زَافَ يزِيف

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای زَافَ يزِيف

زَافَ البَعِيرُ و الرَّجُلُ و غيرُهما يَزِيفُ زَيْفاً وَ زَيَفَاناً و زُيُوفاً

إذا تَبَخْتَرَ في مِشْيَتِهِ‌، فهو زَائِفٌ‌ ، و زَيْفٌ‌ ، الأَخِيرَة علَى الصِّفَةِ بالمَصْدَرِ، و قيل: أَسْرَعَ في تَمَايُلٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص260)

الحَمَامَةُ تَزِيفُ بينَ يَدَي الحَمَامِ الذَّكَرِ

أَي تمشي مُدِلَّةً‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

يُقَال: الحَمَامَةُ تَزِيفُ‌ بينَ يَدَي الحَمَامِ‌ الذَّكَرِ، أي: تَمْشِي مُدِلَّةً‌، قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص260)

زَافَ الدِّرهم يَزِيفُ زُيُوفاً و زُيُوفةً

ابن سيده: زَافَ‌ الدِّرهمُ يَزِيفُ زُيُوفاً و زُيُوفةً‌ : رَدُؤَ، فهو زَائِفٌ‌ ، و الجمع زُيَّفٌ‌ ; و كذلك زَيْفٌ‌ ، و الجمع زُيُوفٌ‌ ; قال إمرؤ القيس: كأَنَّ صَلِيلَ المَرْوِ، حِينَ تُشِدُّه، صَلِيلُ زُيُوفٍ‌ يُنْتَقَدْنَ بِعَبْقَرا

(

لسان العرب

, ج9 , ص142)

زَافَ الحمامَة الذكرُ عند الحمامةِ الأُنثى

نشر جناحيه و ذنبه و سحبهما على الأَرض.

(

المعجم الوسيط

, ص409)

زَافَتِ المَرْاَةُ في مِشْيَتِها تَزِيفُ

إذا رَأَيْتَهَا كأَنَّهَا تَسْتَدِيرُ

(

تاج العروس

, ج12 , ص260)

زَافَتِ الدَّرَاهِمُ زُيُوفاً وَ زُيُوفَةً

صَارَتْ‌ مَرْدُودَةً لِغِشٍّ‌ فيها

(

تاج العروس

, ج12 , ص261)

زَافَ الرَّجُلُ و البَعِيرُ و غَيرُهُما

أَسْرَعَ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص93)

زافَتِ المرأَةُ في مَشْيِها تَزِيفُ

إذا رأَيتها كأَنها تستدير

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

زَافَت عليهِ الدراهمُ تَزِيف زُيُوفا

صارت مردودةً عليهِ لغشٍّ فيها

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص578)

زَافَتِ الدَّرَاهِمُ تَزِيفُ زَيْفاً

مِنْ بَابِ‌ سَارَ رَدُؤَتْ

(

المصباح المنیر

, ص261)

زَاف الْحَمَامُ عندَ الحَمَامةِ

إذا جَرَّ الذُّنَابَى، وَ دَفَعَ مُقَدَّمَهُ بِمُؤَخَّرِهِ‌، و اسْتَدَارَ عَلَيْهَا، هذا نَصُّ الصِّحاحِ‌، وَ العُبَابِ‌، و اللِّسَانِ‌، فقَوْلُ شيخِنَا: الصَّوابُ‌، أو الظَّاهِرُ: الأَذْنَابَ‌، و إِن جازَ إِيقَاعُ المُفْرَدِ مَوْقِعَ الجَمْعِ‌، إلى آخِرِ ما قال، مُعْتَرِضاً علَى المُصَنِّف، مَحَلُّ تَأَمُّلٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص260)

زَافَت الرجلُ زَيْفا و زَيَفَانا

تبختر في مشيهِ و في نهج البلاغة في وصف الطاووس «و يميس بزَيَفانهِ» يريد بالزيفان حركة ذنب الطاووس يميناً و شمالاً

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص578)

زَافَ الجِدارَ و الحائطَ زَيْفاً

قَفَزَه; عن كراع

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

الجَمَلُ يَزِيْفُ في مَشْيِهِ

هو السُّرْعَةُ

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص99)

زافَتِ المرأَةُ في مَشْيِها

إذا رأَيتها كأَنها تستدير

كانها تستدير

إذا رَأَيْتَها كأَنَّها تَسْتَدِيرُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص93)

و زافتِ المرأةُ في مشيها كأنّها تستدير.

