المِخْصَرَة

جمع : المَخَاصِر
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای المِخْصَرَة

المَخْصَرَة

شيء يأْخذه الرجل بيده ليتوكأ عليه مثل العصا و نحوها، و هو أَيضاً مما يأْخذه الملك يشير به إِذا خطب
(
لسان العرب
, ج4 , ص242)
sourceLink

الْمِخْصَرَةُ

ما يُتَوَكَّأ عليه كالعصا ¦¦
شيء كالسوط ¦¦
ما يأخذه الملك بيده ليشير به اذا خاطب
(
المنجد فی اللغة
, ص181)
sourceLink

هو مَا يَأْخُذُه الرَّجلُ‌ بِيَدِهِ‌، يَتَوكَّأُ عَلَيْه، كالعَصَا و نَحْوِه
(
تاج العروس
, ج6 , ص346)
sourceLink

عصاى كوتاه يا چوبدستى كه پادشاه هنگام سخن در دست گيرد ¦¦
چوب دستى رهبر اركستر موسيقى ¦¦
چيزى بسان تازيانه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص795)
sourceLink

عصا أو نحوها بيد صاحبها
(
العین
, ج4 , ص183)
sourceLink

ما يَأْخُذُه الرَّجُلُ‌ بِيَدِه نحو عَصاً أو نحوِها،و الجميع المَخَاصِرُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص243)
sourceLink

كالسوط ¦¦
كانت من شعار الملوك
(
‏لسان اللسان
, ص342)
sourceLink

كالسوط ¦¦
ما يتوكَّاُ عليهِ كالعصا ¦¦
ما يأْخذهُ الملك بيدهِ يشير بهِ اذا خاطب و الخطيب اذا خطبَ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص59)
sourceLink

ما يُتوكأ عليها كالعَصَا و نحوها، و قَضيب يُشارُ به في أثناء الخَطابة و الكَلاَم كان الملوك و الخطباء يتخذونه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص405)
sourceLink

ما يُتوكَّأُ عليها كالعصا و نحوها. ¦¦
قَضِيبٌ‌ يُشار به فى أَثناء الخَطَابة و الكلام، و كان يتخذه الملوك و الخطباء. ¦¦
عصاً قصيرةٌ‌ يُشير بها رئيس الموسيقى إِلى الفرقة. (محدثة) . (ج) مَخَاصِرُ
(
المعجم الوسيط
, ص237)
sourceLink

ج مَخاصِر:ما يُتوكَّأ عليه كالعَصا و العكَّازة ¦¦
شيء كالسَّوْط‍‌ من خشب أو جلد:«مِخْصَرةٌ‌ لضَرْب التَّلاميذ المُذْنِبين» ¦¦
قضيب يُشار به في أثناء الخطابة و الكلام.و كان يَتَّخذه المُلوك و الخُطَباء ¦¦
عصا قصيرة يُشير بها رئيس الموسيقى إلى الجوقة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص388)
sourceLink

للعصا
(
دستور اللغة
, ص729)
sourceLink

ج.مَخاصِر :عصا، چوبدست؛چماق،توپوز،دبوس،عصاى سلطنتى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص167)
sourceLink

كالسوط ¦¦
أَبو عبيد: المِخْصَرَةُ‌ ما اخْتَصَر الإِنسانُ بيده فأَمسكه من عصا أَو مِقْرَعَةٍ أَو عَنَزَةٍ أَو عُكَّازَةٍ أَو قضيب و ما أَشبهها، و قد يتكأُ عليه.
(
لسان العرب
, ج4 , ص242)
sourceLink

كانت من شعار الملوك، و الجمع المخاصر
(
لسان العرب
, ج4 , ص243)
sourceLink

بِكَسْرِ المِيمِ قَضِيبٌ أَوْ عَنَزَةٌ‌ و نَحْوُهُ يُشِيرُ بهِ الْخَطِيبُ إذَا خَاطَبَ النَّاسَ‌
(
المصباح المنیر
, ص171)
sourceLink

شيء يأخذه الرجل بيده ليتوكّأ عليه مثل العصا و نحوها.و هى أيضاً ما يشير به الملك إذا خطب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1183)
sourceLink

أَوَّلُ‌ مراتب العصا المِخْصَرَةُ‌ و هو ما يأخذه الإِنسان بيده تَعَلُّلاً به
(
فقه اللغة
, ص273)
sourceLink

و قيل: ( التخصر ) أخْذ مِخْصرة أو عصاً باليد يَتَّكىء عليها. و من روى « المختَصِرَ » فقد حرّف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص256)
sourceLink

و المِخْصَرَةُ كالسَوْطِ، و كلُّ ما اخْتَصَرَ الإنسانُ بيده فأمْسَكَه من عَصاً و نحوها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص646)
sourceLink

قال أبو عبيدٍ: المِخْصَرَةُ ما اخْتَصَرَ الإنسانُ بيده فأَمْسَكَهُ ، مِنْ عَصاً، أو عَنَزَةٍ أو عُكَّازَةٍ و ما أَشْبَهَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص59)
sourceLink

قال: و يكُون معناه أنهم يأتُونَ - يومَ الْقيامة، و معهم أعْمال يتَّكِئُون عليها - مأخوذٌ من الْمِخْصَرَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص60)
sourceLink

عصا أو قضيب يشير به الخطيب و يأخذه الملك بيده يشير به إذا خاطب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص585)
sourceLink

خصر المِخْصَرة : عصا أو قضيب يكون بيد الملك إِذا تكلم أو الخطيب إِذا خطب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1818)
sourceLink

و اختصر الرجلُ :أمسك المِخْصَرة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِخْصَرَةُ شىء يأخذه الرجلُ بيده ليتوكأ عليه مثل العصا و نحوها،و هو أيضا ما يأخذه الملك يُشير به إذا خطب،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص54)
sourceLink

و أما المِخْصَرَةُ فقضيبٌ أو عصاً يكون مع الخاطب إذا تكلَّم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص188)
sourceLink

- و المِخْصَرَةُ ، كمِكْنَسَةٍ : ما يُتَوَكَّأُ عليه كالعَصا و نَحْوِهِ ، و ما يأخُذُه المَلِكُ يُشيرُ به إذا خاطَبَ ، و الخَطيبُ إذا خَطَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص75)
sourceLink

و المِخْصَرَةُ ، كمِلْعَقَة: قضيبٌ كان يُشير بهِ المَلِكُ إذا خاطَبَ و الخَطِيبُ إذا خَطَبَ ; قال الجَاحِظُ: كانتِ العرَبُ تخطِبُ بِالْمَخَاصِرِ و تعتمدُ على الأَرضِ بالقِسِيِّ و تُشير بالعِصِيِّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص375)
sourceLink

قال: و رُبَّما كانتِ المِخْصَرَةُ قضِيباً و رُبَّمَا كانَتْ عصاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال غيرُهُ : و ربَّما كانتْ سوطاً، و يعضدُهُ قولُ الخليلِ : سُمِّيَت المِخْصَرَةُ مِخْصَرَةً لاجتماعِ السُّيُور، و هذا يدلّ على أنّه الأصلُ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص376)
sourceLink

لأنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ و آله أعطاه مِخْصَرَةً و قالَ : (تَلْقَانِي بِهَا فِي اَلْجَنَّةِ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص377)
sourceLink

و قيل: الاخْتِصَارُ هو أَنْ يصلِّيَ و بيدِهِ مِخْصَرَةٌ يعتَمِدُ عليهَا. و قيل: هو أَنْ يَقرأَ آيةً أَو آيتينِ من آخِرِ السُّورَةُ و لا يقرأُها بكمالِهَا في فَرْضِهِ .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص378)
sourceLink

نَكَتَ الأَرضَ بالمِخْصَرَة

هُو ما يَأْخُذُه المَلِكُ‌ يُشِيرُ بِهِ‌ إِذَا خَاطَبَ‌ و يَصِل به كَلاَمَه، و كذٰلك الخَطِيبُ‌ إِذَا خَطَب
(
تاج العروس
, ج6 , ص346)
sourceLink

و نكت الأرض بالمِخْصَرَة و هي قضيب كان الملك يأخذه بيده،يشير به و يصل به كلامه; و تخصّرَ الملك به;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص164)
sourceLink

مخاصرُ الطريق

أَقْرَبُهَا.
(
المعجم الوسيط
, ص237)
sourceLink

شاهد معنایی المِخْصَرَة

جاء صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إلى البَقِيع و معه مِخْصَرَة له فجلس و نَكَت بها في الأَرْض ثم رفع رأسَه و قال ما من مَنْفُوسَةٍ إلا و قد كُتِب مكانها في الجنة و النار

المخْصرة: قضيبٌ‌ يشيرُ به الخطيب و الملك إذا خَاطَب. قال: يكادُ يُزيل الأَرضَ‌ وَقْعُ‌ خِطَابهِمْ‌ إذا وَصَلُوا أيمانهمْ‌ بالمَخَاصِرِ و يقال: اخْتَصَرتَها و تَخَصَّرت بها: إذا أَمْسَكتها بيدك. قال أبو الفتح الهَمداني النحوي: هي من الخنصر، لأنها إما أن تكون بعلاقة فيعتلقها صَاحِبها بخِنْصَره، و إما ألاَّ تكون بعلاقة فيجعلها بين خِنْصره و بِنْصَره. و وزن خِنْصر فنْعل من الاختصار لصِغَرها
(
الفائق
, ص323)
sourceLink

أنه جاء إلى البقيع و معه مخصرة فجلس و نكت بهاالأرض ثم رفع رأسه و قال ما من نفس منفوسة إلا [و -]قد كتب مكانها من الجنة أو النار ثم ذكر حديثا طويلا في القدر.

قوله: و معه مخصرة فإن المخصرة ما اختصر الإنسان بيده و أمسكه من عصا أو عنزة أو عكازة أو ما أشبه ذلك و منه أن يمسك الرجل بيد صاحبه فيقال: فلان مخاصر فلان.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص308)
sourceLink

أنَّ النبي صلى اللّه عليه و سلم خَرَجَ إلَى البَقِيع، وَ بِيَدِهِ مِخْصرَةٌ لَهُ فَجَلَسَ وَ نَكَتَ بِهَا في الأَرْضِ».

قال أبو عبيدٍ: المِخْصَرَةُ‌ ما اخْتَصَرَ الإنسانُ بيده فأَمْسَكَهُ‌، مِنْ عَصاً، أو عَنَزَةٍ‌ أو عُكَّازَةٍ و ما أَشْبَهَها.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص59)
sourceLink

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، خرج إِلى البقيع و بيده مِخْصَرَةٌ له فجلس فَنَكَتَ بها في الأَرض.

أَبو عبيد: المِخْصَرَةُ‌ ما اخْتَصَر الإِِنسانُ بيده فأَمسكه من عصا أَو مِقْرَعَةٍ أَو عَنَزَةٍ أَو عُكَّازَةٍ أَو قضيب و ما أَشبهها، و قد يتكأُ عليه
(
لسان العرب
, ج4 , ص242)
sourceLink

دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوم فتح مكّة...فجعل يطعنها بمخصرة في يده

المخصرة:ما يختصره الإنسان بيده،فيمسكه من عصا أو عكّازة،أو مقرعة،أو قضيب،و قد يتّكئ عليه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص241)
sourceLink

بعث إليه بمخصرة كانت للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله طولها ذراع

المخصرة:ما يختصره الإنسان بيده،فيمسكه من عصا أو عكّازة،أو مقرعة،أو قضيب،و قد يتّكئ عليه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص241)
sourceLink

أنه خرج إلى البقيع و معه مِخْصَرَةٌ له

اَلْمِخْصَرَةُ‌ : ما يَخْتَصِرُهُ‌ الإنسان بيده فيمسكه من عصا، أو عكّازة، أو مقرعة، أو قضيب، و قد يتّكى عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص36)
sourceLink

مداخل هم ریشه المِخْصَرَة

الخاء و الصاد و الراء أصلان:أحدهما البَرْد،و الآخر وسَط‍‌ الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص188)sourceLink

اسماء

المَخَاصِراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد المَخاصِيرمشتق ثلاثی مجرد المَخْصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُخْتَصَرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاِخْتِصَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُخَاصَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالخَصَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخُصُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِخْصَرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُصارمصدر ثلاثی مجرد الخَصْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخُصَيْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّخصِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُخَصِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاخْتِصاريّالمُخَاصِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّخَصُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالخَاصِرَتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَاصِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَصْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخَصِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالخِصَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَخْصَراسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَخاصِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالخَوَاصِرمشتق ثلاثی مجرد التَّخَاصُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُخَصَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَخْصُوراسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُصْرةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَخَصِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُخْتَصِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.