الحِسْي

[ ح س و ] [ ح س ي ]

جمع : الأَحْسَاء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الحِسْي

الحِسْىُ

الحَسَى.

(

المعجم الوسيط

, ص174)

سميت غزوة تَبُوك لأَن النبي، صلى الله عليه و سلم، رأَى قوماً من أَصحابه يَبوكون حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح و يحركونه ليخرج الماء، فقال: ما زلتم تَبُوكونها بَوْكاً، فسميت تلك الغزوة غزوة تَبُوك ، و هو تَفْعُل من البَوْك، و الحِسْي: العين كالجَفْر.

(

لسان العرب

, ج10 , ص405)

قالَ الجَوْهريُّ : الحِسْيُ : ما تُنَشِّفُه الأرضُ مِن الرَّمْل فإذا صارَ إلى صَلابَةٍ أَمْسَكْته فتَحْفِر عنه الرَّمْل فتَسْتَخْرجُه ¦¦

قالَ الأزهريُّ‌: الحِسْي : الرَّمْلُ المتُراكِمُ أَسْفَله جَبَلٌ‌ صَلْدٌ فإذا مُطِرَ الرَّمل نَشِفَ ماءُ المَطَرِ فإذا انْتَهَى إلى الجَبَلِ الذي تَحْتَه أَمْسَكَ الماءَ و مَنَعَ الرَّمْلُ حَرَّ الشمسِ أنْ‌ يُنَشَّفَ الماءَ‌ فإذا اشْتَدَّ الحَرُّ نَبَتَ وَجْه الرَّمْل عن الماءِ‌ فنَبَع بارِداً عذْباً يتبرض تبرضاً ج أَحْساءٌ‌ و حِساءٌ‌ و على الأُولى اقْتَصَرَ الجَوهريُّ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص319)

بالكسْر: الماءُ القَلِيلُ كالحساءِ عن ثَعْلَب ¦¦

قالَ ثَعْلَب: إذا ذَكَر كثيرٌ غَيْقَة فمعها حِسْيٌ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص320)

الحَسَي و الحِسْي :مَنقَع الماء، و لا يكون إلا فيما سهل من الأرض.و قيل:هو غِلَظ‍‌ فى الأرض فوقه رمل يجتمع فيه ماء السماء فكلما نزحت دلوا جمّت أخرى:الجمع حِساء و أحساء حسَى الحِسْيَ‌ يحسيه حَسيا و حَسِيَه يحساه حِسًى و احتساه :حفره ليخرج الماء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص996)

إذا كان مستنقع الماء في التراب، فهو الحِسْي

(

فقه اللغة

, ص302)

و الحِسْىُ بالكسر: ما تَنَشَّفُه الأرضُ من الرمل، فإذا صار إلى صلابةٍ أمسكَتْه فتحفرٍ عنه الرملَ فتستخرجه. ¦¦

و جمعُ الحِسْىِ الأَحْساءُ ، و هى الكِرَارُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2313)

قال شَمِر: يقال جعلت له حَسوًا و حَساء و حَسِيّة إذا طُبَخَ له الشيء الرقيق يتحسَّاه إذا اشتكى صدرَه، و يجمع الحِسْيُ حِسَاءً و أحْساءً .

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص110)

ماء في رمل تحته أرض صلبة تمنعه أن يسوخ و يقيه الرملُ من الشمس و السَّموم فإذا بحثتَ الرملَ نَبَعَ الماءُ ، و الجمع أحساء ،و إذا استُقِيَتْ منه دلوٌ جمَّت أُخرى.

(

جمهرة اللغة

, ص536)

و الأحساء :جمع حِسْي ،و الحِسْي :غِلَظ من الأرض فوقه رمل يجتمع فيه ماء السماء فكلما نزحتَ منه دلواً جمَّت أخرى.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1049)

حسو حسى الحِسْىُ :السَّهْلُ من الأرضِ يَستَنقِعُ فيه الماءُ ; و قيل:هو غِلَظٌ فوقَهُ رَمْلٌ يَجْتمِعُ فيه ماءُ السماءِ فكُلَّما نَزَحت دلْواً جَمَّت أخرى. ¦¦

و حَكَى«الفارسِىُّ »عن«أحمدَ بنِ يَحيى»: حِسْىٌ و حِسًى ،و لا نظيرَ لها إلا مِعْىٌ و مِعَىً ،و أنْىٌ من الليلِ و إنىً . ¦¦

و حَكَى«ابنُ الأعرابىّ » فى حِسْىٍ : حَسًى ،بفتحِ الحاءِ مِثال قَفًا. ¦¦

موضِعٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص423)

مكانٌ إذا نُحِّىَ عنه رملُه نَبَع ماؤُه. فهذا أيضاً من الأوّل كأنَّ ماءَه يُحسَى . ¦¦

و هذا ممكنٌ أن يكون أيضاً من الباب الذى يقلبونه عند التضعيف ياء، مثل قصَّيْتُ أظفارى، و تقضَّى البازِى، و هو قريبٌ من الأمرين و حِسْىُ الغَمِيم: مكانٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص59)