(

أساس البلاغة

, ص280)

زافَ البعيرُ و الرجل و غيرهما

أَسْرَعَ

(

‏لسان اللسان

, ص565)

زَافَت فلانٌ الدراهمَ زَيْفا

جعلها زُيُوفاً

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص578)

زَافَ الدِّرْهَمُ يَزِيفُ

رَدُؤَ،فهو زَائِفٌ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص93)

زَافَتِ‌ الدَّرَاهِمُ‌، زُيُوفاً ، وَ زُيُوفَةً‌ ، بضَمِّهِمَا: صَارَتْ‌ مَرْدُودَةً لِغِشٍّ‌ فيها، و في المُحْكَمِ‌: زَافَ‌ الدِّرْهَمُ‌، يَزِيفُ‌ : رَدُؤَ، يُقَال: دِرْهَمٌ زَيْفٌ‌ ، و زَائِفٌ‌ ، وَ شَاهِدُ زَيْفٍ‌ قَوْلُ‌ الشَّاعِرِ: تَرى الْقَوْمَ أَشْبَاهاً إِذَا نَزَلُوا مَعاً وَ في الْقَوْمِ زَيْفٌ‌ مِثْلُ زَيْفِ‌ الدَّرَاهِمِ‌ وَ أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لشاعرٍ: لاَ تُعْطِهِ زَيْفاً و لاَ نَبَهْرَجَا وَ شَاهِدُ زَائِفٍ‌ قَوْلُ المُزَرِّدِ: وَ مَا زَوَّدُونِي غَيْرَ سَحْقِ عِمَامَةٍ‌ وَ خَمْسُ مِئٍى مِنْهَا قَسِيٌّ و زَائِفُ‌ أَو الْأُوْلَى رَدِيئَةٌ‌ مِن كَلامِ العامَّةِ‌، كما قَالَه ابنُ دُرَيْدٍ: ج: زِيَافٌ‌ ، بالكَسْرِ و أَزْيَافٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص261)

زَافَت الحمامُ عند الحمامة

جرَّ الذُنَابَى و استدار عليها

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص578)

زَافَ البناءُ و غيره زيفاً

طالَ و ارْتَفَع

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

المرأة تَزِيفُ في مشيها

كأنها تستدير

(

العین

, ج7 , ص390)

و المرأة تَزِيف فى مَشيها، كأنها تستدير.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص42)

زَافَ فُلانٌ الدَّرَاهِمَ

جَعَلَهَا زُيُوفاً ، عن اللِّحْيَانِيِّ‌، كَزَيَّفَهَا تَزْيِيفاً

(

تاج العروس

, ج12 , ص261)

زَافَ البِناءُ ،و غَيرُه

طالَ و ارْتَفَع

زَيْفاً:طال و ارتفع.

طَالَ و ارْتَفَعَ .

المحکم و المحیط الأعظم

طَالَ‌، و ارْتَفَعَ‌

زَافَ الْحَائِطَ زَيْفاً

قَفْزَهُ‌، عن كُرَاعٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص261)

زَافَتْ تَزُوفُ زَوْفاً

زَافَتِ الْحَمَامَةُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: زَافَتْ ، تَزُوفُ ، زَوْفاً : نَشَرَتْ جَنَاحَيْهَا و ذَنَبَهَا وَ سَحَبَتْهُمَا علَى الْأَرْضِ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص258)

قد زَافَتْ عليه الدراهم

قد زَافَتْ‌ عليه الدراهم، و زَيَّفْتُهَا أنا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1371)

زَافَتْ عليه دَراهِمُه

صارت مَرْدُودةً لغِشّ فيها

(

‏لسان اللسان

, ص565)

الزَّيفُ‌ : من وصْفِ الدَّراهم، يقال: زَافَتْ‌ عليه دَراهِمُه أَي صارت مَرْدُودةً لغِشٍّ فيها، و قد زُيِّفَتْ‌ إذا رُدَّتْ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص142)

أي صارت مردودةً عليه لِغشٍّ فيها.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص376)

الزَّيفَ من حنقه الدراهم، و يقال: زافَتْ عليه دَرَاهِمُه، و هي تَزِيف ، أي: صارتْ مردودة الغِشِّ فيها، و قد زُيِّفَتْ : إذا رُدّت.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص179)

زافَ الجدارَ و الحائطَ

قَفَزَه

(

‏لسان اللسان

, ص565)

زَافَ النقودَ و غيرَها

جعلها زُيوفاً. فهو زائفٌ‌، و هى زائفة. و يقال:قطعة من النقود زائفة.

