التَّعْوِيقُ تَرْبيث الناس عن الخير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّثْبِيط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص242) 
تَرْبيث الناس عن الخير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عاقَهُ عن الشيء يَعُوقه عَوْقاً : صرفه و حبسه، و منه التَّعْويقُ و الاعْتِياق ، و ذلك إِذا أَراد أَمراً فصرفه عنه صارفٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص279) 
التَّثْبيط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص280) 
العَوْق أَيضاً: التَّثْبِيط كالتَّعْوِيق و الاعْتِياقِ يقال: عاقَه عن الوَجْه الذي أَرادَه عَائِقٌ و عَقَّاه و عَوَّقه و اعْتاقَه كله بِمَعْنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص365) 
تربيث الناس عن الخير عاقه عن الشيء يعُوقه عَوقا و عوّقه و تعوّقه و اعتاقه : صرفه و حبسه،و منه التعويق و الاعتياق : و ذلك إذا أراد أمرا فصرفه عنه صارف. و تقول: عاقني عن الوجه الذي أردت عائق و عاقتني العوائق ،الواحدة: عائقة .و رجل عُوَقة و عُوَقٌ و عَوِقٌ :ذو تعويق للناس عن الخير و تربيث لأصحابه؛لأن عِلَل الأمور تحبسه عن حاجته.و رجلٌ عُوّق :تعتاقه الأمور عن حاجته. و التعوّق :التثبّط.و التعويق :التثبيط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1370) 
التثبيطُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1534) 
قال الليث: تقول: عاق يعوق عَوْقاً ، و منه التعويق و الاعتياق، و ذلك إذا أردت أمراً فصرفك عنه صارف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[اللیث:] و التعويق تربيث الناس عن الخير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص18) 
عوق التعويق : المعوِّق:المُثَبِّط،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4837) 
و تقول:فلان صحِبه التعويق فهجَره التّوفيق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص440) 
تعويق سُستكارى كردن و از كار واداشتن و از كارى وااستادن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص384) 
تَعْوِيق و رجلٌ عُوَقٌ و عُوَقَةٌ مثال هُمَزَةٍ ، أى ذو تَعْوِيقٍ و تَرْبيثٍ لأصحابه; لأنّ الأمور تحبِسه عن حاجته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1534) 
ذُو تَعْوِيقٍ . الأخيرة عن ابن الأعرابىّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص271) 