الدَّوَالِي

[ د ل و ] [ د و ل ]

جمع : الدَّالِيَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الدَّوَالِي

الدَّوَالِي

عِنَبٌ أَسْوَدُ غيرُ حالِكٍ

(

‏لسان اللسان

, ص418)

ضَرْب من العنب ¦¦

هي عِذْقُ بُسْرٍ يُعَلَّق فإذا أَرْطَب أُكل

(

‏لسان اللسان

, ص431)

عنَب بالطائف اسود الى الحمرة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص253)

عنب أَسود غير حالك، و عناقيده أَعظم العناقيد كلها، و عنبه جاف يتكسَّر فى الفم، مُدَحْرَجٌ‌، و يُزَبَّب ¦¦

داءٌ يأْخذ فى الساق فترِمُ‌ عروقها

(

المعجم الوسيط

, ص295)

عِنبٌ‌ طائفىّ‌ أَسودُ يضرب إلى الحُمرة ¦¦

(فى علم الطب) :غِلَظٌ‍‌ فى الأَوردة و استطالة فيها، يكون غالباً فى الطرفين السُّفليَّيْن، و فى أَورِدة أَسفل المستقيم، و فى الصَّفَن، و هذا الغِلَظُ‍‌ يمنع رجوع الدّم إِلى الوراء

(

المعجم الوسيط

, ص304)

قالَ [ابنُ‌ سِيدَه] : و الدَّوَالي عِنَبٌ أَسْودُ غيرُ حالِكٍ و عَناقِيدهُ أَعْظَمُ العَناقيدِ كُلَّها تَراها كأنَّها تُيُوس معلَّقة و عِنَبَة جافٌّ يتكَسَّرُ في الفَمِ مُدَحْرَج و يُزَبَّبُ ; حَكَاهُ أَبو حنيفَةَ

(

تاج العروس

, ج19 , ص412)

عِنَبٌ طائِفِيٌّ‌ أَسْود يُضْرَبُ إلى الحُمْرةِ

(

تاج العروس

, ج14 , ص246)

عروق تظهر فى الساق غلاظ‍‌ ملتوية شديدة الخُضرة و الغلظ‍‌.و-داء يأخذ فى الساق فترم عروقها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص511)

عنب أسود غير حالك، و عناقيده أعظم العناقيد كلها،و عنبه جافّ‌ يتكسر فى الفم مدحرج،و يزبَّب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1129)

عُرُوقٌ‌ تظهر في الساق غلاظٌ‍‌ ملتوية شديدة الخضرة و الغلظ‍‌

(

فقه اللغة

, ص164)

ضَرْبٌ من العِنَبِ بالطّائِفِ ،أَسْوَدُ يضرِبُ إلى الحُمْرَةِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص429)

عِنَبٌ أَسْوَدُ غيرُ حالِكٍ ،و عَناقِيدُه أَعْظَمُ العَناقِيدِ كُلِّها،تَراها كأَنّها تُيُوسٌ مُعَلَّقَةٌ ،و عَنِبُه جَافٍ يتَكَسَّرُ فى الفَمِ ،مُدَحْرَجٌ و يُزَبَّبُ . حكاهُ أبو حَنِيفَةَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص426)

عِنَبٌ أسْودُ غيرُ حالِكٍ ، و بُسْرٌ يُعَلَّقُ ، فإذا أرْطَبَ ، أُكِلَ .

عنبٌ طائِفِيٌّ .

ضَرْب من العنب بالطائف أَسود يضرب إِلى الحُمْرة، و

(

لسان العرب

, ج11 , ص254)

عِنَبٌ أَسْوَدُ غيرُ حالِكٍ و عَناقِيدُه أَعْظَم العناقِيدِ كُلِّها تَرَاها كأَنَّها تُيُوس معلَّقة، و عِنَبه جافٌّ يتَكَسَّر في الفم مُدَحْرَج و يُزَبَّبُ ;

(

لسان العرب

, ج14 , ص266)

دوالٍ

داليَة ج.دَوٰالٍ‌ :دولاب،چرخ چاه(براىِ آبيارى)؛داربستِ مُو؛سياهرگ‌هاىِ‌ گشاد شده،واريس.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص202)

دوالى

علتى است كه آدمى را در پاى پيدا ميشود

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص623)

دَوالي الحَبْل المَنَويّ

(طب)وَرَم يكوِّنه التَّمدُّد الدَّاليّ‌ لأَوْرِدة الحَبْل المَنَويّ‌ و الصَّفَن

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص481)

