شَكَلَ یشکُل

فأمَّا قولُهم: شَكَلت الكتاب أشْكُله شَكْلا، إِذا قيَّدْتَه بعلامات الإِعراب فلستُ أحْسِبه من كلام العرب العاربة، و إِنما هو شىءٌ ذكره أهلُ العربيَّة...

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص205)

شَكَلَ الكِتَابَ

بر روى كلماتكتاب اعراب گذارد

قيَّده بالحركات

أَعجمه

قيدهُ بعلامات الاعراب

ضَبَطَهُ‌ بالشَّكْل.

قالَ أَبُو حاتِمٍ‌: شَكَلَ‌ الكِتابَ فهو مَشْكُولٌ‌ إذا قَيَّدَه بالإِعْرابِ و أَعْجَمَهُ إذا نَقَطَه، كأَشْكَلَهُ‌ كأَنَّه أَزَالَ عنه الإشْكالَ‌ و الالْتِبَاسَ‌، فالهَمْزَةُ حيْنَئِذٍ للسَلبِ‌. قال الجَوْهَرِي: و هذا نَقَلْته من كتابٍ من غيرِ سماعٍ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص382)

إِذا بيَّنه بعلامات الإِعراب.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3525)

و شَكَل الكتابَ يَشْكُله شَكْلاً ،و أَشْكله :أعجمه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص686)

قيّده،وهذا كتاب مشكول .والماء من الدم أشكَلُ ;

(

أساس البلاغة

, ص336)

شَكَلَ المَرِيضُ

تماثلَ

تماثَلَ‌.

أَشْكَلَ‌ المَرِيضُ و شَكَلَ‌ كما تَقُولُ‌: تَمَاثَلَ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص384)

شَكَلَ عن البعير

شدَّ شكالهُ بين التصدير و الحَقَب

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص89)

شَكَلَ الأَمْرُ

آن امر مشتبه شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص532)

التبس ¦¦

تقول العامّة«شَكَل فلان المسألة»اذا علَّقها بما يمنع تمامها

شُكُولاً:الْتَبَسَ.

الْتَبَسَ‌ ، و هذا قد تقدَّمَ فهو تِكْرَارٌ

(

تاج العروس

, ج14 , ص382)

شَكَلَ العِنَبُ

انگور آغاز به رسيدن كرد

اخذ في النضج

اينع بعضهُ و قيل اسودَّ و اخذ في النضج

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص89)

أَيْنَعَ بَعْضُهُ أَو اسْوَدَّ و أَخَذَ في النُّضْجِ‌ كتَشَكَّلَ‌ ، و شَكَّلَ تَشْكِيلاً كما في المُحْكَمِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص382)

أيْنَعَ بعْضُهُ ، أو اسْوَدَّ و أخَذَ في النُّضْجِ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص550)

شَکَلَ الثمَرُ

أَيْنَعَ‌ بعْضُهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص491)

شَكَلَ الشيءُ

كان في بياضهِ حمرةٌ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص89)

شَكلَ المريضَ

تماثل

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص153)

شَكَلَ‌

أُ-شَكْلاً:قيَّد بالحركات:«شَكَلَ‌ كتاباً» ¦¦

الْتبسَ‌: «شَكَلَ‌ أَمْرٌ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

ببست و عجم كرد .

و شَكَلٌ ، بالتحريك: بطنٌ من العرب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1737)

و بنو شَكَل :بطن من العرب.

و بنو شَكَل :بطن.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص688)

و بنو شَكَل : بطنٌ من العرب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص205)

- و شَكَلٌ ، محرَّكةً : أبو بَطْنٍ ، و ابنُ حُمَيْدٍ العَبْسِيُّ : صحابِيٌّ ، و ابْنُهُ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ : محدِّثٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص550)

و أشكَلَ المريضُ و شَكَلَ و تَشَكّلَ ، كما تقول:تماثل.

(

أساس البلاغة

, ص335)

شَكَلَه

(شَكْل ):پابستن(حيوانى را با شِكال ). ¦¦

اعراب‌گذارى كردن(متن را)؛دوپهلو بودن، مبهم بودن،گنگ بودن،پيچيده بودن،تودرتو بودن،دشوار بودن،سخت بودن،غامض بودن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص339)

شاهد معنایی شَكَلَ یشکُل

و أن لا يبيع من أولاد نخيل هذه القرى وديّة حتّى تشكل أرضها غراسا

أي حتّى يكثر غراس النخل فيها، فيراها الناظر على غير الصّفة التي عرّفها به،فيشكل عليه أمرها(النهاية)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص436)

مداخل مترادف شَكَلَ یشکُل

أَبْهَمَ,اِسْتَغْلَقَ,اِلْتَبَسَ,اِخْتَلَطَ,اِشْتَبَهَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص333)

مداخل متضاد شَكَلَ یشکُل

اِتَّضَحَ,الجُلَّى,وَضُحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص411)

اعلام

شَكَلُ بنُ حُمَيْدٍ العَبْسِيُّ الكوفيُّ

صَحابِيٌّ‌ مَشْهورٌ أَخْرَجَ‌ له التَّرْمذيُّ في الدُّعاءِ و غَيْرِه، و ابنُه شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ‌ مُحَدِّثٌ‌ بل تابِعِيٌّ رَوَى عن أَبيهِ و عن عليٍّ و ابنِ مَسْعودٍ، و عنه الشَّعبِيُّ و أَهْلُ الكُوْفَة، مَاتَ في وِلايَةِ ابنِ الزُّبَيْرِ؛ قالَهُ ابنُ‌ حَبَّانٍ

(

تاج العروس

, ج14 , ص383)

مداخل هم ریشه شَكَلَ یشکُل

الشين و الكاف و اللام مُعظمُ‌ بابِه المماثَلة.تقول:هذا شِكل هذا،أى مِثله.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص204)

اسماء

افعال

اِسْتَشْكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَشَكَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل شَكِلَ یشکَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل شَكَلَ یشکُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل شَاكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَشَاكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل شَكّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَشْكَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال