السَّوايا قال يصف ثوراً تَكَنَّسَ في عِضاه، و هو لجرير يهجو البَعِيثَ: قد غَبَرَتْ أُمُّ البَعِيث حَجِجَا، على السَّوايا ما تَحُفُّ الهَوْدَجا، فوَلَدتْ أَعْثَى ضَرُوطاً عُنْبُجا، كأَنه ذِيخٌ إِذا ما مَعَجا، مُتَّخِذاً في ضَعَواتٍ تَوْلَجا غَبَرَت: بقيت.و السَّوايا: جمع سَوِيَّة، و هو كساء يجعل على ظهر البعير، و هو من مراكب الإِماء.و قوله: ما تحف الهودَجا أَي ما توطئه من جوانبه و تَفْرُشُ عليه تجلس عليه.و الذِّيخُ: ذَكَر الضِّباع.و الأَعْثى: الكثير الشعر.و العُنْبُجُ: الثقيل الوَخِمُ.و مَعَجَ: نفش شعره.و الضَّعَواتُ: جمع ضَعَةٍ لنبتٍ معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجَمْعُ سَوايَا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص552)
و الجمع سَوَايَا . و كذلك الذى يجعل على ظهر الإبل، إلاّ أنّه كالحلْقةَ لأجل السَنام، و يسمَّى الحَوِيَّةَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2386)
قال: و السَّوِيّة : قَتَبٌ عجميٌّ للبعير، و الجميع السَّوايا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّوِيَّة : قتَبٌ عجميٌّ للبعير، و الجمع السَّوَايَا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و الجَمع سَوايَا ، و كذلك الذي يُجْعَل على ظهر الإِبِل إلا أَنه كالحَلْقَةِ لأَجل السنام، و يُسَمَّى الحَوِيَّةَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
