و كسرها
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

العبادة أو موضعها و أصله كل موضع يتردد اليه و يقصد ¦¦
موضع النسك
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

عبادتگاه در اينجا قربانگاه منظور است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص40) sourceLink

المنسك: بكسر السين و فتحها موضع الذبح و العباده و كل حق لله تعالى و شرعة النسك (اقرب). محل ذبح عبادت هر حقى كه مخصوص خداوند عالم است طريقه عبادت
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

براى رفتن به قربانگاه بعلت لنگ بودن پايش را بزمين مى كشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص54) sourceLink

المَنْسَك در اصطلاح

المَنْسَكُ

طريقة الزهد، و التعبد. (ج) مناسك. و في القرآن الكريم: (لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً هُمْ نٰاسِكُوهُ (الحج: 67) -: موضع تذبح فيه النسيكة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص352) sourceLink

طريقة الزهد،و التعبد.و في القرآن الكريم: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنٰا مَنْسَكاً هُمْ‌ نٰاسِكُوهُ‌ [الحج:67]. -:موضع تذبح فيه النسيكة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص551) sourceLink

مداخل هم ریشه المَنْسَك

النون و السين و الكاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على عِبادةٍ‌ و تقرُّب إلى اللّٰه تعالى.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص420)sourceLink

اسماء

النِّسِيكةالنُّسْكمصدر ثلاثی مجرد النَّسِيكَةمصدر ثلاثی مجرد المُتَنَسِّكاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّنَسُّكمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالنَّاسكمشتق ثلاثی مجرد النُّسَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنْسُوكَةمشتق ثلاثی مجرد النُّسُكمصدر ثلاثی مجرد المَنْسَكمشتق ثلاثی مجرد الأَنْسَاكالمَنْسُوكمشتق ثلاثی مجرد المَناسِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنُّسْكيّ, النَّسْكيّالنِّسْكمصدر ثلاثی مجرد الأنسكالنَّسِكةصفت مشبهه ثلاثی مجرد النّاسِكةمشتق ثلاثی مجرد المَنْسِكمصدر ثلاثی مجرد النَّسْكمصدر ثلاثی مجرد النُّسُوكمصدر ثلاثی مجرد

افعال

نَسَكَ ینسُكفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتَنَسَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلنَسُكَ ینسُكفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلاِنْتَسَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.