(

المعجم الوسيط

, ص409)

زافَ البعيرُ يَزِيفُ

تَبَخْتَر في مِشْيَتِه

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

زَافَ البعيرُ يَزِيفُ ، أى تَبختَر فى مِشيته.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1371)

و زاف البعير يَزيف و هي سرعة فيها تمايل،و جمل زيّاف ، و ناقة زيّافة .

(

أساس البلاغة

, ص280)

زافَتِ الدراهِمُ عليه

درهمهاى مردود و تقلبى به او باز گردانيده شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص451)

صارت مردودة عليه لغشَّ فيها

(

المنجد فی اللغة

, ص314)

زَافَ فى مِشْيَتِه

زَيَفاناً: أَسرع و تمايل. ¦¦

اختال و تبختر.

(

المعجم الوسيط

, ص409)

زِفْتُ الدَّرَاهِمَ

زِفْتُ‌ الدَّرَاهِمَ‌ و زَيَّفْتُهَا :بمعنىً‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص99)

زافَ الدَّرَاهِمَ

آن درهمها را ناروا و ناسره گردانيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص451)

جعلها او اعتدَّها زُيُوفاً

(

المنجد فی اللغة

, ص314)

زَافَ‌ الدراهم و زَيَّفَها : جعلها زُيُوفاً ، و دِرْهَمٌ زَيْفٌ‌ و زَائِفٌ‌ ، و قد زَافَتْ‌ عليه الدَّراهِمُ و زَيَّفْتُها أَنا

جَعَلَها زُيُوفًا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص93)

الحمامةُ تَزِيفُ

الذكر،إذا تمشت بين يديه مُدِلَّةً‌،أي:اقترب و دنا

(

العین

, ج7 , ص390)

الحمامةُ تَزِيف عند الحَمامِ الذَّكَر إذا تمشّت بين يديه مُدلِة.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص179)

و الحَمامَةُ تَزِيفُ بينَ يَدَى الذَّكَرِ،أى:تَمْشِى مُدِلَّةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص93)

و الحمامة تَزِيف عند الحَمَام.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص42)

و الحمامة تَزيف عند الذَّكَر إذا مشَت بين يديه مُدلّة.

(

أساس البلاغة

, ص280)

زَافَت الحائِطَ

قفزهُ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص578)

زافَ الحَائِطَ

آن مرد از روى ديوار بر جست

قفزه

زافَ الدِّرهمُ

رَدُؤَ

(

‏لسان اللسان

, ص565)

قال اللّحياني: يقال: زَافَ الدِّرهمُ و القَوْلُ يَزِيف ، و هو زَيْف و زأيف ، و زِفْتُه أنا و زَيّفْته .

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص180)

زَافَت البعيرُ

اسرع في تمايل و هو جمل زَائِف اَي: في شبه سرعة فيها تمايل

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص578)

زَافَ الغلامُ

وثَبَ‌ على ركن مصطبة و نحوها و استدار ليتعوَّد ركوب الخيل.

(

المعجم الوسيط

, ص409)

زافَ البعيرُ

أسرع في تمايل

(

المنجد فی اللغة

, ص314)

زيف زاف البعيرُ:أي تبختر في سيره و أسرع. و زافت المرأة في مِشيتها.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2887)

زافَتِ

زَيْفاً، و زُيوفاً، و زُيوفَةً‌: ظهر فيها غِشٌّ‌ و رَدَاءَة.

(

المعجم الوسيط

, ص409)

و قد زَافَتْ عليه الدراهم، و زَيَّفْتُهَا أنا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1371)

و زافت الحمامة:إِذا استدارت. ¦¦

و زافت الشمسُ :إِذا مالت.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2887)

دراهم زُيوفٌ و زُيَّف ،و درهم زَيْفٌ و زائف ، و قد زافت عليه الدراهم،و هي تزيف عليه،و زيَّفتها عليه.

