الهَواجر جمع هجر بمعنى الفحش على غير قياس و هو من الجموع الشاذّة كأنَّ واحدها هاجرة كما قالوا في جمع حاجة حوائج كأنَّ واحدها حائجة قالهُ ابن جنّيّ و أنشد: و انك يا عام بن فارسِ قُرْزُلٍ مُعيدٌ على قيل الخَنا و الهَواجِر و الصحيح في الهواجر انَّها جمع هاجرة بمعنى الهجر و يكون من المصادر التي جاءت على فاعلة مثل العاقبة و الكاذبة و العافية (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص680) 
جمْع هُجْر بمعنى الفُحْش على غير قياس و هو من الجموع الشّاذّة كأَنّ وَاحدَهَا هاجِرةٌ كما قالوا في جَمْع حاجَةٍ حَوَائجُ كأَنَّ وَاحدَها حائجَة، قالَه ابنُ جنّي وأَنشد: و إِنَّكَ يا عَامِ ابنَ فارِسِ قُرْزُلٍ مُعِيدٌ على قِيلِ الخَنَا و الهَوَاجِرِ قال ابنُ بَرِّيّ: البَيْتُ لسلَمَةَ بن الخُرْشُب الأَنْماريّ يُخَاطِبَ عامِرَ بن الطُّفَيْل. و قُرْزُل: اسم فرسٍ للطُّفَيْل. و المُعيدُ: الذي يُعَاوِدُ الشّيءَ مرّةً بعد مرَّةٍ. قال: و الصَّحيح في الهَوَاجِر أَنَّهَا جمْع هاجِرَةٍ بمعْنَى الهُجْرِ و يَكُون من المَصَادر التي جَاءَت على فاعِلَة مثل العَاقِبَة و الكاذِبَة و العافِيَةِ، قال: و شاهِد هاجِرَة بمعنَى الهُجْرِ قَوْلُ الشّاعر، أَنشده المفضّل: إِذا مَا شِئْتَ نالَكَ هَاجِرَاتِي و لَمْ أُعْمِلْ بِهنَّ إِليكَ ساقِي فكما جُمِعَ هاجرَةٌ على هَاجِراتٍ جمْعاً مُسَلَّماً كذٰلك يُجْمَع هاجِرَةٌ على هَوَاجِرَ جمْعاً مُكَسَّراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص612) 