الثَّمَاني نَبْتٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص158) 
موضعٌ به هضَبات ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبت لم يحكهِ غير أبي عبيد (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص381)
نَبْتٌ ; نَقَلَهُ أَبو عُبيدَةَ عن الأَصْمَعيِّ ; كذا في التَّهْذِيبِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص99)
أبو عُبَيد، عن الأَصْمعِيّ : الثّمانِي : نَبْتٌ ، و الأَفانِي: نَبْتٌ ، واحدته: أَفَانِيَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثمن الثَّماني : نبت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص886)
مَوْضِعٌ به هِضابٌ مَعْروفَةٌ أُراها ثَمانِيَا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص168)
نَبْتٌ لم يَحْكِه غيرُ أَبِى عُبَيْدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص169)
نَبْتٌ ، و قاراتٌ م، سُمِّيَتْ بذلك لأَِنَّها ثَمانِي قاراتٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص192)
موضعٌ به هضَبات; قال ابن سيده أُراها ثمانيةً ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَبْتٌ ; لم يَحْكِه غيرُ أَبي عبيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثَّمَانِية عدد 8 است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عدد معروف.و تقول «ثمانيةَ عشرَ رجلاً و ثمانيَ عَشرَةَ امرأَةً» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص75)
عدد معروف للمعدود المذكور مؤنثهُ (ثمانٍ) و منهُ «سَبْعُ ليالٍ و ثمَانيةُ ايامٍ و الثوبُ سبعٌ في ثمانيةٍ» أي: طولهُ سبع اذرع و عرضهُ ثمانية أشبار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص358)
مِن العَدَدِ مَعْروفٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص97)
عدد يلى السبعة للمعدود المذكر، و بِحذف الهاء للمؤنث. ثمَن القوم يثمِنهم ثَمنا : صار ثامنهم.و ثمَنهم يثمُنهم ثَمنا :أخذ ثُمن أموالهم.و أثمَن القومُ:صاروا ثمَانية.و ثَمّنهم : جعلهم ثمانية.و-الشيءَ:جعل له ثمانية أركان.و إذا أضيفت الثمانية إلى مؤنث تحذف الهاء و تثبت الياء،تقول:جاء ثمانِي نِسوةٍ و رأيت ثمانِيَ نسوةٍ.و إذا لم تُضف قلت:عندى من البقر ثَمَانٍ بحذف الياء و غرست من الشجر ثمانِيَ .و أنت فى المُركّب بالخيار بين سكون الياء و فتحها،تقول:عندي ثَمانِي عَشرةَ شجرةً و ثمانِيَ عَشرةَ.و تحذف الياء بشرط فتح النون. فإن كان المعدود مذكرا قلت:عندي ثمانيةَ عشَر رجلا بإثبات الهاء.و يقال:هو ثامن ثمانيةٍ الخ على نحو ما ذكر فى ثلاثة سابقا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1253)
( الثُمْن ) أحد الأجزاء الثمانية ، و ( الثَمين ) مثله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص120)
و إنْ صغَّرت الثمانيةَ فأنت بالخيار: إن شئت حذفت الألف، و هو أحسن، فقلت ثُمَيْنِيَةٌ . و إن شئت حذفت الياء فقلت ثميِّنة ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2089)
الجوهري: ثمانيةُ رجالٍ و ثماني نِسْوة، و هو في الأَصل منسوب إلى الثُّمُن لأَنه الجزء الذي صيَّر السبعةَ ثمانيةً ، فهو ثُمُنها ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثَّمانِيَةُ من العَدَد معروف أَيضا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَعْرُوفٌ أَيضًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص167)
