المَوْضِع

[ و ض ع ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَوْضِع

جمل عارف الموضع

اَي: يعرف التوضيع لانهُ ذلول فيضع عند الركوب راسهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص786)

مَوْضِعُ

مكان الوضع ¦¦

الموضع او المحلّ الهندسيُّ (ه‍):شكل تنفرد نقاطه او خطوطه بخاصة دون سواها من النقاط او الخطوط

(

المنجد فی اللغة

, ص905)

مرادف (المَوْضَع)است ¦¦

موضوع و محل

(

فرهنگ ابجدی

, ص882)

ج مَواضِع:مَحلّ‌،مكان:«كُلّ‌ شيء في مَوْضِعه»،«مَوْضع العَمَل» ¦¦

مَحلّ‌،مَرْكَز،مَوْقِع:«احتلّ‌ مَوْضِعًا مُحصَّنًا»،«مَوْضع عَسْكريّ‌» ¦¦

مَرْكَز،نُقْطة وُجُود رئيسيَّة،مَنْشأ أَساسيّ‌،مَصْدَر رَئيسيّ‌:«مَوْضِع داء» ¦¦

ما تتوجَّه إليه عاطفة أو يكون سببًا لشُعور مُعيَّن:«كان مَوْضِعَ‌ إِعْجابٍ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1538)

مصدر ¦¦

مكان الوضع جمعهُ مَوَاضِع.

المكان.

المعجم المفصل في الجموع

اسم المكان.

نهادن و او غيرمصدر هم آمده

جاى

ج. مَواضِع: محل، نقطه، جا؛ فقره، عبارت، قطعه (در كتاب)؛ موضوع (چيزى)؛ وضع، وضعيت، موقعيت؛ رديف، مرتبه، طبقه؛ مناسبت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص755)

مصدر قولك وَضَعْتُ الشيء من يدي وَضْعاً و موضوعاً ، و هو مثل المَعْقُولِ ، و مَوْضَعاً . ¦¦

معروفة، واحدها مَوْضِعٌ‌ ، و اسم المكان المَوْضِعُ‌ و الموضَعُ‌ ، بالفتح; الأَخير نادر لأَنه ليس في الكلام مَفْعَلٌ مما فاؤه واوٌ اسماً لا مَصْدراً إِلا هذا، فأَما مَوْهَبٌ و مَوْرَقٌ فللعلمية، و أَما ادْخُلُوا مَوْحَدَ مَوْحدَ ففتحوه إِذ كان اسماً موضوعاً ليس بمصدر و لا مكان، و إِنما هو معدول عن واحد كما أَن عُمر معدول عن عامر، هذا كله قول سيبويه.

(

لسان العرب

, ج8 , ص396)

بِالْكَسْرِ و الْفَتْحُ لُغَةٌ مَكَانُ الْوَضْعِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص662)

المكان. ¦¦

و المَوْضِعُ أيضا: مصدر قولك وَضَعْتُ الشيء من يدي وَضْعاً ، و مَوْضُوعاً و هو مثل المعقول، و مَوْضِعاً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1299)

وضع الموضِع : مكان الشيء الموضوع .

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7196)

و اسْمُ المكانِ المَوْضِع و المَوْضَعُ ،الأخيرُ نادرٌ لأنه ليس فى الكلام مَفْعَلٌ مما فاؤه واوٌ اسمًا و لا مصدرًا إلاَّ هذا;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص294)

و مَوْضُوعٌ : مَوْضعٌ .وَ دارَةُ مَوْضُوعٍ هُنالِكَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص297)

و في كلام بعضهم: إذا كان وجهُ السَّحَرِ فاقرع عليّ بابي حتى تعرف مَوضع رأيي.

(

أساس البلاغة

, ص680)

قال الأخفش: يقال أوضعتُ‌ ، و جئت موضِعاً . و لا توقعه على شيء.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص47)

مَوْضع أو محلّ هَنْدسيّ

(ه‍‌)شَكْل تَنْفرد نقاطه أو خطوطه بخاصّة بدون سواها من النِّقاط‍‌ أو الخطوط‍‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1538)

كان مَوْضِعَ حَفَاوةٍ

موضع تكريم قرار گرفت ¦¦

«مَوْضِع اِعْجاب»:مورد تعجب و شگفتى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص882)

فى قلبى مَوضِعُ فلان

محبَّتُه. (ج) مواضع.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1040)

