الخَمْسُون پنجاه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اين واژه عدد عقود است و از نظر اعراب ملحق به جمع مذكر سالم است كه رفع آن با واو،و نصب و جر آن با ياء است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و نصب و جر آن با ياء است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
؛«عيدُ الخَمْسِين»در اصطلاح مسيحيان عيد عنصره مىباشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص374) 
خمس عشرات و هو ملحق بجمع المذكر السالم. يرفع بالواو و ينصب و يجر بالياء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
«عيد الخَمسِين»عند المسيحيين:عيد العنصرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص196) 
عدد أَصليّ يساوي خَمْسَ عَشَرات. و هو مُلْحَق بجمع المذكَّر السَّالم، يُرفع بالواو و يُنصب و يُجَرّ بالياء: «خَمْسونَ تلميذًا»،«باع خَمْسينَ عُلْبةً»،«منذ خَمْسينَ عامًا».و الاسم الواقع بعده منصوب على أَنَّه تمييز ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عدد ترتيبيّ يلي التَّاسع و الأربعين مُباشَرةً:«الصَّفْحةُ الخَمْسون» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص425) 
خمس عشرات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص105) 
پنجاه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص182) 
لأنّ مثل هذا الساكن لا يُحرّك بالفتح إلا فى ضرورة لا بُدَّ منه فيها،و لكنه قدّر أنها فى الأصل « خمسون »كعشرة،ثم أسكن; فلما احتاج ردَّه إلى الأصل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص90) 
العِقد الخامس من العدد، و هو خَمس عَشَرات.و تقول:كانوا تسعة و أربعين فخَمسهم يخمُسهم خَمسا :تمّمهم بنفسه خمسين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1254) 
الخَمْسُون من العدد معروف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص367) 
معروف.و كل ما قيل في الخمسة و ما صُرِّفَ منها مَقُولٌ في الخمسين و ما صُرِّفَ منها; و قول الشاعر: عَلامَ قَتْلُ مُسْلِمٍ تَعَمُّدا؟ مذ سَنَةٌ و خَمِسونَ عَدَدا بكسر الميم في خمسون ، احتاج إِلى حركة الميم لإِقامة الوزن، و لم يفتحها لئلا يوهم أَن الفتح أَصلها لأَن الفتح لا يسكن، و لا يجوز أَن يكون حركها عن سكون لأَن مثل هذا الساكن لا يحرك بالفتح إِلا في ضرورة لا بد منه فيها، و لكنه قدّر أَنها في الأَصل خَمَسُون كعشرة ثم أَسكن، فلما احتاج رَدَّه إِلى الأَصل و آنَسَ به ما ذكرناه من عَشَرة; و في التهذيب: كسر الميم من خَمِسُون و الكلام خَمْسُون كما قالوا خَمْسَ عَشِرَةَ، بكسر الشين; و قال الفراء: رواه غيره خَمَسون عدداً، بفتح الميم، بناه على خَمَسَة و خَمَساتٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص67) 
و الخمسون من العدد،معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص89) 
خَمْسِين ريح جنوبيَّة شرقيَّة حارَّة و جافَّة تهبّ على مصر طوال خمسين يومًا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص426) 
وَ كل ما قيل فى الخَمسة ،و ما صُرِّف منها مَقُولٌ فى الخمسين و ما صُرِّف منها; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص90) 
مُذْ سَنَةٌ و خَمِسُونَ عَدَدَا قولُ الشّاعِرِ، فيما أَنْشَدَه الكِسَائِيُّ و حكاهُ عنه الفَرّاءُ: فِيمَ قَتَلْتُمْ رَجُلاً تَعَمُّدَا مُذْ سَنَةٌ و خَمِسُونَ عَدَدَا بكسرِ الميمِ من « خَمسُون » لأَنَّه احتاجَ إِلى حَرَكَةِ الميمِ لإِقامَةِ الوَزْنِ، و لم يَفْتَحْها لئَلاَّ يُوهِمَ أَنَّ الفَتْحَ أَصْلُهَا. و في التَّهْذِيبِ: كَسَرَ المِيمَ من « خَمسُون ، و الكلامُ خَمْسُون ، كما قالوا: خَمْسَ عَشِرَةَ، بكسر الشينِ. و قالَ الفَرَّاءُ: رواه غيرُه بفتحِ المِيمِ، بَنَاهُ على خَمَسَةٍ و خَمَسَاتٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص266) 
أَحَدُ الخَمْسين أحد العَنْصَرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص425) 