عَقَرَ یعقِر قال أَبو عبيد: لا يقال مِعْقر إِلاَّ لما كانت تلك عادته، فأَمّا ما عَقَر مرة فلا يكون إِلاَّ عاقراً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَ الرَّحْلُ و القَتَبُ ظَهْرَ النّاقةِ؛ و السَّرْجُ ظَهْرَ الدّابَةِ، يَعْقِرُه عَقْراً يقال: عَقَرَ الرَّحْلُ و القَتَبُ ظَهْرَ النّاقةِ و السَّرْجُ ظَهْرَ الدّابَةِ يَعْقِرُه عَقْراً : حَزَّهُ و أَدْبَرَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص249)
عَقَرَ القَتَبُ و الرحل ظهر الناقة، و السرجُ ظهرَ الدابة يَعْقِرُه عَقْراً حَزَّه و أَدْبَرَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرْتُ البعيرَ أو الفرسَ بالسَيف، فانْعَقَرَ إذا ضربتَ به قوائمه، فهو عَقِيرٌ و خيلٌ عَقْرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص754)
كانُوا إِذا أَرادُوا نَحْرَ البَعِيرِ عَقَرُوه أَي قَطَعُوا إِحْدَى قَوَائِمِه ثمّ نَحَرُوه يُفْعَلُ ذٰلك به كَيْلا يَشْرُدَ عند النَّحْرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248)
عَقَرَ الناقة يَعْقِرُها و يَعْقُرها عَقْراً عَقَرَ الناقة يَعْقِرُها و يَعْقُرها عَقْراً و عَقَّرَها إِذا فعل بها ذلك حتى تسقط فَنَحَرَها مُسْتمكناً منها، و كذلك كل فَعِيل مصروف عن مفعول به فإِنه بغير هاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنَّهَا تَعْقِرُ قَوْمَهَا و تَحْلِقُهُم قال الزَّمخشريّ: هُمَا صِفَتَانِ للمَرْأَة المَشْؤُمَة أَي أَنَّهَا تَعْقِرُ قَوْمَهَا و تَحْلِقُهُم أَي تَسْتَأْصِلهم من شُؤْمِهَا عَلَيْهِم و محلُّهما الرَّفْعُ على الخَبَريَّة أَي هي عَقْرَى و حَلْقَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
عَقَرت الناقةُ عَقْرا و عُقْرا و عُقَارا صارت عاقراً اَي: عقيماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
عَقَر الفرسَ و البعيرَ بالسيف عَقْراً قطع قوائمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَ السَّرْجُ و الرَّحْلُ الظَّهْرَ جَرَحَهُ و حَزَّهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
عَقَرَ الْبَعِيرَ بِالسَّيْفِ عَقْراً ضَرَبَ قَوَائِمَهُ بِهِ لاَ يُطْلَقُ الْعَقْرُ فِى غَيْرِ الْقَوَائِمِ وَ رُبَّمَا قِيلَ عَقَرَهُ إِذَا نَحَرَهُ فَهُوَ عَقِيرٌ وَ جِمَالٌ عَقْرَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
عَقَرَتْ تَعْقِرُ عَقْرَاً و عُقْراً قد عَقُرَت المرأَة عَقَارةً و عِقارةً و عَقَرت تَعْقِر عَقْراً و عُقْراً و عَقِرَت عَقاراً ، و هي عاقرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقُرت المرأةُ عَقارةً و عِقارَة ،و عَقَرَت تَعْقِر عَقْراً و عُقْرا ؛ و عَقِرَت عِقارا ،و هى عاقِر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص182)
في المحكم و اللّسان: و قد عَقُرَتِ المَرْأَةُ أَي مِثْلُ كَرُمَ عَقَارَةً و عِقَارَةً أَي كسَحابَة و كِتَابَة و عَقَرَتْ تَعْقِرُ عَقْرَاً و عُقْراً أَي من حَدّ ضَرَبَ، و عَقِرَتْ عَقَاراً - أَي من حَدّ عَلِمَ - و هي عاقِرٌ؛ قلتُ: فهٰذه النُّصُوصُ تدلّ على أَنّ اللّغَةَ الأَولَى - يعني و قد عَقُرَت - من باب كَرُم و ضَبْطُه «كعُنِي» مُخالِفٌ لِنُصوصِهم و يَدلُّ على ذٰلك أَيضاً قولُ ابنِ جِنّي ما نَصُّه: و مِمَّا عَدُّوه شاذّاً ما ذَكَرْوه من فَعُل فهو فاعِل نحو عَقُرَت المَرْأَةُ فهي عاقِرُ و شَعُرَ فهو شاعِرٌ و حَمُضَ فهو حامِضٌ و طَهُرَ فهو طاهِرٌ؛ قال: و أَكثرُ ذٰلك و عامَّتُه إِنّمَا هُو لُغَاتٌ تَداخَلَتْ فتَرَكَّبَتْ؛ قال: هٰكذا يَنْبَغِي أَنْ يُعْتَقَدَ و هو أَشْبَهُ بحِكْمَةِ العَرَب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص247)
عقر - العَقْرَةُ ، و تضمُ : العُقْمُ و قد عُقِرتْ ، كعُنِيَ ، عَقارَةً و عُقارَةً ، و عَقَرَتْ تَعْقِرُ عَقْراً و عُقْراً و عُقاراً ، فهي عاقِرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص170)
قد كانَتْ لي حاجَةٌ فعَقَرَنِي عنها في اللّسَان: قال ابن بُزُرْج: يقال: قد كانَتْ لي حاجَةٌ فعَقَرَنِي عنها أَي حَبَسَنِي عنها و عاقَنِي. قال الأَزهريّ: و عَقْرُ النَّوَى منه مَأْخُوذ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص254)
عَقَرَتِ المَرْأَةُ اَو النَّاقَةُ زن يا شتر ماده عَاقِر يعنى نازا شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صارت عاقِراً اي حُبس رحمها فلم تلد،و منه المثل«الحركة و لُود و السكون عاقر» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
عَقَرَ الكلبَ و الفرسَ و الابلَ قطع قوائِمها بالسيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
بنو فلان عَقَرُوا مراعي القوم اَي: قطعوها و افسدوها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
إِذا قَطَعُوها، و أَفْسَدُوهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص254)
عَقَرَهَا اللّهُ و يُقال للمرأة: عَقْرَى حَلْقَى:معناه: عَقَرَها اللّهُ و حَلَقَها،أى حَلَق شَعْرها،أو أصابها بوجَع فى حَلْقها،و منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص184)
يقول: عقرها اللّٰه، أى عَقَر جسدَها، و حَلَقها، أى أصابها بوجعٍ فى حلقها. و قال قوم: تُوصَف بالشُّؤْم، أى إنّها تَحلِق قَومَها و تعقِرهم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص93)
قال أبو عبيد: معنى عَقْرَى عقَرها اللّٰه، و حَلْقَى: حَلَقَها. و فقوله عقَرها يعني عقر جسَدها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي عَقَرَ جسدها و أصابها بوجع في حلقها و اشتقاقه من أنها تحلق قومها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعني عَقَرَ جسدَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهَرِيّ: و على هذا مَذْهَبُ العَرَب في الدُّعَاءِ على الشَّيْءِ من غَيْر إِرادَةٍ لوُقُوعه: أَي عَقَرَهَا اللّٰه تعالَى و حَلَقَهَا أَي حَلَق شَعَرَها أَو أَصابَها بوَجَعٍ في حَلْقهَا أَو مَعْناه تَعْقِرُ قَوْمَهَا و تَحْلِقُهُم بشُؤْمِهَا و تَسْتَأْصِلُهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص249)
قال أَبو عُبَيْد: معنَى عَقَرَها اللّٰه: عَقَرَ جَسَدَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
بِالْفَتْحِ جَعَلَهَا عاقراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
عَقَرَتِ المرأةُ قال أبو زيد: عَقَرت المرأة و عقِرَتْ ، و رجل عاقر ، و كان القياس عَقُرت لأنَّه لازم، كقولك: ظرُف و كرُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص91)
إِ-عَقْراً:جرَح:«عَقَرَ السَّرْجُ ظَهْرَ الجَوادِ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1000)
قال ابنُ القَطّاع في تَهْذِيبه: و عَقَرَت المَرْأَةُ و عَقُرَتْ و عَقِرَت أَي من حَدّ ضَرَبَ و كَرُم و عَلِم كما هو مضبوطٌ مُصحّح عُقْراً و عَقَاراً الأَوّل بالضم و الثاني بالفتح: انْقطَع حَمْلُها انتهى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص247)
عَقَرْتُ النخلةَ إذا قطعتَ رأسها كلَّه مع الجُمَّار، و الاسم العَقَارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص754)
يَعْقر الماشية كَلأ أرض كذا عُقارٌ و عُقَّار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص184)
عَقَرَني عن كذا حَبَسَني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص161)
عَقَرَ الناقَةَ حصد قوائِمها بالسيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
في اللّسَان: عَقَرَ الناقَةَ و عَقَّرَهَا : إِذا فَعَلَ بها ذٰلك حَتَّى تَسْقُطَ فَنَحَرَها مُسْتَمكِناً مِنها و كذٰلك كُلّ فَعِيلٍ مَصْرُوف عن مَفْعُول به فإِنّهُ بغَيْرِ هاءٍ. و قال اللّحْيَانيّ: و هو الكلامُ المُجْتَمَعُ عليه و منه ما يُقَال بالهاءِ و قَوْلُ امرِئ القَيْسِ: و يومَ عَقَرْتُ للعَذارَى مَطيَّتي فمَعْنَاه نَحَرْتُهَا ج عَقْرَى، يقال: خَيْلٌ عَقْرَى، قال الشاعِرُ: بِسِلَّى و سِلَّبْرَى مَصارعُ فِتْيَةٍ كِرامٍ و عَقْرَى من كُمَيْتٍ و مِنْ وَرْدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248)
عَقَرَ الحيوانَ ذبحَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
النخلة تُعْقَر تقطع رءوسها فلا يخرج من ساقها شيء حتى تيبس فذلك العَقْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال النخلة تُعْقَر ، أى يُقطع رأسها فلا يخرج من ساقها أبداً شىء. فذلك العَقْر ، و نخلة عَقِرَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص92)
عَقَرَ الإِبلَ دست و پاى شتر را با شمشير قطع كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطع قوائمها بالسيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
و عاقَرَ صاحبَه: فاضَلَه في عَقْر الإِبل، كما يقال كارَمَه و فاخَرَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عاقَرَ صاحبه: فاضلَه فى عَقْر الإبل،كما يقال:كارَمه و فاخَره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص183)
- و عاقَرَهُ : فاخَرَهُ في عَقْرِ الإِبِلِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص171)
مصدرٌ كالضَّربِ ، يُرِيدُ النَّهي عمَّا كان يفعلهُ الجاهلية من عَقْرِ الإبلِ على قبورِ المَوْتَى و يقولون كان صاحب القبر يَعْقِر للأَضيافِ أَيَّام حياته فَنُكافِئهُ بمثل ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص439)
عَقَرَهُ بفلان حبسهُ كانهُ عقَر بعيرهُ فلم يقدر على السير و منهُ قولهُ «قد عقَرت بالقوم امُّ خزرجِ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
عَقَرَ البعيرَ قطع إِحدى قوائمه ليسقط و يتمكَّن من ذبْحِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
عَقَرَ الكَلأَ أَكَلَهُ، يُقَال: عُقِرَ كَلأَ هٰذه الأَرْضِ إِذا أُكِلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
عَقَرْت الفرس كشفت قوائمه بالسيف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فالأوّل قول الخليل: العَقْرُ كالجَرْح، يقال: عَقَرت الفرسَ ، أى كَسَعْتُ قوائمه بالسَّيف. و فرسٌ عقير و معقور . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص90)
عَقَرَ بالصيد اوقع بهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
عَقَرَني عنها ابن بزرج: يقال قد كانت لي حاجة فعَقَرَني عنها أَي حَبَسَنِي عنها و عاقَنِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرْتَ بي أَي أَطَلْت جَبْسِي كأَنك عَقَرْت بَعِيرِي فلا أَقدر على السير، و أَنشد ابن السكيت: قد عَقَرَتْ بالقومِ أُمُّ خَزْرج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قولُهم: عَقَرْتَ بي أَي أَطَلْتَ حَبْسِي كأَنَّك عَقَرْتَ بَعيرِي فلا أَقْدِرُ على السَّيْرِ. و أَنشد ابنُ السِّكّيت: قد عَقَرَتْ بالقَوْمِ أُمُّ خَزْرَجِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص254)
و قولهم: عَقَرْتَ بى، أى أَطَلْتَ حبسى، كأنك عَقَرْتَ بعيرى فلا أقدرُ على السير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص754)
و قول القائل: عَقَرْتَ بى، أى أطلَتَ حبسى، ليس هذا تلخيصَ الكلام، إنما معناه حَبَسه حتى كأنّه عقر ناقتَه فهو لا يقدِر على السَّير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص91)
عَقَرْت به إذا قتلت مركوبه و جعلته راجلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا قتلت مركوبه و جعلته راجلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا أَطَلْتَ حَبْسَه كأَنَّك عَقَرْتَ راحِلَتَه فبَقِيَ لا يَقْدِرُ على البَرَاحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص255)
و قال الزَّمخشريّ : كأَنَّه تصغير عَقْرَى من عَقِرَ - كفَرِحَ - إذا بَقِي مكانهُ لا يَتَقَدَّم و لا يَتَأَخَّر فَزَعاً أَو أَسَفاً أَو خَجَلاً، و أَصلهُ من عَقَرْت به - كضَرَبْت - إذا أَطَلت حَبْسَهُ ----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص440)
