اليَتامَى

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی اليَتامَى

اليتامي

قالَ ابنُ سِيْدَه: و أَحْرِ بيَتامَى أنْ يكونَ جَمْعَ يَتْمان أَيْضاً ¦¦
أَمَّا يَتامَى فعَلَى بابِ أَسارَى، أَدْخَلوه في بابِ ما يَكْرهُون لأنَّ فَعالَى نظيرُه فَعْلى
(
تاج العروس
, ج17 , ص774)
sourceLink

آتوا اليتامى اموالَهم

اَي: اعطوهم اموالهم اذا انستم منهم رشداً و سُمُّوا يتامى بعد الانس بالرشد من باب تسمية الشيءِ باسم ما كان عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص878)
sourceLink

بيَتَامَي

أَنشد لأَبي العارِم الكلابيّ‌: فَبِتُّ أُشَوِّي صِبْيَتي و حَليلتي طَرِيّاً، و جَرْوُ الذِّئب يَتْمَانُ‌ جائعُ‌ قال ابن سيده: و أَحْرِ بيَتَامَى أَن يكون جمعَ يَتْمَانَ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج12 , ص646)
sourceLink

النّساء كلهم يتامى

اَي: ضعائف هذا من حديث الشعبي (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص895)
sourceLink

اليَتامَى في القرآن

إِنَّ اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوٰالَ اَلْيَتٰامىٰ ظُلْما إِنَّمٰا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نٰارا وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيرا (آیه 10/سوره النساء) sourceLink

جمع یتیم يتامى است. ¦¦
يُتْم - جدا شدن كودك از پدر(يتيم شدن) كه قبل از سن بلوغ است و براى ساير حيوانات در مردن مادر آنها به‌كارمى‌رود(بى‌مادر شدن).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص540)
sourceLink

اَلْيُتْمُ‌: انقطاع الصَّبيِّ‌ عن أبيه قبل بلوغه، و في سائر الحيوانات من قِبَلِ‌ أمّه. جمع الیتیم: يَتَامَى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص889)
sourceLink

يتم آنست كه پدر كودكى قبل از بلوغ او بميرد و در سائر حيوانات آنست كه مادرش بميرد (مجمع و مفردات) پس يتيم در انسان بمعنى پدر مرده (البته قبل از بلوغ كودك) و در غير انسان بمعنى مادر مرده است. جمع آن در قرآن مجيد يتامى است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص259)
sourceLink

وَ آتَى اَلْمٰالَ عَلىٰ حُبِّهِ ذَوِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينَ (آیه 177/سوره البقرة) sourceLink

يتم آنست كه پدر كودكى قبل از بلوغ او بميرد و در سائر حيوانات آنست كه مادرش بميرد (مجمع و مفردات) پس يتيم در انسان بمعنى پدر مرده (البته قبل از بلوغ كودك) و در غير انسان بمعنى مادر مرده است. جمع آن در قرآن مجيد يتامى است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص259)
sourceLink

وَ آتُوا اَلْيَتٰامىٰ أَمْوٰالَهُمْ (آیه 2/سوره النساء) sourceLink

أى: أَعْطُوهُم أَمْوالَهُمْ‌ إِذا آنَسْتُمْ‌ مِنْهُمْ‌ رُشْداً و سُمُّوا يَتامَى بَعْدَ أَنْ‌ أُونِسَ‌ مِنْهُمُ‌ الرُّشْدُ بالاسْمِ‌ الأَوَّلِ‌ الذى كانَ‌ لَهُم قبلَ‌ إِيناسِهِ‌ منهم. ¦¦
اليُتْمُ‌: الانْفِرادُ، عن يَعْقُوبَ. و اليَتِيمُ‌: الفَرْدُ. و اليُتْمُ‌، و اليَتَمُ‌: فِقْدانُ‌ الأَبِ. و قالَ‌ ابنُ‌ السِّكِّيتِ‌: اليُتْمُ‌ فى النّاسِ‌ مِنْ‌ قِبَلِ‌ الأَبِ. و فى البَهائِمِ‌ من قِبَلِ‌ الأُمِّ‌، و لا يُقال لَمِنْ‌ فَقَدَ الأُمَّ‌ من النّاسِ‌: يَتِيمٌ‌، و لكن مُقْطَعٌ‌قد يَتِم يَيْتِم يَتْمًا، و يَتِمَ‌ يَتْمًا، و هو يَتِيمٌ‌ حتّى يَبْلُغَ‌ الحُلُمَ‌، و الجمعُ‌ أَيْتامٌ‌، وَ يَتَامَى، و يَتَمَةٌ. فَأمّا يَتَامَى فعَلَى بابِ‌ أَسارَى، أَدْخَلُوه فى بابِ‌ ما يَكْرَهُونَ‌؛ لأَنَّ‌ فَعالَى نَظِيرَةُ‌ فَعْلَى. و أمّا أَيْتامٌ‌ فإنَّه كُسِّر على أَفْعالٍ‌، كما كَسَّرُوا فاعِلاً عليهِ‌ حينَ‌ قالُوا: شاهِدٌ و أَشْهادٌ، و نَظِيرُه شَرِيفٌ‌ و أَشْرافٌ‌، و نَصِيرٌ و أَنْصارٌ. و أما يَتَمَةٌ‌ فعَلَى يَتَمَ‌ فهو ياتِمٌ‌، و إنْ‌ لَمْ‌ يُسْمَعْ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص529)
sourceLink