فى غَيْرِ مَوْضِعِه

بيجا،بى‌مورد،بى‌موقع.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص755)

عَيَّنَ مَوْضِعَهُ

موقعيت خود را روشن ساخت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص755)

مَوْضِعُ قَدَمٍ

محل گام.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص755)

مَوْضِع نِزاع

مَجَال خِلاف،سَبَب اعْتراض،مَثَار نِزاع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1538)

مَوضِع ضُعْف

مَوْطِن الضُّعْف:«بَحث عن مَوْضِع الضُّعْف في فلان»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1538)

فى مَوْضِعِه

به‌جا،در جاى مناسب،در جاى خود، به موقع.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص755)

شاهد معنایی المَوْضِع

مُوضِعٌ فِي جُهَّالِ اَلْأُمَّةِ

بضم الميم و كسر الضاد مسرع من وضع البعير أسرع و أوضعه راكبه فهو موضع به أى أسرع به

(

منهاج البراعة (خویی)

)

مداخل مترادف المَوْضِع

المَهْبِط,المَحَلّ,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص569)

المَقَرّ,المَأْوَى,البَلَد,المَسْكَن,المَكان,المَوْطِن,المَثْوَى,الوَطَن,المَحَلّ,الإقْلِيم,المَرْتَع,المَنْزِل,المَقَام,المُسْتَقَرّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص101)

المَقَرّ,المَأْوَى,البَلَد,المَسْكَن,المَكان,المَوْطِن,المَثْوَى,الوَطَن,المَرْبَع,المَحَلّ,الإقْلِيم,المَنْزِل,المَنْشأ,المَقَام (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص117)

المَأْوَى,المَثَابَة,المَلْجَأ,المَرْجِع,المَجْمَع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص98)

البَلَد,القِطْرُ,المَوْطِن,المَرْبَع,الإقْلِيم,الدِّيار,المُسْتَقَرّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص110)

البَلَد,الجِهَة,المَكان,المَوْطِن,المَحَلّ,النَّاحِيَة,المِصْر,الصُّقْع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص356)

الجِهَة,المَحَلَّة,النَّاحِيَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

النِّطَاق,المَكان,المَحَلّ,الحَيِّز,المَدَى,المَرْكَز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص204)

الدُّكَّان,المَكان,الحَانُوت,المَحَلّ,المَتْجَر,المَرْكَز,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص539)

المَكان,المَحَلّ,المَنْزِل,المَنْزِلَة,المَهْبَط,المَحَطّ,المَوْقِع,المَهْد (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص103)

المَكان,المَحَلّ,المَوْقِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص105)

المَكان,المَحَلّ,المَدْرَسَة,المَعْهَد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

المَكان,المَحَلّ,المَوْقِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص574)

القُرْبة,المَرْتَبَة,الزُّلْفَة,الحُظْوَة,المَحَلّ,المَكانة,الأَثَرَة,الزُّلْفَى,المَنْزِلَة,المَوْقِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص103)

المَرْكَز,البُؤْرَة,الوَهْدَة,الحُفْرَة,النُّقْطَة,المُلْتَقَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص95)

المَرْكَز,البُؤْرَة,النُّقْطَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص595)

مداخل متضاد المَوْضِع

الوَضَاعَة,الحَقَارَة,السُّفُول (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص634)

المَوْضِع در اصطلاح

الموضع في اللّغة

راجع مصطلح «وضع».

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2851)

الموضع في المنطق

المواضع و هي المقدمات الكليّة التي تستعمل جزئياتها مقدمات كبرى في قياس قياس و في صناعة صناعة. (الفارابي، القياس، 95، 3). ¦¦

كل واحد من المواضع يشتمل على مقدّمات جزئية كثيرة يستعمل بعضها في الجدل و بعضها في الخطابة و بعضها في العلوم و بعضها في غير ذلك من الصنايع الفكرية. (الفارابي، القياس، 95، 4). ¦¦

الموضع ينبغي أن يكون كليّا لمقدّمة تستعمل في الوضع، لا أن يكون الوضع بعينه في المعنى و اللفظ، و لا أن يكون أيضا هو الوضع بالمعنى و مخالفا له في اللفظ و لكن كليا، تحته الوضع. (الفارابي، القياس، 103، 15). ¦¦

