معنی الوَطْفَاء
الشاهد المعنوی لـ الوَطْفَاء
المرتبطات
وصف الأذن من حيث الشعر
السحاب ذو المطر
المطر الغزير و القوى
مداخل لها جذر واحد لـ الوَطْفَاء
الواو و الطاء و الفاء:أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على طولِ شىء و رَخَاوته.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص120)
الوَطْفَاء
فرهنگ ابجدی
, ص989) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص756) لسان العرب
, ج9 , ص358) الإفصاح في فقه اللغة
, ص36) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص944) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص952) تهذیب اللغة
, ج14 , ص27) شمس العلوم
, ج11 , ص7208) الجیم
, ج3 , ص294) سحابة وَطْفَاءُ
العین
, ج7 , ص458) أقرب الموارد
, ج5 , ص790) لسان العرب
, ج9 , ص357) لسان العرب
, ج9 , ص358) تاج العروس
, ج12 , ص525) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1439) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص245) القاموس المحیط
, ج3 , ص275) أساس البلاغة
, ص681) فرهنگ ابجدی
, ص989) امرأَة وَطْفَاء
لسان العرب
, ج9 , ص357) تاج العروس
, ج12 , ص525) جمهرة اللغة
, ج2 , ص921) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص245) عين وَطْفَاء
لسان اللسان
, ج2 , ص745) أقرب الموارد
, ج5 , ص790) لسان العرب
, ج9 , ص357) تاج العروس
, ج12 , ص525) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص245) خرجوا بدُرَيْد بن الصِّمَّة يَتَبَهْنَسُونَ به و روي بهس يَتَبَيْهَسُون به فقال بأَيِّ وادٍ أنتم قالوا بأَوْطَاس قال نِعْم مَجَال الخَيْل لا حَزْنٌ ضَرِس و لا سَهْلٌ دَهِس ما لِي أَسْمَع بُكاء الصَّغِير و رُغاء البعير و نُهَاق الحمير و يُعَار الشاء قيل ساقَ مالِك بن عوف مع الناس الظُّعن و الأموالَ فقال ما هذا يا مالك قال يا أبا قرّة أردتُ أن أُحْفِظ الناس و أنْ يُقاتِلوا عن أَهليهم و أمْوَالهم فأَنقض به و قال رُوَيعى ضَأْنٍ و اللّٰه ما له و لِلحرب و هل يردُّ المنهزمَ شيء و قال أنت مُحِلٌّ بقَومك و فاضحٌ من عَوْرتك لو تركتَ الظّعن في بلادها و النّعم في مَرَاتعها ثم لقيتَ القوم بالرِّجال على مُتُون الخَيْل و الرّجالة بَيْنَ أَضعافِ الخيلِ أو متقدمة دَرِيَّة أَمام الخيل كان الرَّأيُ ثم قال هذا يومٌ لم أشهدْه و لم أغب عنه ثم أنْشَأَ يقول يا ليتَني فيها جَذعْ أخُبُّ فيها وَ أَضَعْ أقُودُ وَطْفَاء الزَّمَعْ كأنّها شَاةٌ صَدَعْ
الفائق
, ص124) المُزْنَة,المُعْصِر,الرَّيِّق,الدَّلُوح,المُكْفَهِرّ,الخَلُوج,العَمَايَة,الهَمُوم,هَمَی یهمِي,اللُّهْمُوْم,الحَنْتَم,المُسْتَمْطِر,المُخِيلَة,الخَلِقَة,المُتَرهْيِئة,الوَاعِد,المُنْهَلّ,المُهَثهِث(الإفصاح في فقه اللغة , ج2 , ص944)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.