نَامَ ینَام

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی نَامَ ینَام

نَامَ يَنَامُ نَوْماً و مَنَاماً

مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ نَائِمٌ‌ وَ الْجَمْعُ نُوَّمٌ‌ عَلَى الْأَصْلِ‌ و نُيَّمٌ‌ عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ و نُيَّامٌ‌ أَيْضاً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص631)
sourceLink

نَامَ عن

غفلت ورزيدن، غافل شدن(از چيزى)،فراموش كردن،فرونهادن، رها كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

نامَهُ

زودتر از او بخواب رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

نِمْتُ

الجوهري: تقول نِمْت ، و أَصله نَوِمْت بكسر الواو، فلما سكنت سقطت لاجتماع الساكنين و نُقِلتْ حركتُها إِلى ما قبلها، و كان حقُّ النون أَن تُضَمَّ لتَدُلَّ على الواو الساقطة كما ضَمَمْت القاف في قلت، إِلا أَنهم كسروها فَرْقاً بين المضموم و المفتوح
(
لسان العرب
, ج12 , ص597)
sourceLink

و أصله نَوِمْتُ‌، بكسر الواو، فلما سُكِّنَتْ سقطتْ لاجتماع الساكنين و نقلت حركتها إلى ما قبلها. و كان حقُّ النون أن تضمّ‌ لتدلّ على الواو الساقطة، كما ضممت القاف فى قلت، إلاَّ أنّهم كسروها للفرق بين المضموم و المفتوح
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2046)
sourceLink

قالَ الجَوْهرِيُّ‌: نِمْتُ‌ ، بالكسْرِ، أَصْلُه نَوِمْت، بكسْرِ الواوِ، فلمَّا سكَنَتْ‌ سَقَطَتْ لاجْتِماعِ السَّاكِنَيْنِ و نُقِلتْ حَرَكَتُها إلى ما قَبْلِها، و كان حَقُّ النّونِ أَنْ تُضَمَّ لتَدُلَّ على الواوِ السَّاقطَةِ كما ضَمَمْتَ القاف في قُلْت، إلاَّ أَنَّهم كسَرُوها فَرْقاً بينَ‌ المَضْمومِ و المَفْتوحِ‌. قالَ ابنُ بَرِّي: قوْلُه: و كان حقُّ النّونِ الخ، وهَمٌ لأنَّ‌ المُراعَى إنَّما هو حركةُ الواوِ التي هي الكسْرَةُ دُوْن الواو بمنْزلَةِ خِفْتِ‌، و أَصْلُه خَوِفْت فنُقِلَت حَرَكَةُ الواو، و هي الكسْرَةُ‌، إلى الخاءِ‌، و حُذِفَت الواو لالْتِقاءِ السَّاكِنَيْنِ‌، فأَمَّا قُلْت فإنَّما ضُمَّتِ القافُ أَيْضاً لحَركَةِ الواوِ، و هي الضمَّةُ‌، و كان الأَصْلُ فيها قَوَلْت، نُقِلَتْ إلى قوُلت، ثم نُقِلَت الضمَّةُ إلى القافِ فحُذِفَت الواوُ لالْتِقاءِ السَّاكنَيْن
(
تاج العروس
, ج17 , ص709)
sourceLink

نَامَ

خوابيد ¦¦
چرُت زد ¦¦
مرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

أَ-نَوْماً:غَلب عَليه النُّعاس،إسْتَسْلَم للرُّقاد،ذَهَب إلى فِراشه:«نام باكراً»،«نام نَوْماً هنيئًا» ¦¦
هَمَد:«نَامَت النَّار» ¦¦
سَكَن،هدأ:«نَام البَحْر»،«نامَت الرِّيح» ¦¦
رقَد، خَمَد،رَكَد:«نامَت أَهواء»،«نام عَقْل» ¦¦
توقَّف عن الحَركة و النَّشاط‍‌: «نامت المدينة»،«نامت الطَّبيعة»، «نامت الحَواسّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1465)
sourceLink

(اول شخص مفرد:نِمْتُ‌ )-َ‌ (نَوْم ،نِيَام ):خوابيدن، غنودن،خفتن؛به رختخواب رفتن؛به خواب رفتن؛فروكش كردن،فرونشستن،كاسته شدن، آرام شدن(باد،دريا...)؛كساد بودن،خوابيدن (بازار)؛بى‌حسّ شدن،كرخت شدن،به خواب رفتن(عضوى از بدن).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

يقال: ( نام ) فهو ( نائم )، من باب لبِس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

قال شَمِر: و كُلّ شيء سَكن، فقد نام .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص374)
sourceLink

نومالنوم و تقول: نام الإنسان،ثم كثر ذلك حتى قيل:ما نامت السماءُ الليلةَ بَرْقاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1256)
sourceLink

نوم نام : ناومه فَنَامَه :أي علبه في النوم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6801)
sourceLink

نوم نام : نوماً فهو نائم و نؤوم . و امرأة
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6802)
sourceLink

نوم المناومة : ناومه :أي نام معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6805)
sourceLink

معطوفٌ على« نامَ صاحبُهْ »فيجب أنْ يكونَ « نامَ صاحبُهْ »صِفَةً أيضًا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...هُوَ اسمٌ عَلَمٌ ،و فيه مع ذلك مَعْنَى الذمّ ،و إذا كان كذلك جاز أن يكون قوله:«و لا مخالطِ اللَّيانِ جانِبهْ »معطوفًا على ما فى قوله: نام صاحبُهْ »من معنى الفعْلِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص525)
sourceLink

و نام نَومةً طيّبةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص658)
sourceLink

نام مِلْء عَيْنَيْه أَوْ نام مِلْءَ جَفْنَيه

نام مُرتاحًا مُطمئنًّا خليّ‌ البال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1465)
sourceLink

نام نَوْماً عَمِيقاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1466)
sourceLink

ما نامت السماءُ اللَّيلَةَ مَطَرًا أَو بَرْقاً

لم يَزَل مَطَرُها هامِياً و لم يَزَل و مِيضُ‌ برقها مُتَلاحِقاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

نَامَ الرجلُ ينَام نَوْما و نِيَاما

نعس او رقد و الاسم (النِيْمَة) ¦¦
مات و كذا الشاةُ و غيرها من الحيوان
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

يَنَامُ زيدٌ في اليوم ستّ ساعات

يضطجع و يرقد مع فقد الحواس في الغالب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص781)
sourceLink

نامَت الشاةُ و غيرُها من الحيوان

إذا ماتَتْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

إذا ماتَتْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

نامت الشاة و غيرُها من الحيوان، إذا ماتَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

و نَامَتِ الشاةُ و غيرُها من الحيوان إِذا ماتَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

فلانٌ لا يَنامُ و لا يُنِيمُ

اَي: لا يدع أحداً ينام قالت الخنساء: كما من هاشم اقررْتُ عيني و كانت لا تنامُ و لا تنِيمُ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص570)
sourceLink

فلانٌ لا يَنامُ‌ و لا يُنيمُ‌ : أَي لا يَدَعُ أَحَداً يَنامُ‌ قالتِ‌ الخَنْساء: كما مِنْ هاشمٍ أَقرَرْت عَيْني و كانَتْ لا تَنامُ‌ و لا تُنِيمُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

أى لا يَدَعُ أحدًا ينامُ ،قالت الخَنْسَاءُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص526)
sourceLink

و فلان لا يَنَامُ و لا يُنِيمُ أَي لا يَدَعُ أَحداً يَنام;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص597)
sourceLink

ما نامَت السماءُ الليلةَ مطرا

اَي: ان المطر لم يزل هامياً كل تلك الليلة و لم يزل و ميض البرق متلاحقاً (التّاج بلا تفسير).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص570)
sourceLink

ما نامَتِ السَّماءُ اللَّيْلَةَ مَطَراً; و كذلِكَ البَرْق
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

و ما نَامَتِ السّماءُ الليْلَةَ مَطرًا،و هو مَثَلٌ بذلك،و كذلك البَرْقُ ،قالَ سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيةَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص526)
sourceLink

و ما نَامَتِ السماءُ اللَّيلةَ مطراً، و هو مثل بذلك، و كذلك البَرْق;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ الثَّوْبُ أَو الفَرْو

أَخْلَقَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

نامَ عنه نَوْمَة الأَمَةِ

إذا غَفلَ عن الاهْتِمامِ به
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

يَنامُ مِلْءَ جَفْنِهِ

به خواب عميق فرورفته،غرق در خواب خوش است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

نامَت السُّوقُ و حَمُقت

كسَدَت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

نَامَتِ الشاةُ و غيرُها

إِذا ماتت
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نامَ الثوبُ و الفَرْوُ

أَخْلَقَ و انْقَطَعَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

إذا أَخْلَقَ و تَقَطَّعَ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

قال غيره: نام الثَّوْب و الفَرْوُ، إذا أَخْلَق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

و نَامَ الثوبُ و الفَرْوُ يَنَامُ نَوْماً : أَخْلَقَ و انْقَطَعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نامَ نَوْماً و نِياماً

قالَ آخرون: النَّوْمُ‌ غشيٌ ثَقِيلٌ يَهْجمُ على القَلْبِ‌ فيقطعُه عن مَعْرفةِ الأَشْياءِ‌ و لذلِكَ قيلَ‌: إنَّه آفةٌ لأنَّ النَّوْمَ‌ خُو المَوْتِ‌، كما في المِصْباحِ‌. كالنِّيامِ‌ بالكسْرِ عن سِيْبَوَيْه، يقالُ‌: نامَ نَوْماً و نِياماً و الاسْمُ النِّيمَةُ‌ بالكسْرِ و هو نائِمٌ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص709)
sourceLink

نامَهُ ينُومهُ نَوْما

غلبهُ في النوم يقال ناومَني فنُمتهُ اَي: غلبتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

نَامَ عَنْ حَاجَتِهِ

غفل عنها و لم يهتمَّ لها.يقال«نامَ همُّهُ»اي لم يكن له همٌّ ¦¦
و يقال«فلانٌ لا ينام و لا يُنِيم»اي لا يَدَعُ احداً ينام
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

غفل عنها و لم يهتمَّ لها و (نَامَ همّهُ) معناهُ لم يكن لهُ همّ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

غَفَل عنها و لم يَهْتمَّ‌ بها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

إِذَا لَمْ يَهْتَمَّ لَهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص631)
sourceLink

نام نَومته الأخيرة

مات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1466)
sourceLink

نامَ نَوْمَ الأبرارِ

با خيال راحت و وجدان آرام خوابيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

نَاوَمَنى فَنُمْتُهُ

يقُولونَ في المُغالَبَةِ : ناوَمَني فَنُمْتُه بالضَّمِّ أَي غَلَبْتُه بالنَّوْمِ ; نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ . و قالَ غيرُه: كنتُ أَشَدّ منه نَوْماً
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

أى كُنْتُ أشَدَّ نَوْمًا مِنْهُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص526)
sourceLink

نامَ فلانٌ عن حاجتي

إذا غفَل عنها و لم يَقُمْ بها،و كلُّ شيءٍ سكَنَ فقد نامَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

إذا غَفَلَ عنها و لم يَقُمْ بها.
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

و يقال: « نام فلانٌ عن حاجتي» إذا غَفَل عنها و لم يهتمّ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

قال ابن الأَثير: أَراد بالنَّوْمِ الغفلةَ عن وقت الأَذانِ ، قال: يقال نامَ فلانٌ عن حاجتي إِذا غفَل عنها و لم يَقُمْ بها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ فلانٌ للّٰه

تواضَع له.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

نامَ عن قَضِيَّةٍ

قضيه‌اى(امرى، ماجرايى...)را فرونهاد،رها كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

نامَتِ السُّوقُ

كسدت
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

بازار كساد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

كسدت
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

كَسَدَت.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

مِن المجازِ: نامَتِ السُّوقُ إذا كسَدَتْ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ ; كما يقالُ : قامَتْ إذا رَاجَتْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

كسَدتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2046)
sourceLink

أبو عبيد، عن أبي زيد: نامت السُّوق و حَمُقت، إذا كَسَدت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

إِذا كسدت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6803)
sourceLink

كَسَدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص527)
sourceLink

و يستعيرون منه: نامت السُّوق: كَسَدت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص373)
sourceLink

كسَدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

و نَامَت السُّوقُ و حَمُقت: كسَدَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نام على حَرير

كان مُطْمَئِنّ‌ البال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1466)
sourceLink

نَامَتِ الريحُ

سكَنَت،كما قالوا ماتَتْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

سكنت
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

وزش باد آرام شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

سكنت
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

سَكَنت.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

مِن المجازِ: نامَتِ الرِّيحُ إذا سَكَنَتْ كما قالوا: ماتَتْ و كلُّ شيءٍ سَكَنَ فقد نامَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

نام الرجلُ ينام نَوْماً ،و كثر ذلك حتى قالوا: نامت الريحُ إذا سكنت،و نامت النارُ إذا هَمَدَت،و نام الثوبُ إذا أخلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص992)
sourceLink

سَكَنَتْ ،كما قالوا:ماتَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص527)
sourceLink

سَكَنَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص440)
sourceLink

سكَنَت، كما قالوا: ماتَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ العِرْقُ

لم ينبض
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

نبض حركت نكرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

لم ينبض و
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

لم يَنْبِض.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

لم يَنْبِض.
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

لم يَنبِض;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

نامَ الرَّجُلُ

ماتَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص412)
sourceLink

تواضع للّٰه
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

بدرگاه خدا نيايش و فروتنى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

تواضع للّه
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

إذا تَواضَعَ للَّهِ تعالَى
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

ماتَ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

نام الرجلُ ينام نَوْماً ،و كثر ذلك حتى قالوا: نامت الريحُ إذا سكنت،و نامت النارُ إذا هَمَدَت،و نام الثوبُ إذا أخلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص992)
sourceLink

مات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

و نَامَ الرجلُ إذا تواضَع لله. و إنه لَحَسنُ النِّيمةِ أي النَّوْم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص596)
sourceLink

نامَ الثَّوْبُ

إذا أخْلَقَ‌ و تَقَطَّعَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص412)
sourceLink

أَخلق،على وجه الاستعارة
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

جامه كهنه و فرسوده شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

اخلق
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

أخلقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2046)
sourceLink

نام الرجلُ ينام نَوْماً ،و كثر ذلك حتى قالوا: نامت الريحُ إذا سكنت،و نامت النارُ إذا هَمَدَت،و نام الثوبُ إذا أخلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص992)
sourceLink

و قد قالوا: نام الثوب،إذا أخلق أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1256)
sourceLink

و نام الثوب نوماً :إِذا خَلَق و تقطّع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6803)
sourceLink

و نَامَ الثَّوبُ يَنَامُ نَوْمًا :أَخْلَقَ و انقطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص527)
sourceLink

أخْلَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص373)
sourceLink

أخلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص659)
sourceLink

نَامَتِ النارُ

آتش خاموش و سرد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

همدت
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

همدت و
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

همَدَت.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

مِن المجازِ: نامَتِ النَّارُ إذا هَمَدَتْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

نام الرجلُ ينام نَوْماً ،و كثر ذلك حتى قالوا: نامت الريحُ إذا سكنت،و نامت النارُ إذا هَمَدَت،و نام الثوبُ إذا أخلق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص992)
sourceLink

هَمَدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص527)
sourceLink

هَمَدَت، كلُّه من النَّوْم الذي هو ضدُّ اليَقظة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ الخلخالُ

إذا انقَطَعَ صوتُه من امتلاء الساق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

انقطع صوتهُ من امتلاءِ الساق
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

انقطعَ‌ صوتُه من امتلاءِ السَّاق.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

مِن المجازِ: نامَ‌ الخَلْخالُ‌ إذا انْقَطَعَ صَوْتُه من امْتِلاءِ السَّاقِ‌ تَشْبِيهاً بالنائِمِ‌ مِن الإِنْسانِ و غيرِهِ‌ كما يقالُ‌ اسْتَيْقَظَ إذا صَوَّت؛ قالَ طُرَيح: نامَتْ‌ خَلاخِلُها و جالَ وِشاحُها و جَرى الإِزارُ على كثِيبٍ أَهْيَلِ‌ فاسْتَيْقَظَتْ منها قَلائدُها التي عُقِدَت على جِيدِ الغَزالِ الأَكْحَلِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

و يُقال نام الخلخال اذا انقطع صوتُه من امتلاء السّاق تشبيها بالنّائم كما يقال استيقظ اذا صَوَّت، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص440)
sourceLink

انْقَطَعَ صَوْتُه من امتِلاء الساقِ ، - و - السُّوقُ : كَسَدَتْ ، - و - الريحُ : سَكَنَتْ ، - و - النارُ: هَمَدَتْ ، - و - البَحْرُ: هَدَأَ، - و - الثوبُ : أخْلَقَ ; - و - الرجُلُ : تَوَاضَعَ للهِ تعالى، - و - الشاةُ : ماتَتْ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص159)
sourceLink

و نَامَ الخَلخالُ إِذا انقَطعَ صوتُه من امتلاء الساق، تشبيهاً بالنائم من الإِنسان و غيره، كما يقال اسْتَيْقَظَ إِذا صَوَّت;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ الشى ءُ

سَكَتَ‌ و هَدَأَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

نَامَ البحرُ

هدأَ
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

موج دريا آرام شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

هدَأَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص659)
sourceLink

هداَ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

هَدَأَ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

إذا هَدَأَ، حَكَاهُ الفارِسِيُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

هَدَأَ،حَكَاهُ الفَارِسىُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص527)
sourceLink

هَدَأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص440)
sourceLink

هدَأَ; حكاه الفارسي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

ما يَنَامُ

أي لا يَأْتي بسُرُوْرٍ يُنَامُ‌ له
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص412)
sourceLink

و ما لَهُ نِيْمَةُ لَيْلَةٍ ،عن اللحيانىِّ :أَرَاهُ يعنى:ما ينام عليه لَيْلَةً واحِدَةً . و رجلٌ نائمٌ ،و نَؤُومٌ و نُوْمةٌ ،و نُوَمٌ ،الأخيرة عن سيبويه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص525)
sourceLink

نَام عَنْه

غَفَل:«نام النَّاطور عن الثَّعلب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1465)
sourceLink

نامَ هَمُّهُ

كَان خَالي البَال
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1466)
sourceLink

لم يكن له هَمٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

قوْلُهم: نامَ هَمُّه، معْناهُ : لم يكنْ له هَمٌّ ; حَكَاه ثَعْلَب
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

وَ قَولُهُم: نامَ هَمُّهُ ،معناه:لم يكن لَهُ هَمٌّ ،حكاهُ ثَعْلَبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص526)
sourceLink

و قولهم: نامَ هَمُّه، معناه لم يكن له هَمٌّ ; حكاه ثعلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ الماءُ

دام و قام
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

إذا دامَ و قامَ ، و مَنامُه حيثُ يَقومُ . و يقالُ : باتَتْ همومُه غَيْر نِيامٍ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

نام الماء، إذا دام و قام. و منامه ، حيث يَقُوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص374)
sourceLink

و نَامَ الماءُ إِذا دامَ و قامَ ، و مَنامُه حيث يَقُوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

نَامَ اليهِ

سكن و اطمأَنَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص848)
sourceLink

به او اطمينان و اعتماد كرد ¦¦
عن حاجتِه:از نياز خود غافل شد و بدان توجهى ننمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص894)
sourceLink

سَكَن و اطمأنّ‌ و وثق به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1465)
sourceLink

سكن و اطماَنَّ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص519)
sourceLink

سكَن و اطمأَنَّ‌ و وثِقَ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

إذا سَكَنَ و اطْمَأَنَّ كاسْتَنَامَ إليه و هذه عن الجَوْهرِيّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

وثقَ به؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: فقلتُ‌: تَعَلَّمْ أَنَّني غيرُ نائِم إلى مُسْتَقِلٍّ بالخِيانَةِ أَنْيَبا يخاطبُ ذِئْباً رَوَاه ثَعْلَب
(
تاج العروس
, ج17 , ص712)
sourceLink

قال بعضهم: يقال: نامَ إليه، بهذا المَعْنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص373)
sourceLink

نَامَ فلانٌ

نَوْماً. و نياماً:اضطجع أَو نَعَسَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص965)
sourceLink

ما يُنام

قالَ ابنُ سِيْدَه: أُراه يعْنِي ما يُنامُ عليه لَيْلَةً واحِدَةً
(
تاج العروس
, ج17 , ص710)
sourceLink

فتُنِيمُها

قالت الخنساء: كما مِنْ هاشمٍ أَقرَرْت عَيْني، و كانَتْ لا تَنَامُ‌ و لا تُنِيمُ‌ و قوله: تَبُكُّ الحَوْضَ عَلاَّها و نَهْلا، و خَلْفَ ذِيادِها عَطَنٌ مُنِيمُ‌ معناه تسكُن إِليها فتُنِيمُها
(
لسان العرب
, ج12 , ص597)
sourceLink

فَنُمْتُه

و نَاوَمَنِي فنُمْتُه أَي كنتُ أَشدَّ نَوْماً منه. ¦¦
نَاوَمَنِي فنُمْتُه أَي كنتُ أَشدَّ نَوْماً منه
(
لسان العرب
, ج12 , ص597)
sourceLink

نَامَ الى

سخت اطمينان يافتن،سخت خاطر آسوده شدن،راضى شدن(از چيزى)،قبول كردن(چيزى را)،تن دردادن، رضايت دادن(به چيزى)؛پشت‌گرم شدن، اعتماد كردن(به كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص725)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَامَ ینَام

إنَّ بلالاً أذَّن قبل طلوع الفجر فأمره رسول اللّه عليه السلام أن يَرجِع فينادي: ألا إن العبد نام ، ألا إن العبد نام

أراد أنه غفَل عن الوقت
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص333)
sourceLink

إذا قبض النبيّ صلّى الله عليه و آله انتقل روح القدس فصار إلى الإمام،و روح القدس لا ينام و لا يغفل

النّوم؛هو على ما قيل:يريح تقدم من أغشية الدّماغ،فإذا وصل إلى العين فترت، و إذا وصل إلى القلب نام،وحدّه الفقهاء بذهاب حاسّة السمع و البصر،و غيبة إدراكها عنهما تحقيقا،أو تقديرا(المجمع). و زاد فی المرآة :لا ينام،أي:لا يعرض صاحبه الغفلة في النوم،و ليس نومه كنوم سائر الناس كما قال رسول الله صلّى الله عليه و آله:«تنام عيني و لا ينام قلبي».
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص448)
sourceLink

أَلاَ وَ إِنِّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا

نام الرجل ینام: نَعَسَ او رَقَدَ و عن حاجته: غفل عنها و السوق: كسدت (اقرب) مرد خوابيد از حاجت خود بيخبر شد بازار كساد گرديد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ لَمْ يَنَمْ وَمِيضُهُ فِي كَنَهْوَرِ رَبَابِهِ

همدت و الوميض اللمعان
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خاموش نشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص80)
sourceLink

في حديث بِلالٍ و الأَذان: أَلا إِن العبدَ نَام

قال ابن الأَثير: أَراد بالنَّوْمِ‌ الغفلةَ عن وقت الأَذانِ‌، قال: يقال نامَ‌ فلانٌ عن حاجتي إِذا غفَل عنها و لم يَقُمْ بها، و قيل: معناه أَنه قد عادَ لِنَوْمِه إِذا كان عليه بَعْدُ وقتٌ من الليل، فأَراد أَن يُعْلِمَ الناس بذلك لئلا يَنْزَعِجوا من نَوْمِهم بسماعِ أَذانهِ‌. و كلُّ شيءٍ سكَنَ فقد نامَ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص598)
sourceLink

عد و قل ألا إنّ العبد نَامَ ألا إنّ العبد نام

أراد بِالنَّوْمِ‌ الغفلة عن وقت الأذان. يقال: نَامَ‌ فلان عن حاجتى، إذا غفل عنها و لم يقم بها. و قيل: معناه أنه قد عاد لنومه، إذا كان عليه بعد وقت من الليل، فأراد أن يعلم الناس بذلك، لئلاّ ينزعجوا من نومهم بسماع أذانه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص130)
sourceLink

في عَيْنك التي تَنام بها

قال: و كثير من أهل النحو ذَهَبُوا إلى هذا. و معناه عندهم: إذ يُريكهم اللّٰه في مَوضع مَنامك،أي: في عَيْنك، ثم حذف الموضع و أقام المنام مُقامَه.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص374)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ نَامَ ینَام

المداخل المتضادة لـ نَامَ ینَام

ضرب المثل نَامَ ینَام

لَوْ تُرِكَ القَطَا لَيْلاً لنَامَ‌ .

يُضْرَبُ لِمَنْ حُمِلَ على مكروه مِنْ غيرِ إرادتِهِ‌،و ذلك أن القطا ليلاً إذا طارت دلَّت أنَّ شراً ما أثارها،و لو تُرِكت و اختيارها لنامت.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص447)
sourceLink

نزل عمرو بن مامة على قوم من مراد، فطرقوه ليلا، فذعروا القطا من أماكنها فثارت، و رأتها امرأته طائرة، فأنبهته، فقال: إنّما هذا القطا، فقالت: لو ترك القطا يهدأ لنام. و لم يقبل و نام، فبيّتوه و قتلوه. [1009] - لو كان ذا حيلة لتحوّل. جلس رجل في بيت و أوقد فيه نارا فكثر فيه الدّخان. حتّى قتله، فقالت امرأته: أيّ فتى قتل الدّخان ؟ فقال لها رجل: لو كان ذا حيلة لتحوّل، أي لو كان عاقلا لتحوّل من ذلك البيت فسلم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص207)
sourceLink

السَّليم لا يَنامُ و لا يُنيمُ

يُضْرَبُ لمن لا يستريحُ و لا يُريحُ غيرَه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص275)
sourceLink

من نام لم ينم عنه

ترجمه: آنكه بخواب رود چشمى بى او باز و هشيار. دانى كه چه گفت زال با رستم گرد دشمن نتوان حقير و بيچاره شمرد ديدم بسى آب ز سرچشمه خود چون بيشتر آمد شتر و بار ببرد دشمن خود است بلايى بزرگ غفلت از آن هست خطايى بزرگ (نظامى) Though they enemy seen a mouse,yet watch him like lion. No enemy is insignifi cant. There is no little enemy. Though your enemy looks a mouse watch him like a lion.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص228)
sourceLink

الدّم لا ينام

هذا المثل من كلام قصير بن سعد لجذامة حيث شاورهم على الخروج إلى الزباء فقال له قصير: إنَّ الزباء قتلت أباها و الدم لا ينام وتقدم ذلك مشروحا. والمراد أنَّ من كان له قبلك ثأرٌ وثبت له عندك دم لا يغفل عنك وعن أخذ ثأره منك ليلا ولا نهارا ولا يكن منه سلم صحيح ولا مصافحة خالصة أبدا.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص243)
sourceLink

غريم لا ينام

يضرب للملح فى طلب الشىء
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص14)
sourceLink

نَامَ ینَام في الاصطلاح

نام

- النامي هو الغاذي بجهة ما (ش، سم، 33، 14) - الأشياء الذاتية الموجودة للنامي... أحدها: هو أن النامي إنما ينمو في جميع أجزائه، و أن كل نقطة منه محسوسة تصير أعظم، و أن تنقصه يكون أيضا بالعكس أعني في جميع أجزائه. و الثاني: أنه ينمو بورود شيء عليه من خارج و هو الغذاء، فإن القول بغير هذا شرارة أو نقص في الفطرة الإنسانية. و الثالث: أن فيه شيئا ثابتا على حاله. و الرابع: أن الذي يرد من خارج لا ينمي إلاّ بأن يستحيل و يتغيّر إلى جوهر النامي، فإن الخبز لا ينمي حتى يتغيّر دما، و الدم حتى يتغيّر في اللحم لحما و في العظم عظما. و إذا كان هذا هكذا، و كان النامي إنما ينمي في كل جزء منه، و كان ليس يمكن في الذي يرد من خارج أن يتغلغل و ينفذ في جميع أجزاء النامي إذ كان ليس يمكن أن يداخل جسم جسما بكلّيته. فلم يبق وجه تكون له هذه الحركة إلاّ بالاختلاط و الامتزاج أولا (ش، سك، 98، 21) - الشيء الثابت في النامي هو الصورة، و أنه فيها ينمي الشيء لا في مادّته، فإن المادة ليس يمكن فيها أن لا تنمو بجميع أجزائها من حيث هي مادة إذ كان ليس يمكن أن يداخل جسم جسما بكلّيته بل إنما ينمو الشيء في جميع أجزائه من حيث هو ذو صورة (ش، سك، 100، 21)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص897)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ نَامَ ینَام

النون و الواو و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على جُمودٍ و سكونِ‌ حركة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص372)sourceLink

الأسماء

النُّوَامِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد النُّوَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوَاممصدر ثلاثی مجرد الاِسْتِنَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّنْويميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّوْمَةمصدر ثلاثی مجرد النَّائِمةمشتق ثلاثی مجرد النُّوَممشتق ثلاثی مجرد المُسْتَنَاممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالنّامَةمشتق ثلاثی مجرد النَّائممشتق ثلاثی مجرد النَّؤُوْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنْوِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالنُّوْمَةمشتق ثلاثی مجرد النَّوْمَانمشتق ثلاثی مجرد المُنِيْممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالنَّوْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّوِيمصفت مشبهه ثلاثی مجرد المُنَوِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالنَّوَّاممشتق ثلاثی مجرد النُّوَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالنَّوَممشتق ثلاثی مجرد النِّيَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَناممصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد النِّيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَنَامَةمشتق ثلاثی مجرد النِّيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَنْوَمَةمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.