العَرَضان

العَرَضان در اصطلاح

عرضان
-إنّ العرضين المثلين بأن يكونا من نوع لا يجتمعان في محل واحد و جوّزت المعتزلة اجتماعهما محتجّين بأنّ الجسم المغموس في الصبغ ليسود يعترض له سواد ثم آخر و آخر إلى أن يبلغ غاية السواد بالمكث،و أجيب بأنّ‌ عروض السواد له ليس على وجه الإجتماع بل البدل فيزول الأول و يخلفه الثاني،و هكذا بناء على أنّ العرض لا يبقى زمانين(سب،عطر 2، 6،500) / (موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین , ج1 , ص934)