الغَرامَة

غَرِمْتُ‌ الدية و الدين و غير ذلك أَغْرَمُ‌ من باب تعب إذا أديته غُرْماً. و يتعدى بالتضعيف فيقال غَرَّمْتُهُ‌، و أَغْرَمْتُهُ‌ بالألف أي جعلته غَارِماً. و غَرِمَ‌ في تجارته مثل خسر، خلاف ربح

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص126)

في ضالَّةِ الإِبل المكتومة غَرامَتُها و مِثْلُها معها

و الغَرامةُ‌ : ما يلزم أَداؤه، و كذلك المَغْرَمُ‌ و الغُرْمُ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص436)

فمن خرج بشيء منه فعليه غَرامةُ مِثْلَيْه و العقوبة

قيل: هذا كان فى صدر الإسلام، ثم نسخ، فإنه لا واجب على متلف الشىء أكثر من مثله. و قيل: هو على سبيل الوعيد لينتهى عنه ¦¦

الغُرْم : أداء شيء لازم. و قد غَرِمَ‌ يَغْرَمُ‌ غُرْماً

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص363)

و الغَرامةُ‌ : ما يلزم أَداؤه، و كذلك المَغْرَمُ‌ و الغُرْمُ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص436)

الكفالة خسارة غرامة ندامة

الغرامة:ما يلزم أداؤه(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص197)

المداخل المترادفة لـ الغَرامَة

الفَرِيضَة,الإِتَاوَة,الضَّرِيبَة,الرَّسْم,الخِرَاج,الجِزية (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)

الغَنِيمَة,الإِتَاوَة,الضَّرِيبَة,الرَّسْم,الجِزية,الخَرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص210)

العُقُوبَة,العِقاب,القِصَاص,الجَزاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص164)

الإِتَاوَة,الضَّرِيبَة,الجِزية,المَكْس,الخَرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص165)

الإِتَاوَة,الأَجْر,الضَّرِيبَة,الكُلْفَة,النَّفَقَة,الأَتْعاب,المَصْرُوف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص261)

الضَّرِيبَة,الخِرَاج,الجِزية (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

الرَّسْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص261)

الغَرامَة في الاصطلاح

الغَرَامَة

غرم غرما و غرامة إذ الزمه مالا يجب عليه، و ايضا غرم في التجارة إذا خسر؛ فالغرامة هي الخسارة.

(

القاموس الفقهي

, ص150)

الغرامة لغة: ما لزم المرء أداؤه. و قال المطرزي: هي أن يلتزم الإنسان ما ليس عليه. و في الاصطلاح الفقهي: عرّفها ابن عابدين بأنها: «ما يأخذه الظّلمة من المال، من أهل قرية أو محلّة أو حرفة، مرتّبا في أوقات معلومة، و غير مرتّب، بسبب و بلا سبب». و عرّفها بعض الفقهاء بأنها: ما يعطى من المال على كره الضّرر و المشقة. و قيل: هي ما يلزم المرء بأدائه من المال. من الغرم، و هو الخسارة و النقص. (ر. التعزير المالي). * (القاموس المحيط ص 1475، المصباح المنير 534/2، المغرب 102/2، التعريفات الفقهية ص 399، ردّ المحتار 172/5، البدائع 1/6، معلمة الفقه المالكي ص 277، تحرير ألفاظ التنبيه ص 195).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص342)

الخسارة. -: ما يلزم آراؤه، كالغرم. - عند الشافعية: دفع الشيء ظلما.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص273)

في اللغة: تعنى أن يلتزم الإنسان ما عليه. و عرّفها بعض الفقهاء: بأنها ما يعطى من المال على كره مع الضرر و المشقة. و قيل: هي ما يلزم بأدائه من المال من الغرم، و هو الخسارة و النقص. و الغرامة تدخل ضمن الضرائب غالبا، و منها غرامات على المخالفات القانونية، و كذلك تعويضات تفرض عن القبيلة لتعويض ما ضاع، أو رهن من دواب المخزن. «القاموس المحيط (غرم) 1475، و المصباح المنير (غرم) 534/2، و المغرب 102/2، و التعريفات الفقهية ص 399، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 258، 259، و معلمة الفقه المالكي ص 277».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص8)

الغرامة،في السياسة الدولية، هي ضريبة نقدية يفرضها المحتل على سكان البلد الذي يحتله. و في قانون السير هي ضريبة نقدية يدفعها من يخالف القوانين المرعية الاجراء و تختلف قيمتها بحسب نوع المخالفة.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص252)

الخسارة. -:ما يلزم أداؤه،كالغرم. -عند الشافعية:دفع الشيء ظلما.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص428)

برابر نهاد اين واژه در فارسى جريمه يا جزاى نقدى است،(جريمه در عربى به معناى جرم است).در مواردى شارع مقدس مسلمانان را به پرداخت مال امر كرده كه برخى واجب و برخى مستحب است.پرداخت خمس و زكات از باب غرامت و جريمه نيست، بلكه حق شارع و براى تطهير اموال است.امّا مواردى هست كه در صورت بروز خطا يا گناهى از سوى مسلمان،بايد مالى پرداخت شود؛نام اين موارد را مى‌توان غرامت يا جزاى نقدى نهاد.از جملۀ اين موارد است انواع مختلف كفّاره،ضمانهاى مالى،فديه و ديه*و يا مانند مجازات بريدن سر مرده كه صد دينار به نفع بيت المال غرامت دارد.وادار كردن فردى،به پرداخت غرامت را در فقه،«تغريم*»مى‌گويند.(الانتصار/542؛رسائل مرتضى 252/1؛ما وراء الفقه 117/9-118)

(

واژه‌نامه تفصیلی فقه جزا

, ص211)

مداخل لها جذر واحد لـ الغَرامَة

الغين و الراء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ملازَمة و مُلازَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص419)

الأسماء

الأفعال

تَغَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل غَرِمَ یغرَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَغْرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال غَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اغْتَرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال