جِبْرِينُ قریة كبيرةٌ بناحِيَة عَزَازَ بالشّامِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص167) 
اسم روح القدُس،عليه السلام توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
- و جِبْرينُ ، كغِسْلينٍ : ة بناحِيَةِ عَزازَ، منها: أحمدُ بنُ هِبَةِ اللّهِ النَّحْوِيُّ المُقْرِئُ ، و النِّسْبَةُ إليها: جِبْرانِيٌّ ، على غيرِ قياسٍ ، و ضَبَطَهُ ابنُ نُقْطَةَ بالفتح. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص36)
جِبْرِيلُ و جِبرِينُ و جَبْرَئِيلُ ، كُلُّه: اسم رُوح القُدُس، عليه الصلاة و السلام ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جِبْرينُ جَبْرينُ و جِبْريل و جَبْرَئيل، كله: اسم روح القُدس، عليه السلام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَبرئيل، جَبرائيل، جِبريل، جبرين عبد اللّه؛ رجل اللّه. اسم ملاك التنزيل، مركبة من كلمتين: «جبر»، و هي سريانية و تعني: رجل أو عبد. و «إيل» هو الرب في العبرية، فإضافة الكلمتين تفيد معنى «عبد اللّه». قال كعب بن مالك: (من الطويل) شَهِدْنا، فما تَلْقى لنا من كتيبة، يَدَ الدهرِ إلا جبرئيلُ إمامُها و قال حسان: (من الوافر) و جبريلٌ رسولُ اللّه فينا و روحُ القُدْسِ ليسَ له كِفاءُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص145)
جِبْرِينُ الفُسْتُقِ قریة على مِيلَيْنِ مِن حَلَبَ ، أَوّلُ مرحَلةٍ من حلَبَ للمُتوجِّهِ إِلى أَنْطَاكِيَةَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص167)
ة على مِيلَيْنِ من حَلَبَ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص36)
