المُطَّوِّع

[ ط و ع ]

مشتق ثلاثی مزید باب تفعّل

معنای المُطَّوِّع

المُطَّوِّعُ

مرادف (المتَطوِّع) است و بمعناى داوطلب مى‌باشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص836)

الذي يتبرع بالفعل من ذات نفسه مما لا يَلْزَمُهُ فرضه،و المتطوع للجهاد و نحوه.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص430)

المُتطوِّع. و فى التنزيل العزيز: اَلَّذِينَ يَلْمِزُونَ اَلْمُطَّوِّعِينَ أَى من يتطوّعون للجهاد و نحوه. و يقال لهم:المُطَّوِّعة، و المُطَوِّعَةُ [بتخفيف الطاء].

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص570)

المُتَنَفِّل الذي يأتي من الاعمال الصالحة زيادة على الفرائض و الواجبات

(

المنجد فی اللغة

, ص475)

المُطَوِّعَةُ

القَوْمُ‌ يَتَطوَّعُوْنَ‌ بالجهاد

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص120)

المُطَّوِّعَة

القوم الذين يَتَطَوَّعُون بالجهاد يخرجون إلى المرابطات

(

العین

, ج2 , ص210)

كسانيكه داوطلبانه به جهاد مى‌روند

(

فرهنگ ابجدی

, ص836)

الذين يتطوَّعون بالجهاد.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص403)

الذين يَتَطَوَّعُون بالجهاد

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص109)

الذين يتطوّعون للجهاد

(

المنجد فی اللغة

, ص475)

أَصل المُطَّوِّعُ

قال ابن الأَثير: أَصل المُطَّوِّعُ المُتَطَوِّعُ فأُدغمت التاء في الطاء و هو الذي يفعل الشيء تبرعاً من نفسه، و هو تَفَعُّلٌ من الطّاعةِ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص243)

المُطَّوِّع در قرآن

اَلَّذِينَ يَلْمِزُونَ اَلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي اَلصَّدَقٰاتِ (آیه 79/سوره التوبة)

اَلتَّطَوُّعُ‌ في الأصل: تكلُّفُ‌ اَلطَّاعَةِ‌، و هو في التّعارف التّبرّع بما لا يلزم كالتّنفّل. تَطَوَّعَ‌ كذا: تحمّله طَوْعاً و قيل: طَاعَتْ‌ و تَطَوَّعَتْ‌ بمعنًى.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص531)

تَطَوُّع: در اصل پذيرفتن و فرمانبرى و طاعت است و - تَطَوُّع - در سخن معمولى به معنى پرداختن چيزى است كه لازم و واجب نباشد مثل تنفّل: نماز نافله بجاى آوردن، و اضافه بر امور واجب كارى را انجام دادن. تَطَوَّعَ‌ كذا: با ميل و رغبت آن را تحمّل كرد، گفته شده: طَاعَتْ‌ و تَطَوَّعَتْ‌ - به يك معنى است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص515)

آن در اصل متطوعين بمعنى با رغبت دهندگان صدقات است.

(

قاموس قرآن

, ج4 , ص249)

أي المتطوعين في الصدقة فأدغم.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص371)

التَّطَوُّعُ‌: ما تَبَرَّعَ‌ به من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه كأَنهم جعلوا التَّفَعُّلَ‌ هنا اسماً كالتَّنَوُّطِ‍. و المُطَّوِّعةُ‌: الذين يَتَطَوَّعُون بالجهاد، أُدغمت التاء في الطاء كما قلناه في قوله: و من يَطَّوَّعْ‌ خيراً، و منه قوله تعالى: اَلَّذِينَ‌ يَلْمِزُونَ‌ اَلْمُطَّوِّعِينَ‌ مِنَ‌ اَلْمُؤْمِنِينَ‌، و أَصله المتطوعين فأُدغم. و حكى أَحمد بن يحيى المطوِّعة، بتخفيف الطاء و شد الواو، و ردّ عليه أَبو إِسحاق ذلك. و في حديث أَبي مسعود البدري: في ذكر المُطَّوِّعِينَ‌ من المؤمنين. قال ابن الأَثير: أَصل المُطَّوِّعُ‌ المُتَطَوِّعُ‌ فأُدغمت التاء في الطاء و هو الذي يفعل الشيء تبرعاً من نفسه، و هو تَفَعُّلٌ‌ من الطّاعةِ. و طَوْعةُ‌: اسم.

(

لسان العرب

, ج8 , ص243)