معنی المُؤْتَشِب
الشاهد المعنوی لـ المُؤْتَشِب
مداخل لها جذر واحد لـ المُؤْتَشِب
الهمزة و الشين و الباء يدلّ على اختلاطٍ و التفاف،يقال عِيصٌ أَشبٌ أى ملتفّ،و جاء فلانٌ فى عددٍ أشِبٍ .و تأشَّب القَومُ‌اختلطوا(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص108)
المُؤْتَشِبُ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص26) المحیط في اللغة
, ج7 , ص395) تاج العروس
, ص304) لسان العرب
, ص214) مُؤتَشِب
المنجد فی اللغة
, ص12) نَسَبٌ مُؤْتَشِبٌ
فرهنگ ابجدی
, ص772) خرج الأعشى ، و اسمه عبد بن لَبيد الأعور الحِرْمَازِي في رَجَب، يَمير أهلَه من هَجَر، فهرَبت امرأتُه بعدَهُ ناشزا عليه، فعاذت برجل منهم يقال له: مُطَرِّف بن بهضل، فجعلها خَلْف ظهره، فلما قدِم أتى النبيَّ صلى اللّه عليه و سلم فعاذ به، و أَنْشأ يقول: يا سَيِّد النَّاسِ و ديَّانَ العربْ إليكَ أشْكو ذِرْبَة من الذِّرَبْ كالذَّئْبَة الغَبْساءِ في ظلِّ السَّرَبْ خَرجتُ أبْغيها الطعامَ في رَجَبْ فَخَلَفَتْنِي بنزاعٍ و حَرَبْ أَخْلَفَتِ الوَعْدَ و لطَّت بالذَّنَبْ و قذفتْنِي بين عِيصٍ مُؤْتَشِبْ و هُنَّ شَرُّ غالبٍ لمن غَلَبْ فجعل رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم يتمثلها و يقول: * و هو شَرُّ غالبٍ لمن غَلَبْ * يُكَرِّر ذلك عليه. و كتب إلى مطرِّف: انظر امرأة هذا مَعاذة فادفعها إليه
الفائق
, ص391) و قذفتنى بين عيص مُؤْتَشِب
النهایة في غریب الحدیث
, ص51) بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشِبٍ
الطراز الأول
, ص285) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.