سماهم يتامى بعد بلوغهم و إيناسِ‌ رُشدِهم للزوم اليُتْمِ‌ إيَّاهم.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص242)
sourceLink

جمع یتیم يتامى است. ¦¦
يُتْم - جدا شدن كودك از پدر(يتيم شدن) كه قبل از سن بلوغ است و براى ساير حيوانات در مردن مادر آنها به‌كارمى‌رود(بى‌مادر شدن).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص540)
sourceLink

اَلْيُتْمُ‌: انقطاع الصَّبيِّ‌ عن أبيه قبل بلوغه، و في سائر الحيوانات من قِبَلِ‌ أمّه. جمع الیتیم: يَتَامَى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص889)
sourceLink

يتم آنست كه پدر كودكى قبل از بلوغ او بميرد و در سائر حيوانات آنست كه مادرش بميرد (مجمع و مفردات) پس يتيم در انسان بمعنى پدر مرده (البته قبل از بلوغ كودك) و در غير انسان بمعنى مادر مرده است. جمع آن در قرآن مجيد يتامى است. ¦¦
باعتبار ما كان يتامى اطلاق شده و گر نه تا يتيم است مال باو داده نميشود و پس از بلوغ باو يتيم گفته نميشود.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص259)
sourceLink

قال الليث: اليَتيمُ‌ الّذي مات أبوه فهو يتيمٌ‌ حتى يَبْلُغَ‌، فإذا بَلَغَ‌ زال عنه اسم اليَتيم، و اليَتيمُ‌ من قبل الأب في بني آدم، و قد يَتِم يَيْتَمُ‌ يُتْما و قد أَيْتَمه اللّٰه. قال الفراء: يقال: يَتِم يَيْتَم يُتما و قد أَيْتمه اللّٰه، و حُكيت لي: ما كان يتيما، و لقد يَتُم يَيْتَمُ‌ و جمع اليَتيم يتَامَى و أيتامٌ. قال الاصمعی: كل مُنفرد و مُنفردة عند العرب يَتيمٌ‌ و يَتيمة . و قال المفضّل: أصل اليتْمِ‌: الغفلة قال: و به يُسمى اليتيم يتيما، لأنَّه يُتغَافلُ‌ عن برّه. و قال أبو عمرو: اليُتْمُ‌ الإبطاء، و منه أُخذ اليَتيمُ‌ لأن البرّ يبْطِىء عنه. و قال الأصمعيّ‌: اليُتْم في البهائم من قِبَل الأمّ‌، و في الناس من قِبلِ‌ الأبِ.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص241)
sourceLink

اليُتْمُ‌ و اليَتَمُ‌: فِقْدانُ‌ الأَب. و قال ابن السكيت: اليُتْمُ‌ في الناس من قِبَل الأَب، و في البهائم من قِبَل الأُم، و لا يقال لمن فَقَد الأُمَّ‌ من الناس يَتِيمٌ‌، و لكن منقطع. قال ابن بري: اليَتِيمُ‌ الذي يموت أَبوه، و العَجِيُّ‌ الذي تموت أُمه، و اللَّطيم الذي يموتُ‌ أَبَواه. و قال ابن خالويه: ينبغي أَن يكون اليُتْمُ‌ في الطير من قِبَل الأَب و الأُمِّ‌ لأَنهما كِلَيْهِما يَزُقَّانِ‌ فِراخَهما، و قد يَتِمَ‌ الصبيُّ‌، بالكسر، يَيْتَمُ‌ يُتْماً و يَتْماً، بالتسكين فيهما. و يقال: يَتَمَ‌ و يَتِمَ‌ و أَيْتَمَه اللهُ‌، و هو يَتِيمٌ‌ حتى يبلغَ‌ الحُلُم. الليث: اليَتِيمُ‌ الذي مات أَبوه فهو يَتِيمٌ‌ حتى يبلغَ‌، فإِذا بلغ زال عنه اسمُ‌ اليُتْم، و الجمع أَيْتَامٌ‌ و يَتَامَى و يَتَمَةٌ‌، فأَما يَتَامَى فعلى باب أَسارى، أَدخلوه في باب ما يكرهون لأَن فَعالى نظيرُه فَعْلى، و أَما أَيْتَام فإِنه كُسِّر على أَفعالٍ‌ كما كَسَّرُوا فاعلاً عليه حين قالوا شاهد و أَشْهاد، و نظيرُه شريفٌ‌ و أَشْراف و نَصِيرٌ و أَنْصارٌ، و أَما يَتَمَةٌ‌ فعلى يَتَمَ‌ فهو يَاتِمٌ‌، و إِن لم يسمع. . قال المفضل: أَصل اليُتْم الغفْلةُ‌، و سمي اليَتِيمُ‌ يَتِيماً لأَنه يُتَغافَلُ‌ عن بَرِّه. و قال أَبو عمرو: اليُتْم الإِِبطاء، و منه أُخذ اليَتيم لأَن البِرَّ يُبْطِئُ‌ عنه. ابن شميل: هو في مَيْتَمةٍ‌ أَي في يَتامى، و هذا جمع على مَفْعَلةٍ‌ كما يقال مَشْيَخة للشُّيوخ و مَسْيَفَة للسُّيوف. و قال أَبو سعيد: يقال للمرأة يَتِيمةٌ‌ لا يزول عنها اسمُ‌ اليُتْمِ‌ أَبداً . . و قال أَبو عبيدة: تُدْعى يَتِيمَةً‌ ما لم تَتزوج، فإِذا تَزوَّجت زال عنها اسمُ‌ اليُتْم ; و في التنزيل العزيز: وَ آتُوا اَلْيَتٰامىٰ‌ أَمْوٰالَهُمْ.
(
لسان العرب
, ج12 , ص645)
sourceLink

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْيَتٰامىٰ (آیه 220/سوره البقرة) sourceLink

جمع یتیم يتامى است. ¦¦
يُتْم - جدا شدن كودك از پدر(يتيم شدن) كه قبل از سن بلوغ است و براى ساير حيوانات در مردن مادر آنها به‌كارمى‌رود(بى‌مادر شدن).
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص540)
sourceLink

اَلْيُتْمُ‌: انقطاع الصَّبيِّ‌ عن أبيه قبل بلوغه، و في سائر الحيوانات من قِبَلِ‌ أمّه. جمع الیتیم: يَتَامَى.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص889)
sourceLink

وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ (آیه 83/سوره البقرة) sourceLink

اليتيم ههنا من اجتمع له فَقْدُ الأب، و الصِّغَر، و الإِسلام، و الحاجة. و كل منفردٍ يتيم. ¦¦
اليتيم: الصبي الذي مات أبوه و هو صغير، و هو يتيمُ‌ إِلى الاحتلام جمعه أيتام و يَتامى.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7341)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اليَتامَى

وَ تَبْتَاعُ اَلْإِمَاءَ وَ تَنْكِحُ اَلنِّسَاءَ مِنْ أَمْوَالِ اَلْيَتَامَى وَ اَلْمَسَاكِينِ وَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُجَاهِدِينَ اَلَّذِينَ أَفَاءَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ اَلْأَمْوَالَ وَ أَحْرَزَ بِهِمْ هَذِهِ اَلْبِلاَدَ

اليتامى و الايتام: جمع يتيم من الناس من فقد اباه و لم يبلغ مبلغ الرجال و من البهائم ما فقد امه (اقرب) يتيم ها
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّ امرأة جاءت إليه فقالت يا أبا عمرو إني امرأةٌ يَتِيمة فضَحك أصحابُه فقال لا تَضْحَكوا النساءُ كلُّهُنّ يَتَامى

أي ضعائف، قالوا: و يلزم المرأة اسم اليتيم ما لم تتزوّج، فإِذا تزوَّجت ذهب اسمُ‌ اليتيم عنها. يقال: فلان ما يُنْضِجُ‌ كُرَاعاً و ما يَسْتَنْضِج : إذا كان عاجزاً لا كِفَاية فيه و لا غَنَاء. قال الجعدي: بالأرض استاهُهُمُ‌ عَجْزاً و أنفهم عند الكَوَاكِب بَغْياً يَا لِذَا عَجَبَا و لو أصابوا كُراعاً لا طعام بها لم يُنْضِجُوها و لو أُعْطُوا لَها حَطَبَا و قال اللِّحياني: يقال للضعيف: فلان لا يُفَقِّىءُ البيض و لا يَرُدّ الرَّاوِيَة، و لا يُنْضِجُ‌ الكُرَاع
(
الفائق
, ج3 , ص419)
sourceLink

أنَّ امرأَةً جاءَتْ إليه فقالتْ إني امرأَةٌ يتيمةٌ فضَحِكَ أَصْحابُه فقالَ النِّساءُ كلُّهنَّ يَتامَى

أَي ضَعائِفُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص774)
sourceLink

أَن امرأَة جاءَت إِليه فقالت إِني امرأَةٌ يَتِيمَةٌ ، فضَحِك أَصحابُه فقال: النساءُ كلُّهنّ يَتَامَى

أَي ضَعائفُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص646)
sourceLink

ضرب المثل اليَتامَى

بأبي وجوه اليتامى

زعموا أن النعمان بن المنذر اتخذ مجلسا قريبا من قصره بالحيرة، فجعل تحته طاقات و جصّصه، فكان أبيض، و كان ذلك المجلس يسمى ضاحكا لبياضه، و كان للنعمان فرس يقال له اليحموم، و قد ذكرته العرب في أشعارها، قال لبيد بن ربيعة : لو كان شيء في الحياة مخلدا في الدهر أدركه أبو يكسوم و الحارثان كلاهما و محرّق و التبعان و فارس اليحموم و قال الأعشى : و لا الملك النعمان يوم لقيته بنعمته يعطي القطوط و يأفق و يجبى إليه السّيلحون و دونها صريفون في أنهارها و الخورنق و يأمر لليحموم كلّ عشية بقتّ و تعليق فقد كذا يسنق و كان للنعمان أخ من الرضاعة من أهل هجر يقال له سعد القرقرة، و كان من أضحك الناس و أبطلهم، و كان يضحك النعمان و يعجبه، و سعد الذي يقول : ليت شعري متى تخبّ بي الن‍ اقة نحو العذيب فالصيبون محقبا زكرة و خبز رقاق و حباقا و قطعة من نون فزعموا أن النعمان قعد في مجلسه ذات يوم ضاحكا، فأتى بحمار وحش، فدعا بفرسه اليحموم، فقال: احملوا سعدا على اليحموم و اعطوه مطردا و خلّوا عن هذا الحمار حتى يطلبه سعد فيصرعه، فقال سعد: إني إذن أصرع عن الفرس، و ما لي و لهذا؟ قال النعمان: و اللّه لتحملنه، فحمل على اليحموم، و دفع إليه المطرد، و خلّي الحمار، فنظر سعد إلى بعض بنيه قائما في النظارين فقال: بأبي وجوه اليتامى فأرسلها مثلا، فألقى الرمح و تعلّق بمعرفة الفرس، فضحك النعمان، ثم أدرك فأنزل، فقال سعد القرقرة : نحن بغرس الوديّ أعلم من‍ ا بقود الجياد في السلف يا لهف أمي و كيف أطعنه مستمسكا و اليدان في العرف قد كنت أدركته فأدركني للصيد جدّ من معشر عنف - أي أدركني عرق من آبائي الذين كانوا عنفا للخيل، أي لم يكن له فروسية.
(
أمثال العرب
, ص114)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اليَتامَى

الياء و التاء و الميم.يقال: اليُتم فى النَّاس من قِبَل الأب،و فى سائر الحيوان من جهة الأمّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص154)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.