العَقُول

[ ع ق ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای العَقُول

عَقُولٌ‌

خردمندى كه به امور پى برد ¦¦

داروئى كه شكم را قبض كند(داروى ضد اسهال).

(

فرهنگ ابجدی

, ص619)

ما يعقل البطن من الادوية ¦¦

المدرك الفاهم للامور

(

المنجد فی اللغة

, ص520)

فَعُولٌ منه للمبالغة ¦¦

اسْمُ الدواء

الدَّواءُ

الَّذي يعقُل البطن،أي يُمسكه،قابِض (آراميّة):«دواءٌ عَقُول»،«تناول عَقُولاً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1002)

المُدرِك الفاهم للامور ¦¦

ما يعقل البطن اَي: يمسكهُ من الادوية

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص608)

مبالغة العاقل ¦¦

الدواءُ يمسك البطن. ¦¦

(فى الطب) :عاملٌ‌ يقبض الأَنسجة، أَو يقفُ‌ الإِفراز، أَو يمنع النزف.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص617)

لدواءٍ يُمسِكُ البَطنَ‌

(

دستور اللغة

, ص532)

عاقل،فهميده،چيزفهم،باشعور،با بصيرت،تشخيص‌دهنده،هوشمند؛داروى يبوست؛(نيزعاقول ' )شبدر خاردار، خارشتر در آسياى غربى و آفريقاى شمالى(گيا.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص450)

العَاقِلُ، و الدَّواءُ يمسكُ البَطْن

(

تاج العروس

, ج15 , ص513)

الظِّلُّ إِذا صارَ إِلَى الخُفِّ‌، قِيلَ قد عَقَلَ‌ .قال لبِيدٌ: تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُورَ بِها شُعْبَةَ‌الساقِ إِذا الظِّلُّ‌ عَقَلْ‌

(

الجیم

, ج2 , ص338)

ما يمسك البطن. عقل الدواء البطن يعقِله عَقلا :أمسكه.و العَقُول (فى الطب) عامل يقبض الأنسجة أو يقف الإفراز،أو يمنع النَزف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص544)

و العَقُولُ بالفتح: الدواء الذى يُمْسِكُ البطن.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1769)

عقل العَقْل : واحد العقول ،يقال: العقل عقلان:مخلوق و مكتسب...

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4642)

عقل العَقُولُ : الدواءُ الذي يَعْقِل البطنَ . ¦¦

يقال:إنه لعاقل و إن قلبه لعَقُول ،قال دغفل الشيباني:بلسانٍ سَؤُوْلٍ و قلب عَقُولٍ نِلت العِلمَ .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4660)

و قَلْب عَقُول :فَهِم. ¦¦

و اسم الدواء: العَقُول .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص205)

و اسم الدّواء: العَقُول .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص63)

و جمعه عقول . و رجل عاقلٌ و قوم عُقَلاء و عاقلون. ¦¦

و رجل عَقُول ، إذا كان حسَنَ الفَهم وافر العَقل .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص69)

و يقال فى المثل: «رُبَّ أبْلَهَ عَقول ». و يقولون: «عَلِمَ قتيلا و عَدِم معقولا». ¦¦

و يقولون: فلانٌ عَقُولٌ للحديث، لا يفلت الحديثَ سَمْعُه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص70)

و العَقُولُ من الدّواء: ما يُمسِك البطن.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص72)

- و - الشيءَ : فَهِمَه، فهو عَقولٌ ، - و - البعيرَ: شَدَّ وَظِيفَه إلى ذِراعِه،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص575)

إن المعرفة لتنفع عند الكلب العقور فكيف عند الرّجل العَقول .

(

أساس البلاغة

, ص430)

قال ابن الأَثير: هو الذي يُظَنُّ به الحُمْقُ فإِذا فُتِّش وُجِد عاقلاً، و العَقُول فَعُولٌ منه للمبالغة. ¦¦

و عَقَلَ الدواءُ بَطْنَه يَعْقِلُه و يَعْقُلُه عَقْلاً : أَمْسَكَه، و قيل: أَمسكه بعد اسْتِطْلاقِهِ ، و اسْمُ الدواء العَقُولُ .

(

لسان العرب

, ج11 , ص459)

لفُلانٍ قَلْبٌ عَقولٌ

عَقَلَ‌ الشيءَ‌ يَعْقِلِهُ‌ عَقْلاً: فَهِمَه فهو عَقولٌ‌ ، يقالُ‌: لفُلانٍ قَلْبٌ عَقولٌ‌ ، و لسانُ سَؤُول، أَي فَهِمٌ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص505)

شاهد معنایی العَقُول

أحبّ صبياننا إلينا الأبله العَقُول

هو الذي يظنّ‌ به الحمق، فإذا فتّش وجد عَاقِلاً. و العَقُول: فعول منه للمبالغة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص282)

قالَ ابنُ الأثيرِ: هو الذي يُظَنُّ به الحُمْقُ فإذا فُتِّش وُجِد عاقِلاً، و العَقُول فَعُولٌ منه للمُبالَغَةِ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص505)

تلك عُقُول كادها بارئها

«أحبّ‌ صبياننا إلينا الأبله العَقُول » هو الذي يظنّ‌ به الحمق، فإذا فتّش وجد عَاقِلاً . و العَقُول : فعول منه للمبالغة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص282)