أَحْمَرُ ثَمُودَ لقب قُدارِ بْنِ سالِفٍ عاقِرِ ناقَةِ صالح، على نبينا و عليه الصلاة و السلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هُوَ قدار بن سالف عَاقِر نَاقَة الله يضْرب بِهِ الْمثل فى الشؤم والشقوة وَقد غلط زُهَيْر فى قَوْله: فتنتج لكم غلْمَان أشأم كلهم كأحمر عَاد ثمَّ ترْضع فتفطم وَكَأَنَّهُ سمع بعاد وَثَمُود فنسب الْأَحْمَر إِلَى عَاد على مَا توهم وَهُوَ من ثَمُود وَكَانَ قدار أَحْمَر أَزْرَق وَهُوَ الذى ذكره الله تَعَالَى فَقَالَ إِذِ اِنْبَعَثَ أَشْقٰاهٰا وَعَن عمار بن يَاسر قَالَ خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فى غَزْوَة ذَات الْعَشِيرَة فَلَمَّا قَفَلْنَا نزلنَا منزلا فَخرجت أَنا وعَلى بن أَبى طَالب نَنْظُر إِلَى قوم يعتملون فنعسنا فسفت علينا التُّرَاب فَمَا نبهنا إِلَّا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لعلى رضى الله عَنهُ يَا ابا تُرَاب لما عَلَيْهِ من التُّرَاب أتعلم من أَشْقَى النَّاس فَقَالَ خبرنى يَا رَسُول الله فَقَالَ أَشْقَى النَّاس أَحْمَر ثَمُود الذى عقر نَاقَة الله وأشقاها الذى يخضب هَذِه وَوضع يَده على لحيته من هَذَا وَوضع يَده على قرنه فَكَانَ على رضى الله عَنهُ كثيرا مَا يَقُول عِنْد الضجر بِأَصْحَابِهِ مَا يمْنَع أشقاها أَن يخضب هَذِه من هَذَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمار القلوبثمار القلوب في المضاف و المنسوب
, ص72)
لقبُ قُدَارِ بن سالفٍ عاقر ناقة صالح عليه السلام، و إنَّما قال زهير: « كأَحْمَرِ عادٍ» لإقامة الوزن لمَّا لم يمكنه أن يقول ثمود... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص636)
لقبُ قُدَارِ بنِ سالِفٍ عاقرِ ناقةِ صالحٍ عليه السّلام، يقال له: أُحَيْمِرُ ثَمُودَ مصغَّراً، و أَشْقَرُ ثَمُودَ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص326)
... ضُرِبَ به المثل في الشُّؤْمِ لأَنَّه عقرَ ناقةَ صالحٍ عليه السّلام فهلكتْ بفعلِهِ ثمودُ، و يقال له: أَحْمَرُ ثَمُودَ و أُحَيْمِرُ ثَمُودَ. و قال الزَّجَّاجُ : العربُ تغلَطُ فتجعلُهُ أَحْمَرَ عادٍ فتضربُ به المثلَ ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص332)
