الشَّمِيط

المنجد فی اللغة

, ص402)

الصُّبح لاخْتِلاطِ لَوْنَيْه من الظُّلْمةِ و البياضِ

‏لسان اللسان

, ص692)

چيزى آميخته ¦¦

بامداد كه هنوز تاريكى به آن آميخته باشد.

فرهنگ ابجدی

, ص536)

المخلوط ¦¦

الصبح لاختلاطهِ بباقي ظلمة الليل «طلع الشَمِيط» اَي: الصبح ¦¦

الاولادُ نصفهم ذكورٌ و نصفهم اناث ¦¦

النبات بعضهُ هائِجٌ و بعضهُ اخضر ¦¦

ذئبٌ فيهِ سواد و بياضٌ

الخليط.

الصُّبح لاخْتِلاطِ لَوْنَيْه من الظُّلْمةِ و البياضِ‌، و يقال للصُّبْحِ‌: شَمِيطٌ مُوَلَّعٌ‌ ¦¦

قيل للصبْح شَمِيطٌ لاختِلاطِ بياضِ النهار بسواد الليل; قال الكميت: و أَطْلَعَ منه اللِّياحَ الشَّمِيطَ خُدودٌ، كما سُلَّتِ الأَنْصُلُ‌ قال ابن بري: شاهد الشَّمِيطِ الصبحِ قولُ البَعِيثِ‌: و أَعْجَلَها عن حاجة، لم تَفُهْ بها، شَمِيطٌ ، تبكَّى آخِرَ الليلِ‌، ساطِعُ‌

, ج7 , ص335)

من المَجَازِ: الشَّمِيطُ : الوُلْدُ نِصْفُهُمْ ذُكُورٌ و نِصْفُهُمْ‌ إِناثٌ‌ . كَذا في اللِّسَانِ‌.

, ج10 , ص313)

ذِئْبٌ‌ ، هكذا في النُّسَخ بكسرِ الذّالِ‌ المُعْجَمَةِ على اسْمِ الحَيَوَانِ‌، و هو غَلطٌ، و الصَّوابُ‌: ذَنَبٌ‌ شَمِيطٌ ، مُحَرَّكَةً‌: فيه سَوَادٌ و بَياضّ‌ .

, ج10 , ص314)

أولاد المرأة نصفهم ذكور و نصفهم الآخر إناث،و الشَمِيط‍‌ الخليط‍‌.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص5)

نبات أخضر يختلط‍‌ به نبات أصفر و هو أيضاً الشعر الأبيض يختلط‍‌ بالشعر الأسود، و الشَّميطُ‍‌، في النبات و الشعر

فقه اللغة

, ص290)

و الشَّمِيطُ أيضاً: الصبحُ ; لاختلاط بياضه بباقى ظلمة الليل.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1138)

شمط الشَّميط : الصبح لاختلاطه بظلام آخر الليل.

شمس العلوم

, ج6 , ص3541)

الصُّبْحُ ، لاخْتلاطِ لَوْنَيْه من الظُّلْمةِ و البَياضِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص23)

الصُّبْحُ ، و الوُلْدُ نِصْفُهُمْ ذُكُورٌ، و نِصْفُهُمْ إناثٌ ، - و - من النَّباتِ : ما بَعْضُهُ هائِجٌ و بعضُهُ أخْضَرُ، و ذِئْبٌ فيه سَوادٌ و بَياضٌ ...

القاموس المحیط

, ج2 , ص561)

و من المجاز:طلع الشَّميطُ و هو الصّبح;

أساس البلاغة

, ص338)

الشَّمِيط من اللَّبَن

ما لا يُدرَى احامضٌ هو أم حقين من طيبهِ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص99)

من المَجَازِ: الشَّمِيطُ من اللَّبَنِ‌: ما لا يُدْرَى أَحامِضٌ‌ هو أَمْ حَقِينٌ‌، من طِيبِهِ‌ ، من قَوْلِهِم: شَمَطَ بينَ الماءِ‌ و اللَّبَنِ‌، أَي خَلَط.

, ج10 , ص314)

طَلَعَ الشَّمِيطُ

من المَجَازِ: طَلَعَ الشَّمِيطُ ، أَي الصُّبْحُ‌ ، لاخْتِلاَطِ لَوْنَيْه من الظُّلْمة و البَيَاضِ‌. و قيل: لاخْتِلاطِ بَيَاضِ النَّهَارِ بسَوَادِ اللَّيْلِ‌. و في الصّحاح: لاِخْتِلاطِ بَيَاضِه ببَاقِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ‌.

, ج10 , ص313)

الشَّمِيْطُ من النَّبَاتِ

ما رَأَيْتَ‌ بَعْضَه هائجاً و بَعْضَه أخْضَرَ

المحیط في اللغة

, ج7 , ص299)

[الذي]بعضه هائج،و بعضه أخضر، و قد يقال لبعض الطير،إذا كان في ذنبه سواد و بياض:إنه لَشَمِيط‍‌ الذُّنابَى

العین

, ج6 , ص240)

ما رأَيتَ بعضَه هائجاً و بعضه أَخْضر

, ج7 , ص336)

ما بَعْضُه هائجٌ و بَعْضُه أَخْضَرُ ، قالَهُ اللَّيْثُ‌. و في الصّحاحِ‌: نَبْتٌ شَمِيطٌ ، أَي بعضُه هائجٌ‌.

, ج10 , ص314)

ما رأيتَ بعضَه(هائجاً و بعضَه)أخْضَرَ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص23)

الشَّمِيْطُ من الألْبَانِ

الذي لا يُدْرىٰ‌ أحَامِضٌ‌ هُوَ أمْ‌ حَقِيْنٌ‌ من طِيْبِه

المحیط في اللغة

, ج7 , ص299)

شميط

إذا كان بعضُ النبات هائجاً و بعضه أخضر فهو شميط‍‌

صبح و آميخته

و نبت شميط :بعضه يابس،و بعضه أخضر. و كل شيء اختلط بشيء فهو شميط .

شمس العلوم

, ج6 , ص3541)

شَمِيطٌ

كل لونين اختلطا ¦¦

إِذا كان نصف ولد الرجل ذكوراً و نصفهم إِناثاً، فهم شَمِيطٌ

, ج7 , ص335)

كُلُّ لَوْنَيْن اخْتَلَطا فَهُما شَمِيطٌ

, ج10 , ص313)

وَ نَبْتٌ شَمِيطٌ ، أى بعضه هائجٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1138)

و شَعْرٌ شَميط :مختلط بالشيب.

شمس العلوم

, ج6 , ص3541)

و يقال لكل خليطين خلطتهما: قد شَمَطتُهما، و هما شَمِيط . قال: و بِهِ سُمّى الصّباح شَمِيطاً لاختلاطه بباقى ظُلمة اللَّيل.----...

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص214)

- كأشَمَطَهُ ، فهو شَمِيطٌ و مَشْمُوطٌ ، - و - الإِناء: فَمَلأَهُ ، - و - النَّخْلَةُ : انْتَثَرَ بُسْرُهَا، - و - الشجرُ: انْتَثَرَ وَرَقُهُ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص561)

إِنه لشميطُ الذُّنابَى

قد يقال لبعض الطير إِذا كان في ذَنَبه سواد و بياض: إِنه لشميطُ الذُّنابَى; و قال طفيل يصف فرساً: شَمِيطُ الذُّنابَى جُوِّفَتْ‌، و هي جَوْنة، بنُقْبةِ دِيباجٍ و رَيْطٍ مُقَطَّعِ