عَقَرَ بِه او را از رفتن بازداشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبسه عن السير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
قَتَلَ مَرْكُوبَه و جَعَلَه راجِلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص254)
من عَقرَ به إذا عَقر دابَّته تحته و صيَّرهُ راجلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص439)
تَعْقِرهم تستأصلهم من شؤمها عليهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَهُ او را زخمى كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نحره ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
جَرَحَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(عَقْر (' :زخمى كردن (كسى يا چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص449)
أَي جَرَحَه، فهو عَقِيرٌ و عَقْرَى ، مثَّل جريح و جَرْحَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا قطع قائِمة من قوائمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعْتَقَر الظَّهْرُ من الرَّحْلِ و السَّرْجِ و انْعَقَر: دَبِرَ و قد عَقَرَه إِذا أَدْبَرَه. و منه قولُه: عَقَرْتَ بَعِيرِي يا امْرَأَ القَيْسِ فانْزِلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص249)
يُقَال: عَقَرَهُ أَي الفَرَسَ و الإِبِلَ بالسَّيْف يَعْقِرُه من حَدِّ ضَرَبَ عَقْراً بالفَتْح و عَقَّرَه تَعْقِيراً : قَطَع قَوائِمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248)
عَقَرَهُ ، أى جرحَه، فهو عَقِيرٌ ، و قومٌ عَقْرَى ، مثل جريحٍ و جَرْحَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص753)
إذا قطع قائمةً من قوائمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَرَحَه، فهو عَقير و عَقْرَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص58)
عَقَرَ پى كرد،وَ سگ گزيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص551)
(عُقْر ' ،عَقْر ' ،عَقَارَة ' ):عقيم بودن،نازا بودن؛ بىفرزند بودن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص450)
يقال: عَقَرَ و عَقِرَ أَي كضَرَبَ و عَلِمَ: إِذا عَقُرَ فلم يُحْمَلْ لَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص247)
و يقال فى الدعاء على الإنسان: جَدْعاً له و عَقْراً و حَلْقًا! أى عَقَرَ اللّٰه جسده، و أصابه بوجعٍ فى حَلْقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص753)
العقر :الجَرْحُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4672)
و عَقَر الفرسَ عَقْرا :قطعَ قوائمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص183)
و - بزيدٍ: عَقَرَ دابَّته تحتهُ ، و لا يطلق العَقْرُ في غيرِ القَوَائِمِ و العَرَاقِيبِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص432)
كأَنَّه عَقَرَ راحلتهُ فلا يقدر على السَّيرِ، و منه: عَقَرَتْ فُلانةُ بالرَّكبِ ، إذا بَرَزَت لهم فطالَ و قُوفُهم عليها; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص435)
أَي عَقَرَ جَسَدَها و أَصابَ حَلْقَها بداءٍ ، أَو مَشؤُومةٌ تَحْلِقُ قَوْمَها و تَعْقِرُهم ; أَي تَستأْصلهُم من شُؤمِها عليهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص437)
عَقَرَ زيدٌ البعيرَ أو غيرَهُ قَطَعَ إِحدى قوائمه أو جميعها أو ذَبَحَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص510)
عَقَرَتِ المرأَةُ و الرَّجُلُ عَقْرًا، و عُقْرًا: لم يلدا. فهو و هى عاقِرٌ، و هم عُقَّرٌ، و هُنَّ عُقَّرٌ، و عواقِرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
قَدْ عَقَرَ الإِبِلَ فَحْلُها إِذا كانَ الفَحْلُ رَدِيئا،ثم جاءَتْ أَوْلادُها لا خَيْرَفِيها، يَعْقِرُهَا عَقْراً ،و كَذٰلِكَ النِّساءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُقِرَتِ المرأَةُ أو الناقةُ مرادف(عَقُرَتْ) است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقرت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519)
عَقَرَ الفرسَ البعيرَ بالسيف قطع قوائمه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرْتُ ظهر البعير عَقْراً أدبرْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص754)
عَقَرَ الرَّجُلُ بالصَّيْدِ وَقَعَ به، نَقَلَه الصاغانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
عَقَرتِ الْمَرْأَةُ عَقْراً مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ فِي لُغَةٍ مِنْ بَابِ قَرُبَ انْقَطَعَ حَمْلُهَا فَهِي عَاقِرٌ وَ في التَّنْزِيلِ حِكَايَةً عَنْ زكَرِيَّا «وَ اِمْرَأَتِي عٰاقِرٌ» وَ نِسَاءٌ عَوَاقِرُ و عَاقِرَاتٌ وَ رَجُلٌ عَاقِرٌ أَيْضاً لَمْ يُولَدْ لَهُ و الْجَمْعُ عُقَّرٌ مِثْلُ رَاكِعٍ وَ رُكَّعٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
عُقِرت عَقَارَة و عُقَارَة صارت عاقراً اَي: عقيماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
عَقَرَ الرَّجُلَ عن حاجتِه قطعَه عنها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
عَقَرَ النَّخْلَةَ عَقْراً هي عَقِرةٌ : قطع رأْسها فيبست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَطَع رأْسَها فيَبِسَتْ و قد عُقِرَتْ عَقْراً : قُطِعَ رَأْسُها فلم يَخْرُجْ من أَصْلِهَا شيْءٌ؛ قاله ابنُ القَطّاع فهي عَقِيرَةٌ؛ هكذا في النُّسَخ و الصَّوابُ: «فهي عَقِرَةٌ» بكسر القاف و هٰكذا في المُحْكَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
و عَقَر النخلةَ عَقْراً ،و هى عَقِرة :قطع رأسها فيبست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص185)
أَن واطئ البِكْر يَعْقِرها إِذا اقْتَضَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثِير: هو بالضمّ ما تُعْطَاهُ المَرأَةُ على وَطْءِ الشُّبْهَةِ و أَصْلُه أَنّ واطِئَ البِكْرِ يَعْقِرُها إِذا افْتَضَّها فسُمِّيَ ما تُعْطَاهُ للعَقْرِ عُقْراً ثم صارَ عامًّا لها و للثَّيِّب و جَمْعُه الأَعْقَارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
كقُفْلٍ ، هو ما تُعطاه المرأَة على وَ طءِ الشُّبهةِ ، و حقيقتهُ أَنَّ واطئ البِكر يَعْقِرُها ، ثمَّ صارَ عاماً لها و للثَّيِّبِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص440)
عَقَرَتْ فُلانةُ بالرَّكْب في الأَساس: و عَقَرَتْ فُلانةُ بالرَّكْب [إِذا] بَرَزَت لهم فطالَ وُقُوفُهم عَلَيْهَا فكأَنَّهَا عَقَرَتْ بهم رِكَابَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص254)
عُقِرَ كَلأَ هٰذه الأَرْضِ يُقَال: عُقِرَ كَلأَ هٰذه الأَرْضِ إِذا أُكِلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
عَقَرْتُ الناقَةَ عَقْراً قال ابنُ القَطّاع: عَقَرْتُ الناقَةَ عَقْراً : حَصَدْتُ قَوائمَها بالسَّيْف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص248)
عَقَرْتُ ظَهْرَ الدَّابة إذا أدبرته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أَدْبَرْته فانْعَقَرَ و اعْتَقَرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أدْبَرْته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص158)
إِذا أَدْبَرْته فانْعَقَر و اعْتَقَر ; و منه قوله: عَقَرْتَ بَعِيري يا إمْرَأَ القَيْسِ فانْزِلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أدبرتَه فانعقر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أدبرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص91)
عَقَرَ النَّاسَ عَقْراً مِنْ بَابِ ضَرَبَ فَهُوَ عَقُورٌ وَ الْجَمْعُ عُقُرٌ مِثْلُ رَسُولٍ و رُسُل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