ابن سيده الحِسْيُ سَهْلٌ من الأَرض يَسْتنقع فيه الماء، و قيل: هو غَلْظٌ فوقه رَمْلٌ يجتمع فيه ماء السماء، فكلما نزَحْتَ دَلْواً جَمَّتْ أُخرى.----... ¦¦

الماء القليل. ¦¦

موضع. ¦¦

الرمل المتراكم أَسفله جبل صَلْدٌ، فإِذا مُطِرَ الرمل نَشِفَ ماءُ المطر، فإِذا انْتَهى إِلى الجبل الذي أَسْفلَه أَمْسَكَ الماءَ و منع الرملُ حَرَّ الشمسِ أَن يُنَشِّفَ الماء... ¦¦

الجوهري: الحِسْيُ ، بالكسر، ما تُنَشِّفه الأَرض من الرمل، فإِذا صار إِلى صَلابةٍ أَمْسكَتْه فتَحْفِرُ عنه الرملَ فتَسْتَخْرجه، و هو الاحْتِسَاءُ ، و جمع الحِسْيِ الأَحْسَاء ، و هي الكِرَارُ. ¦¦

الحِسْيُ بالكسر و سكون السين و جمعه أَحْسَاء : حَفِيرة قريبة القَعْر، قيل إِنه لا يكون إِلا في أَرض أَسفلها حجارة و فوقها رمل، فإِذا أُمْطِرَتْ نَشَّفه الرمل...

(

لسان العرب

, ج14 , ص177)

سَهْلٌ من الأَرض يسْتنقع فيه الماء ¦¦

الماء القليل ¦¦

الرمل المتراكم أَسفله جبل صَلْدٌ.فإذا مُطِرَ الرمل نَشِفَ ماءُ المطر،فإذا انْتَهى إلى الجبل الذي أَسْفَلَه أَمْسَكَ الماءَ و منع الرملُ حَرَّ الشمسِ أَن يُنَشِّفَ الماء،فإذا اشتد الحرُّ نُبِثَ وجْهُ الرملِ عن ذلك الماء فنَبَع بارداً عذباً ¦¦

موضع

(

‏لسان اللسان

, ص259)

سهل من الارض يستنقع فيهِ الماء و قيل غِلَظٌ فوقهُ رملٌ يجمع ماءَ المطر و كلما نزحت دلواً اجتمعت اُخْرى (ج) اَحْسَاء و حِسَاء.

(

أقرب الموارد

, ص650)

مَوْضِعٌ‌ سَهْلٌ‌ يَسْتَنْقِعُ‌ فيه الماءُ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص167)

موضع سهل يستنقع فيه الماء و لا يلبث أن ينضب

(

العین

, ج3 , ص271)

الماء القليل كالحساء (عن ثعلب. التاج).

(

أقرب الموارد

, ص792)

سهل من الأرض يَستنقع فيه الماءُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص142)

شاهد معنایی الحِسْي

لافرطنّ لهم حوضا أنا ماتحه!لا يصدرون عنه بريّ و لا يعبّون بعده في حسي

الحسي بالكسر و سكون السين،و جمعه أحساء:حفيرة قريبة القعر،قيل:إنّه لا يكون إلاّ في أرض أسفلها حجارة و فوقها رمل،فإذا أمطرت نشّفها الرمل،فإذا انتهى إلى الحجارة أمسكته (النهاية).و هذه كناية عن الحرب و الهيجاء و تهديد بهما و ما يتعقّبهما من القتل و الهلاك(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص191)

ذَهَبَ يَسْتَعْذِب لنا الماءَ من حِسْيِ بني حارثةَ

الحِسْيُ‌ بالكسر و سكون السين، و جمعه أَحْسَاء: حفيرة قريبة القعر، قيل إنه لا يكون إلاّ في أرض أسفلها حجارة و فوقها رمل، فإذا أمطرت نشّفها الرمل، فإذا انتهى إلى الحجارة أمسكته

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص387)

الحِسْيُ‌ بالكسر و سكون السين و جمعه أَحْسَاء : حَفِيرة قريبة القَعْر، قيل إِنه لا يكون إِلا في أَرض أَسفلها حجارة و فوقها رمل، فإِذا أُمْطِرَتْ نَشَّفه الرمل، فإِذا انتهى إِلى الحجارة أَمْسكَتْه

(

لسان العرب

, ج14 , ص177)

وَ لاَ يَعُبُّونَ بَعْدَهُ فِي حَسْيٍ

با كسر حا و سكون سين آبى است كه در شنزار ته نشين مى شود و پس از رسيدن به جاى سفت و سخت زمين گرد آمده و بيرون كشيده مى شود

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

في النسخ بكسر الحاء و سكون السين قال الشارح المعتزلي ماء كامن في رمل يحفر عنه فليستخرج و جمعه أحساء و في القاموس الحسى كالى سهل من الأرض يستنقع فيه الماء أو غلظ فوقه رمل يجمع ماء المطر و كلما نزحت دلوا جمت اخرى جمعه احساء و حساء

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أَنهم شَرِبوا من ماء الحِسْيِ

(

النهایة في غریب الحدیث