معروف أَيضاً، قال: ثَمانٍ عن لفظ يَمانٍ ، و ليس بنَسبٍ ، و قد جاء في الشعر غير مصروف; حكاه سيبويه عن أَبي الخطاب; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثماني فوق السَّبعة و دون التِّسعة.تُستعمَل مع المؤنَّث فيقال:«ثَماني صَفَحاتٍ»، «ثَماني طالباتٍ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص171)
قال أبو حاتم عن الأصمعي: و تقول ثمانية رجال، و ثماني نسوة، و لا يقال: ثمانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص121)
ثَمَانِيَةُ رجالٍ و ثَمَانِى نسوةٍ ، و هو فى الأصل منسوب إلى الثُّمْنِ ، لأنَّه الجزء الذى صيَّر السبعة السبعة ثَمَانِيَة ، فهو ثُمْنُها ، ثمَّ فتحوا أوَّلَه لأنَّهم يغيِّرون فى النسب، كما قالوا دُهْرِىٌّ و سُهْلِىٌّ ، و حذفوا منه إحدى يَاءَىِ النسب و عوّضوا منها الألف، كما فعلوا فى المنسوب إلى اليمن فثبتت ياؤه عند الإضافة كما ثبتت ياء القاضى، فتقول: ثَمَانِى نسوةٍ و ثَمَانِى مائةٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2088)
أبو حاتم، عن الأصْمعي، يقال: ثمانية رجال، و ثماني نِسوة، و لا يقال: ثمانُ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال في العدد: ثماني نسوة و ثمانية رجال بالهاء،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص886)
... كما فعلوا في المَنْسُوبِ إلى اليمنِ ، فَثَبَتَتْ ياؤُهُ عِنْدَ الإِضَافَةِ ، كما ثَبَتَتْ ياء القاضي، فَتقولُ : ثَمانِيَ نِسْوَةٍ ، و ثَمانِيَ مئةٍ . و تَسْقُطُ مع التَّنْوِينِ عنْدَ الرَّفْعِ و الجَرِّ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص192)
قال ابن سيده و لم يَصْرِفْ ثَمانيَ لشبَهِها بجَوارِيَ لَفْظاً لا معنى; أَ لا ترى أَن أَبا عثمان قال في قول الراجز: و لاعب بالعشيّ بينَها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: ثمانيةُ رجالٍ و ثماني نِسْوة، و هو في الأَصل منسوب إلى الثُّمُن لأَنه الجزء الذي صيَّر السبعةَ ثمانيةً ، فهو ثُمُنها ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَمانٍ و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص171)
يقالُ: ثَمانٍ كيَمانٍ و هو أَيْضاً عَدَدٌ و ليس بنَسَبٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص97)
ثَمانِية عَدد يُساوي سَبْعة مع زِيادة واحِد و تَليه التِّسْعة.يُستعمَل مع المذكَّر:«ثَمانيةُ طُلاّب» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص171)
قَوْلُ الجَوْهَرِيِّ: ثَمانِيَةُ سَهْوٌ؛ هكذا وُجِدَ بخطِّ الجَوْهرِيِّ رَحِمَه اللَّهُ تعالَى و نَبَّهوا على ذلِكَ. و رَامَ شيْخُنا أَنْ يُجيبَ عنه: بأنَّه جَزَمَ به جَماعَةٌ غيرُ الجَوْهرِيِّ فلم يَفْعَل شيئاً لأنَّهم أَجْمَعوا على أنَّه ثَمينَةٌ لا ثَمانِيَةُ و اسْتَدَلّوا عليه بقَوْلِ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّة: بأَصْدَقَ بأْساً من خليلٍ ثَمينةٍ و أَمْضَى إذا ما أَفْلَطَ القائمَ اليدُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص99)
قال أبو حاتم عن الأصمعي: و تقول ثمانية رجال، و ثماني نسوة، و لا يقال: ثمانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص121)
و قولهم: الثوب سَبْعٌ فى ثَمَانٍ ، كان حقُّه أن يقال ثمانية ، لأنَّ الطول يذرع بالذراع و هى مؤنثة... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2089)
اسم موضع. و الْمِثْمَنَةُ ، كالمِخْلاة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2090)
أبو حاتم، عن الأصْمعي، يقال: ثمانية رجال، و ثماني نِسوة، و لا يقال: ثمانُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الثَّمين و الثُّمْن :الجزء من ثمانية أجزاء من أيّ مال كان، قلَّ أو كَثُرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، قيل: ثمانية صفوف لا يعلم عددهم إِلا اللّٰه تعالى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص886)
و المُثَمَّنُ من العَرُوضِ :ما بُنِى عَلَى ثَمانِيَةِ أَجْزاءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص168)
و أمَّا الثُّمُن فواحدٌ من ثمانية . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص387)
ثمن - الثُّمْنُ ، بالضم و بضمَّتَينِ و كأَميرٍ: جُزْءٌ من ثَمانِيَةٍ ، أو يَطَّرِدُ ذلك في هذه الكسورِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص191)
و أَثَمَنَ القومُ : صاروا ثمانية . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: ثمانية اسم موضع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَحْدو ثَمانِيَ مُولَعاً بلِقاحِها حتى هَمَمْنَ بزَيْغِه الإرْتاج في المحْكَمِ: و قد جاءَ في الشِّعْر غيرَ مَصْروفٍ؛ قالَ: يَحْدو ثَمانِيَ مُولَعاً بلِقاحِها حتى هَمَمْنَ بزَيْغِه الإرْتاج لم يَصْرفْها لشَبَهِها بجَوارِيَ لَفْظاً لا معْنًى. ثم قالَ الجَوْهرِيُّ: و أمَّا قَوْلُ الأَعْشَى الشَّاعِر: و لَقَدْ شَرِبْتُ ثَمانِياً و ثَمانِيَا و ثَمانَ عَشْرَةَ و اثْنَتَيْنِ و أَرْبَعا هكذا هو نَصُّ الجَوْهرِيِّ؛ و الذي في دِيوانِ شعْرِه: فلأَشْرَبَنَّ و هكذا أَنْشَدَه الأَزْهرِيُّ أَيْضاً: فَكانَ حَقُّهُ أَنْ يقولَ: ثَمانِيَ عَشْرَةَ و إنَّما حُذِفَتِ الياءُ على لُغَةِ مَنْ يَقولُ: طِوالُ الأَيْدِ كما قالَ مُضرِّسُ بنُ رِبْعِيِّ الأَسَديُّ: فَطِرْتُ بمُنْصُلي في يَعْمَلاتٍ دَوامِي الأَيْدِ يَخْبِطْنَ السَّريحا كما في الصِّحاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص98)
ثَمانية عَشَرَ رجُلا و ثَمانيَ عَشْرَةَ امرأَة هيجده نفر مرد و هجده نفر زن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَمَانِي عَشْرَةَ امراَة بسكون الياء و فتحها و قد تُحذَف الياء في لغة من يقول طوال الاَيْدِ كقولهِ: فطُرتُ بمُنْصُلي في يَعْملاَتٍ دَوَامي الاَيْدِ يَخْبطْنَ السَّرِيحا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص358)
جَاءَ ثمَانِي نِسْوةٍ إِذَا أضَفْتَ الثَّمَانِيَةَ إلَى مُؤَنَّثٍ تَثْبُتُ الياءُ ثُبُوتَهَا فِى الْقَاضِى و أُعْرِبَ إعْرَابَ الْمَنْقُوصِ تَقُولُ جَاءَ ثمَانِي نِسْوةٍ و رَأَيْتَ ثَمَانِيَ نِسْوَةٍ تُظْهِرُ الفَتْحَةَ و إذَا لم تضِفْ قُلْتَ عِنْدِي من النِّسَاءِ ثَمَانٍ و مَرَرْتُ مِنْهُنّ بِثَمَانٍ وَ رَأَيْتُ ثَمَانِيَ و إذَا وَقَعَتْ في المُرَكَّبِ تخَيَّرتَ بَيْنَ سكُونِ اليَاءِ و فَتْحِهَا و الفَتْحُ أَفْصَحُ يُقَالُ عِنْدى مِنَ النِّسَاء ثَمَانِي عَشْرَةَ امْرَأَةً و تُحْذَفُ الياءُ في لُغَةٍ بشَرْطِ فَتْحِ النُّون فإِنْ كَانَ المعْدودُ مُذَكَّراً قلْتَ عِنْدِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجلاً بإثبَاتِ الهاءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص84)
كِسَاءٌ ذو ثَمَانٍ أي عُمِلَ من ثماني جَزّاتٍ من الصُّوْفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص158)
عُمِل من ثمانِ جِزّات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُمِل من ثماني جزّات قال الشاعر: سكفيك المرحَّلَ ذو ثمانٍ حصيفٌ تُبرمينَ لهُ جفالا (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص381)
عُمِلَ من ثماني جِزَاتٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُمِل من ثمانِ جِزّات; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