(

أساس البلاغة

, ص280)

زَافَ البعير الرجل و غيرهما يَزِيفُ في مِشْيَتِه زَيْفاً و زُيُوفاً و زَيَفاناً

فهو زَائفٌ‌ و زَيْفٌ‌ ; الأَخيرة على الصفة بالمصدر: أَسْرَعَ ¦¦

هو سُرْعةٌ في تمايُل; و أنشد: أَنْكَبُ زَيّافٌ‌ و ما فيه نَكَبْ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

زافَ

در راه رفتن تكبر و ناز كرد و به اين سوى و آن سوى خم شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص451)

تبختر في مشيه و تمايل

(

المنجد فی اللغة

, ص314)

-زَيْفًا:ظهَر فيه غِشٌّ‌ و رَداءة:«زافَتْ‌ نُقودٌ» ¦¦

زَيَفانًا: أَسْرَع و تمايَل:«زافَ‌ في مِشْيتهِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص637)

(زَيف ):دروغين بودن،كاذب بودن،جعلى بودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص271)

أما زافَ يَزِيف ، فإنه يقال للجَمل هو يَزِيف في مشيَتِه زيفافا و هي سُرْعةٌ في تَمَايل;

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص179)

و زاف عليه الدرهم فهو: زائف ،و

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2887)

و زَافَ الجِدَارَ زَيْفًا :قَفَزَه،هذه عن كُراع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص93)

و من الباب زَافَ الجملُ فى مَشيه يزيف ، و ذلك إذا أسرع.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص42)

زيف - زافَ يَزيفُ زَيْفاً و زَيفاناً : تَبَخْتَرَ في مِشْيَتِه، - و - الحَمامُ : جَرَّ الذُّنابَى، و دَفَعَ مُقَدَّمَهُ بمؤَخَّرِه، و اسْتَدارَ عليها،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص202)

شاهد معنایی زَافَ يزِيف

مُطِلاًّ عَلَى رَأْسِهِ كَأَنَّهُ قِلْعُ دَارِيٍّ عَنَجَهُ نُوتِيُّهُ يَخْتَالُ بِأَلْوَانِهِ وَ يَمِيسُ بِزَيَفَانِهِ

زافت عليه الدراهم تَزِیف: صارت مردودة عليه لغش فيها و الرجل تبختر فى مشيه (اقرب) درهمها براى تقلب مردود شد مرد متكبرانه راه رفت

(

قاموس نهج البلاغه

)

«مَنْ زافت عليه دراهمه فليأت السوق فليقل:من يبيعني بها سَحْقَ ثوب أو كذا و كذا، و لا يحالف الناس عليها أنها جياد»

زاف عليه الدرهم فهو: زائف . زاف البعيرُ:أي تبختر في سيره و أسرع. و زافت المرأة في مِشيتها. و زافت الحمامة:إِذا استدارت. و زافت الشمسُ‌:إِذا مالت.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص2887)

من زَافَتْ عليه دراهِمُه فليأْتِ بها السّوق، و ليشترِ بها سَحْق ثوب و لا يُحالِفِ الناسَ عليها أَنها جِيادٌ.

زَافَ‌ الدراهم و زَيَّفَها : جعلها زُيُوفاً ، و دِرْهَمٌ زَيْفٌ‌ و زَائِفٌ‌ ، و قد زَافَتْ‌ عليه الدَّراهِمُ و زَيَّفْتُها أَنا. و زَيَّفَ‌ الرجلَ‌: بَهْرَجَه، و قيل: صغّر به و حقَّر، مأْخوذ من الدرهم الزائف و هو الرَّديء

(

لسان العرب

, ج9 , ص143)

من زافَتْ عليه دراهمهُ فليأتِ بها السُّوق و ليشترِ بها سَحْقَ ثوب، و لا يُحالِف الناسَ عليها أنّها جياد

الزَّيفَ‌ من حنقه الدراهم، و يقال: زافَتْ‌ عليه دَرَاهِمُه، و هي تَزِيف ، أي: صارتْ مردودة الغِشِّ‌ فيها، و قد زُيِّفَتْ‌ : إذا رُدّت.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص179)

وَ لَبَدَ بَعْدَ زَيَفَانِ وَثَبَاتِهِ

يزيف زيفا و زيفانا تبختر فى مشيته و فى بعض النسخ بعد زفيان و ثباته بتقديم الفاء على الياء و هو شدة هبوب الريح يقال زفت الريح السحاب اذا طردته

(

منهاج البراعة (خویی)

)

مداخل هم ریشه زَافَ يزِيف

الزاء و الياء و الفاء فيه كلام،و ما أظنُّ‌ شيئاً منه صحيحاً.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص42)

اسماء

الزَّيَفَانمصدر ثلاثی مجرد المُزَيَّفمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الزّائِفةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الزَّائِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الأَزيَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُزيِّفاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل/اسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّل الزُّيُوفمشتق ثلاثی مجرد الزَّيْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الزَّيَّافةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التَّزْيِيفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل الزَّيَّافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

تَزَيَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل زَيَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل زَافَ يزِيففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل