أَيْهَاتَ

[ ء ي ه ] [ ه ي ه ]

معنای أَيْهَاتَ

أَيْهاتِ

هَيْهَاتَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص35)

أَيْهَاتَ

البُعْدُ و الشَّيْ‌ءُ الذي لا يُرْجىٰ

هَيْهَاتَ.

أَيْهانَ‌ ، كسَحْبان، و تُكْسَرُ نُونُها، و في الصِّحاحِ‌: و رُبَّما قالوا: أَيْهان بالنُّون كالتَّثْنِية، قلْتُ‌؛ رَوَاهُ ثَعْلَب؛ و أَيْها ، بحذْفِ النّونِ نَقَلَه الجوْهرِيُّ‌، و أَيْهاتَ‌ ، نَقَلَه الجوْهرِيُّ أَيْضاً، كلُّ ذلِكَ‌ لُغاتٌ في هَيْهاتَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص13)

هَيْهاتَ‌ و قد تُبْدلُ الهاءُ هَمْزةً فيُقالُ‌ أَيْهاتَ‌ مِثْل هَراقَ و أرَاقَ قالَهُ الجَوْهرِيُّ‌ و قالَ ابنُ سِيدَه: و عنْدِي أَنَّهما لُغتانِ و ليسَتْ إحْدَاهما بَدَلاً مِنَ الأُخْرى و شاهِدُ هَيْهاتَ‌ قَوْلُ جريرٍ: فهَيْهاتَ هَيْهاتَ‌ العَقِيقُ و أَهْلُهُ‌ و هَيْهاتَ‌ خِلٌّ بالعَقِيقِ نُحاولُهْ‌ و شاهِدُ أَيْهاتَ‌ قَوْلُ الشاعِرِ: أَيْهاتَ‌ مِنْكَ الحياةُ أَيْهاتَا

(

تاج العروس

, ج19 , ص121)

و قد تُبْدَلُ الهاء الأولى همزة فيقال أَيْهَاتَ ، مثل هَرَاقَ و أَرَاقَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2258)

قال الكسائي:و من العرب مَنْ يقول: أيهات يبدل من الهاء همزة.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص7013)

...فلذلك استَخَفَّت العربُ إدخال الهاء على الألفِ المقطوعة،نحو أَراق و هَراق و أيهات و هَيهات،قال سيبويهِ : من الحروفِ المهتوت ،و هى الهاء،لما فيها من الضّعفِ و الخفاءِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص95)

& أيْهاتَ ،و أيْهاتِ أيْهاتِ ،و قال الكسائى:من نصبَها وَقَف عليها بالهاء،و إن شاء بالتاء، و من خَفضها وقف بالتَّاء،و يقال: أيْهاتَ أيْها ،فَتُلْقِى بَعضَ الثانى،قال الشاعر: ¦¦

لغةٌ فى هيهاتِ ،كأنَّ الهمزةَ بَدلٌ من الهاءِ ،و هذا قولُ بعضِ أهلِ اللغة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص343)

- و أيْها و أيْهاتَ : لُغاتٌ في هَيْهاتَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص291)

و أَيْهَا ، بفتح الهمزة: بمعنى هيهات، و من العرب من يقول أَيْهاتَ بمعنى هَيهاتَ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص475)

و قد تبدل الهاء همزة فيقال أَيهاتَ مثل هَراقَ و أَراقَ ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص553)

ابن سيده أَيْهاتَ لغة في هَيْهاتَ ، كأَنّ الهمزة بدل من الهاء; هذا قول بعض أَهل اللغة، قال: و عندي أَن إحداهما ليست بدلاً من الأُخرى إنما هما لغتان.----...

(

لسان العرب

, ج13 , ص554)

أيْهَاتِ عَنّا الشَّرُّ

أي أبْعَدَه اللّهُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص50)

مُنْذُ أيْهَاتٍ

أي مُنْذُ ساعَةٍ‌ طَوِيلة

(

المحیط في اللغة