مُخَضْرِمٌ ليس بعَذْبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص457) 
مَن أَدرك الجاهلية و الإِسلام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أَدرك عهدين مطلقاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص241) 
يقال لمن أَدْرَكَ الجاهلية و الإِسلام: مُخَضْرِمٌ ، و أََما من قال مُخَضْرَمٌ ، بفتح الراء، فتأويله عنده أَنه قُطِعَ عن الكفر إِلى الإِسلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال ابن خالويه: خَضْرَمَ خَلَّطَ، و منه المُخَضْرِمُ الذي أَدرك الجاهلية و الإِسلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص185) 
بكسر راء حرامزاده و از اينجا است كه گويند فلان مخضرم النّسب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1290) 
قالَ ابنُ بَرِّي: أَكْثرُ أَهْلِ اللّغَةِ على أَنَّه مُخَضْرِمٌ بكَسْرِ الراءِ لأَنَّ الجاهِلِيَّةَ لمَّا دَخَلوا في الإِسْلامِ خَضْرَمُوا آذَانَ إِبِلِهم لتكونَ عَلامَة لإِسْلامِهِم إِنْ أُغِيرَ عليها أَو حُورِبُوا. و أَمَّا مَنْ قالَ: مُخَضْرَمٌ بفتحِ الراءِ فتَأْوِيلُه عنْدَه أَنَّه قُطِعَ عن الكُفْرِ إِلى الإِسْلامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص220) 