الشَّنْآنُ كينه‌توز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من شُعَرائهم، و هو الشَّنْآنُ بن مالك،و هو رجل من بني معاوية من حَزُنِ بن عُبادةَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(ترتيب العداوة) البُغْضُ، ثم القِلَى، [ثم الشَّنآنُ]، ثم الشَّنَفُ، ثم المَقْتُ ثم البغضَةُ، و هو أشد البغض، فأما الفِرْكُ، فهو بُغْضُ المرأة زوجَها و بُغْضُ الرَّجُلِ امرأَتَهُ لا غير توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الشَّنْء و الشَّنْآن و الشَّنَآن و الشَّنّاء :البغض. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الشَّنآنُ بنُ مالِكٍ ، مُحَرَّكَةً : شاعِرٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص23)
قال أبو زيدٍ: جاءَ الشَّنْآنُ مَصدراً و وصفاً، و هما جميعاً قليلانِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص113)
الشَّنْأَنَة مؤنث(الشنْئان)است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَّنْآنُ ، بإسكان النون الشَّنْآنُ ، بإسكان النون: البِغْضةُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشَنْانُ المبغض مؤنَّثهُ شنانة و شَنْاَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص103)
شَنْآن مُبْغِض. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص795)
- و مَشْنَأً و مَشْنَأَةً و مَشْنُؤةً و شَنْآناً و شَنآناً : أبْغَضَهُ ، و رَجُلٌ شَنَائِيةٌ و شَنْآنُ ، و هي شَنْآنَةٌ ، و هي شَنْآنَةٌ و شَنْأَى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص22)
... (و شناناً بلا همز)، و مَشْنَأً ، و مَشْنَأةً ، و مَشْنُؤَةً ، كمَكْرُمَة: أبغَضَهُ بُغضاً مُختلِطاً بعداوةٍ و سوءِ خُلقٍ ، (أو) تَقَزَّزَ منه بُغضاً، و هو شَنْآنُ ، و هي شَنْآنَةٌ ، و شَنْأى ، كغَضْبانَ و غَضْبانَة و غَضْبى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص113)
شنان وَ شَنَأٰن وَ شنان بسكون نون. بفتح نون. بدون همزه. دشمن داشتن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص819)
شَنْآنُ الشِّتاء بَرْدُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بردهُ و قيل أراد بالبرد سهولة الأمر و الراحة لأن العرب تكني بالبرد عن الراحة و في حديث كعب «يُوشِك أن يرفع عنكم الطاعون و الشدّة و يكثر فيكم التباغض و الراحة و الدعة» (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص156)
رَجُلٌ شَنْآنُ شَدِيْدُ الطُّوْلِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص387)