المواضع: منها ما يعمّ اليقينية و المشهورات فهذه تصلح للجدل و الفلسفة جميعا. و منها ما هي مشهورة تعمّ المشهورات فقط، و هذه خاصة بالجدل. و منها ما هي سوفسطائية فقط. و منها ما يعمّ السوفسطائية و الجدل. (الفارابي، الجدل، 68، 16). ¦¦

معنى الموضع حكم منفرد من شأنه أن تتشعّب منه أحكام كثيرة تجعل كل واحد منها جزء قياس. (ابن سينا، الشفاء/الجدل، 38، 1).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2851)

الموضع ما يولّد الجزئيّات من حيث يعمّها، و من حيث ينزل إليها حكمه. و هذا و إن اتفق أن كان حكم موضعا و مقدّمة، فهو موضع من جهة؛ و مقدّمة من جهة. أمّا موضع، فمن حيث يستعمل على أنّه قانون، و أمّا مقدّمة فمن حيث يستعمل جزء قياس. (ابن سينا، الشفاء/الجدل، 41، 14). ¦¦

اعلم أنّ الشيء إنّما يكون موضعا إذا كانت الشهرة توجبه، أو كان يصحّ في علم المنطق على سبيل إيجاب من المشهورات، فيوضع بعد ذلك قانونا؛ و ما ليس كذلك فليس بموضع. (ابن سينا، الشفاء/الجدل، 131، 9). ¦¦

الموضع... مبدأ و... أصل منه تؤخذ المقدّمات في قياس قياس من المقاييس التي تعمل على المطالب الجزئية في صناعة صناعة. (ابن رشد، الجدل، 525، 5). ¦¦

الموضع هو الذي يعطي مقدّمات المقاييس و أشكالها. (ابن رشد، الجدل، 525، 17). ¦¦

اسم الموضع عند الجمهور... يدلّ به على حالة ما أو أمر ما في كل قول وقعت فيه بأن به مخاطبة بسبب تلك الحال أو ذلك الأمر يتأتى إثبات ذلك القول أو إبطاله. (ابن رشد، الجدل، 526، 20).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2852)

مَوْضِعُ

[في الانكليزية] Place، spot، space [في الفرنسية] Endroit، lieu، espace عند الحكماء مرادف للمكان كما في شرح الإشارات. و عند الصرفيين و هو اسم الظرف مكانا.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1670)

و يقال في اللغة على محلّ الشيء، و يطلق في الاصطلاح و يراد به كل حكم كليّ تنشعب منه و تتفرع عليه أحكام كلّية كثيرة، كلّ واحد منها بمثابة الجزئي بالإضافة إلى ذلك الكلي الأصل لها، و في عين الوقت كلّ واحد من هذه الأحكام المتشعبة مشهور في نفسه، يصح أن يقع مقدمة في «القياس الجدليّ‌» بسبب شهرته. و باختصار هو الأصل أو القاعدة الكلية التي تتفرع منها قضايا مشهورة. و لا تشترط شهرته. و مثاله قولهم: «إذا كان أحد الضّدين موجودا في موضوع كان ضدّه الآخر موجودا في ضد ذلك الموضوع» فهذه القاعدة «موضع» إذ تنشعب عنها عدّة أحكام مشهورة تدخل تحتها نحو قولهم: «إذا كان الإحسان إلى الأصدقاء حسنا فالإساءة إلى الأعداء حسنة، أيضا» و قولهم: «إذا كانت معاشرة الجهّال مذمومة فمقاطعة العلماء مذمومة» و قولهم: «إذا جاء الحق زهق الباطل» و هكذا. فهذه الأحكام و أمثالها أحكام جزئية بالقياس إلى الحكم الأول العام، و في نفسها أحكام كلية مشهورة. و سمّي الموضع كذلك لأنه موضع للحفظ و الانتفاع و الاعتبار. و ذلك أنهم ينصحون للمجادل أن يحفظ الموضع و لا يظهره بل يستنبط منه لأن نقضه و ردّه أسهل و أسرع من الجزئيات المستنبطة منه.

موقع، مقر.

‏القاموس الطبي العربي

, ص1120)

مداخل هم ریشه المَوْضِع

الواو و الضاد و العين:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على الخَفْض [للشىء]و حَطِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص117)

اسماء

افعال

وَضِعَ یوضَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل وَضَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَمَوْضَعفعل ماضی رباعی وَضُعَ یوضُعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَوَاضَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل وَاضَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اِتَّضَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَوْضَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَوْضَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال وَضَعَ یضَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل