القَيْصُوم

[ ق ص م ]

خماسی

معنای القَيْصُوم

القَيْصُوم من الذكور و من الأَمْرار

و هو طيب الرائحة من رَياحين البر،و ورقه هَدَب،و له نَوْرَة صفراء و هي تَنْهض على ساق و تطول

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص391)

قال أبو حنيفة: القَيْصومُ من الذكور و من الأمرار،و هو طيّب الرائحة من رياحين البرّ، و ورقه هَدَب،له نورة صَفراء،و هى تَنْهَض على ساق و تطول،قال جرير:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص220)

قال أَبو حنيفة: القَيْصُوم من الذكور و من الأَمْرار، و هو طيب الرائحة من رَياحين البر، و ورقه هَدَب، و له نَوْرَة صفراء و هي تَنْهض على ساق و تطول;

(

لسان العرب

, ج12 , ص486)

فلان يمضغ الشيحَ و القَيْصُومَ

لمن خلصت بدويَّتهُ (الاساس).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص356)

لمَنْ خَلَصتْ بَدَويَّتُه; كما في الأَساسِ .

(

تاج العروس

, ج17 , ص578)

لمن خَلَصتْ بَدويَّتُه.

(

أساس البلاغة

, ص511)

قَيْصُومٌ‌

گياهى است خوشبو كه با آن درمان كنند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص712)

من نبات السهل ¦¦

ما طال من العشب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص391)

نباتٌ ذهبيُّ الزهر ورقهُ كالسذاب و ثمرهُ كحبّ الآس الى غبرةٍ طيّب الرائِحة يُتداوَى بهِ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص356)

نبات طيّب الرائحة يُتَدَاوى به

(

المنجد فی اللغة

, ص634)

(ن)نَبَات من الفصيلة المُركّبة قريب من نَوْع الشِّيح،ذهبيّ‌ الزَّهر و ثمره كحبّ‌ الآس،طيّب الرَّائحة،يُتداوى به.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1162)

نوع من نبات الأَرْطُماسيا، من الفَصيلة المركَّبة، قريب من نوع الشِّيح، كثير فى البادية. و يقال:«فلانٌ يَمضَغُ الشِّيحَ و القَيصُوم». لمن خَلَصت بدَويَّتُه.

نَبْتٌ‌

بصاد غيرمنقوطه: گياهى است كه آنرا بزبان كيل لارد گويند و بعضى گويند كه گياه ديگر است فامّا مشهور اوّلين است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1096)

في المُحْكَمِ : القَيْصُومُ : ما طالَ مِن العُشْبِ ¦¦

نبتٌ‌، و هو صِنْفانِ أُنْثَى و ذَكَرٌ، النَّافِعُ منه أَطْرافُه و زَهْرُه مُرٌّ جِدّاً، و يُدْلَكُ البَدَنُ به للنَّافِضِ‌ و الحميَّات مُطْلقاً فلا يَقْشَعِرُّ إِلاَّ يَسيراً و دُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ‌ مُطْلقاً، و شُرْبُ سَحيقِه نيًا نافِعٌ لعُسْرِ النَّفَسِ و البَوْلِ‌ و الطَّمْثِ و لعِرْقِ النَّسا، و يُنْبِتُ الشَّعَرَ و يَقْتُلُ الدُّودَ و يُزيلُ‌ أَوْجاعَ الصدْرِ و ضيقِ النَّفْسِ و يُحَلِّلُ الأَوْرَامَ الغَلِيظَةَ طِلاءً ¦¦

مِن نباتِ السَّهْلِ‌؛ و مِن الذكورِ و الأَمْرارِ، و هو طَيِّب الرَّائحةِ مِن رَياحينِ البرِّ، و وَرَقُه هَدَب، له نَوْرَةٌ صَفْراء و هي تَنْهَضُ على ساقٍ و تَطُولُ‌؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ‌: بلادٌ بها القَيْصُومُ‌ و الشِّيحُ و الغَضَى

(

تاج العروس

, ج17 , ص578)

فَيْعُولٌ‌ مِنْ نَبَاتِ الْبَادِيَةِ مَعْرُوفٌ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص506)

واحدته قَيصُومة ،من الذُكور و من الأحرار.و من رياحين البَرّ،طيب الريح، ورقه هَدَب،و له نَورة صفراء عريضة من براعيم صغار،و هى تنهض على ساق و تطول.

نبتٌ .

نبت.

قصم قَيصوم : نبت طيّب الريح.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1204)

قصم القَيصُوم : نبات من نبات السهل. و هو حار في الدرجة الثانية،يابس في الأولى،إذا سحق مع الفلفل و لُتّا بزيت و طُلي البدن عند ابتداء النافض قطعها...

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5516)

ما طال من العُشْب،و هو كالقَيعْون،عن كراع. ¦¦

من نبات السَّهْل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص220)

نبات معروف. و المستعمل منه أطرافه و زهره. اذا أُخذ ذلك و سُحِق و نُقِع فى زيت و دُهِن به الرّأس أو المعدة سَخّن اسخانا بيّنا و انْ دُهِن به البدن نفع من النّافض و غيره من البَرْد...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص206)

و القَصِيمة و القَيْصوم : نبتان.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص93)

نبتٌ ، و هو صِنْفانِ : أُنْثَى و ذَكَرٌ، النافِعُ منه أطْرافُه، و زَهْرُهُ مُرٌّ جِدّاً، و يُدْلَكُ البدنُ به للنافِضِ ، فلا يَقْشَعِرُّ إلا يَسيراً، و دُخانُه يَطْرُدُ الهَوامَّ ...

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص134)

ما طال من العشب، و هو كالقَيْعُون; عن كراع. ¦¦

من نبات السهل;

(

لسان العرب

, ج12 , ص486)

قَضِيبٌ و قَيْصومٌ

أَبو حاتم: يقال لذَكَر الثَّوْر: قَضِيبٌ‌ و قَيْصومٌ‌.

(

لسان العرب

, ص680)

شاهد معنایی القَيْصُوم

لا بأس بأن تشمّ الإذخر و القيصوم

القيصوم:هو نبت بالبادية طيّب الرائحة و ورقه هدب،و له نورة صفراء،و النافع منه أطرافه،و شرب سحيقه نافع لعسر النّفس و البول(المجمع،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص114)

القَيْصُوم در اصطلاح

قَيْصُومٌ‌

نبات ذهبي الزهر، ورقه كالسذاب و ثمره كحبِّ الآس إلى غبرة، طيِّب الرائحة يتداوى به. (أقرب الموارد). و هو نبت بالبادية معروف. (المجمع). لا يتخذ للطيب. (المسالك ج 1 ص 109).

(

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

, ص172)

نوع من النبت يكثر في البادية، و هو قريب من الشيح، و له رائحة جيدة.

(

القاموس الفقهي

, ص167)

قيل هو نبت في البادية معروف و النافع أطرافه و ظهره، و شرب سحيقه نافع لعسر النفس و البول (عن القاموس). ¦¦

نبات ذهبي الزهر ورقة كالسذاب، و ثمره كحب الآس الى غبرة طيب الرائحة يتداوى به (عن أقرب الموارد).

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص467)

بوى مادران(السّامى/63)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص157)

نبات معروف و المستعمل منه اطرافه و زهره اذا أخذ ذلك و سحق و نقع فى زيت و دهن به الرأس او المعدة سخن اسخانا بينا و ان دهن به البدن نفع من النافض و غيره من البرد و ينبت اللحية اذا ابطأت فى الخروج و فرشه و دخانه يطرد الهوام و شرب سحيقه و مطبوخه نافع من عسر النفس و البول و من احتباس الطمث و وجع عرق النساء و من الادوية القتالة و من سم العقرب و يقتل الدود بمرارته و يخرج الأجنة و الشربة منه من درهم الى مثقال و مضرته بالمعدة و يصلحه الأنيسون و بدله الشيح.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص120)

مداخل هم ریشه القَيْصُوم

القاف و الصاد و الميم أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على الكسر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص93)

اسماء

افعال

قَصَمَ يقصِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل قَصِمَ یقصَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِنْقَصَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال تَقَصَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل

القَيْصُوم

معنای القَيْصُوم

شاهد معنایی القَيْصُوم

مداخل هم موضوع القَيْصُوم

أنواع أخرى من الرياحين

القَيْصُوم در اصطلاح

مداخل هم ریشه القَيْصُوم

اسماء

افعال