شاهد معنایی الدَّوَالِي

دَخَلَ عليَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّه عليه و سلّم و معه عليُّ بنُ أَبي طالِبٍ ناقِةٌ قالت و لنا دَوَالٍ مُعلَّقة فقامَ رَسولُ اللَّهِ فأَكَلَ و قامَ عليٌّ يأكْلُ فقالَ له مَهْلاً فإنَّك ناقِةٌ فجلَسَ عليٌّ و أَكَلَ منها رَسُولُ اللَّهِ صَلَى اللّه عليه و سلّم ثم جعلت لهم سلْقاً و شَعِيراً فقالَ له النبيُّ صَلَى اللّه عليه و سلّم مِن هذا أَصب فإنَّه أَوْفَقُ لكَ

الدَّالِيَةُ‌ : بُسْرٌ يُعَلَّقُ فإذا أَرْطَبَ أُكِلَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص412)

دخل علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و معه عليّ و هو ناقه و لنا دَوَالٍ معلّقة

اَلدَّوَالِي جمع دَالِيَةٍ‌ ، و هى العذق من البسر يعلّق، فإذا أرطب أكل، و الواو فيه منقلبة عن الألف. و ليس هذا موضعها، و إنما ذكرناها لأجل لفظها

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص141)

أمّا ما سقي بالغرب و الدوالي فإنّما عليه نصف العشر

الدوالي:النواعير يديرها الماء (المجمع،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص559)

فِيمَا سَقَتِ اَلدَّوَالِي نِصْفُ اَلْعَشْرِ

هي جمع" دَالِيَةٍ‌ "، و " اَلدَّالِيَةُ‌ " جذع طويل يركب تركيب مدال الأرز، و في رأسه مغرفة كبيرة يستقى بها. قال في المغرب: و في المصباح. " اَلدَّالِيَةُ‌ " دَلْوٌ و نحوها، و خشبة تصنع كهيئة الصليب و تشد برأس اَلدَّلْوِ، ثم يؤخذ حبل يربط‍‌ طرفه بذلك و طرفه الآخر بجذع قائمة على رأس البئر و يستقى بها، فهي فاعلة بمعنى مفعولة - انتهى.و قال الجوهري: هي منجنون تديرها البقرة

(

مجمع البحرين

, ص146)

فيما سقت الدوالي...نصف العشر

الدّوالي:جمع الدّاليّة؛و هي خشبة تصنع كهيئة الصّليب و تشدّ برأس الدلو ثمّ‌ يؤخذ حبل يربط طرفه بذلك و طرفه الآخر بجذع قائم على رأس البئر و يسقى بها، و الدالية:الناعورة يديرها الماء(المجمع،اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص518)

الدَّوَالِي در اصطلاح

الدَّوَالِي

[في الانكليزية] Varix [في الفرنسية] Varice بالفتح و بالواو هو اتساع عروق الساق و القدم لكثرة ما ينزل إليها من الدم السوداوي أو الدم الغليظ أو البلغم اللزج، و قد يكون في الصفن و يقال له دوالي الصفن، و هي عروق خضر تمنع الحركة كذا في بحر الجواهر. و الفرق بينه و بين داء الفيل قد مرّ.

(

موسوعه کشاف

, ص809)

واحدتها: دالية، و هي الدّولاب تديره البقرة، و الناعورة يديرها الماء. «المطلع ص 131، 132، و تحرير التنبيه ص 129».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص91)

هو اتساع من عروق الساق و القدم لكثرة ما ينزل اليهما من الدم السوداوي،أو الدم الغليظ،أو البلغم اللزج و الفرق بينه و بين داء الفيل أن مادة الدوالي محتبسة في العروق و مادة ذلك تنفذ من العروق و يتشرّبها اللحم كتشرّب الغذاء، فلذلك في الغالب يكون مادة هذا المرض أغلظ من مادته.و قد يكون في الصفن و يقال لها دوالي الصفن.و هي عروق خضر تمنع الحركة.

(

بحر الجواهر

, ص170)

هو إتساع في عروق الساق و القدم و إمتلاؤها دما سوداويا.

(

حقائق أسرار الطب

, ص67)

دوالي

مفردها دالية و هي الدلو الذي يسقى به، و تطلق على الساقية و الناعورة التي يديرها الحيوان؛ و ايضا قد تطلق الدوالي على العنب الاسود و ايضا على الداء الذي يصيب عروق القدم.

(

القاموس الفقهي

, ص88)