عُقِرَ كلأُ هذه الأَرض إذا أُكِلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أُكِلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أُكل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَ الكلبُ الوَلَدَ عَضَّهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
عَقَرها الله و حَلَقها أَي حَلَقَ شَعَرها أَو أَصابَها بوجع في حَلْقِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَعْقِر ظهرَ الدابة سَرْج مِعْقارٌ ،و مِعْقَر ،و مُعْقِر ،و عُقَرَة ،و عُقَر ،و عاقور : يَعْقِر ظهرَ الدابة.و كذلك الرَّحْل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص184)
عَقَرَ فلانٌ النّخلةَ عَقْر النخلة: أن يُكشَط ليفُها عن قُلْبها و يُستخرج جَذَبُها، و هو جُمَّارُها، فإذا فُعِل بها ذلك يبست و لم تصلح إلا للحطَب. يقال عَقر فلانٌ النخلةَ، فهي معقورة و عقير . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُقِرَت الرَّكِيَّةُ هُدِمَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص161)
عَقُرَ الامر عُقْرا لم يُنتج عاقبة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص182)
قد عُقِرَتْ عَقْراً قُطِعَ رَأْسُها فلم يَخْرُجْ من أَصْلِهَا شيْءٌ؛ قاله ابنُ القَطّاع فهي عَقِيرَةٌ؛ هكذا في النُّسَخ و الصَّوابُ: «فهي عَقِرَةٌ» بكسر القاف و هٰكذا في المُحْكَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
عَقَرَها الشَّحْمُ كَثُرَ حتى يأخُذَها النَّفَسُ في المشْي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص160)
عَقَرَ النَّخْلَةَ قطع رأْسها فيبست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطع رأْسها كلهُ مع الجمَّار فيبست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
قَطَع رأْسَها كلَّه مع الجُمّار، فهي مَعْقورة و عَقِير ، و الاسم العَقَار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهريّ: و يقال: عَقَرَ النَّخْلَةَ: قَطَع رَأْسَها كُلَّه مع الجُمّار فهي مَعْقُورَةٌ و عَقِيرٌ و الاسمُ العَقَارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250)
قَطَعَ رأسَها فَيَبِسَتْ ، فهي عَقيرَةٌ ، - و - بالصَّيْدِ وقَعَ به، - و - الكَلأَ: أكَلَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص171)
عُقِرَت رَكِيّتُهم إذا هُدِمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا هُدِمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَال: عُقِرَتْ رَكِيَّتُهم على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه إِذا هُدِّمَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص255)
إذا هُدمت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَ بِالصَّيد شكار را زد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقَرَهُ عَقْراً جرحهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص600)
مِنْ بَابِ ضَرَبَ جَرَحَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
جرحَه و ( عَقر ) الناقةَ بالسيف: ضربَ قوائمها، و بعير ( عَقِيرٌ ) و الجمع ( عَقْرى )، و منه: «لا تَعْقِرَنَّ شجرا»، أي لا تقطعنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص74)
عَقَرَهُ عَقْراً ، كضَرَبَ : جَرَحَهُ . و - الرَّاكبُ و السَّرجُ ظَهرَ الدَّابةِ : حَزَّهُ و أَدبرَهُ فانْعَقَرَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص431)
قتلهُ . و - النَّاقةَ و البعيرَ: نَحَرهما; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص435)
عَقَرَ النَّخْلَ عَقْرًا:قطعَها من رأْسها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص614)
كل سبع يَعْقِر أَي يجرح و يقتل و يفترس كالأَسد و النمر و الذئب و الفَهْد و ما أَشبهها، سمّاها كلباً لاشتراكها في السَّبُعِيَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَثِير: هو كُلّ سَبُعٍ يَعْقِرُ أَي يَجْرَحُ و يَقْتُل و يَفْتَرِسُ كالأَسَدِ و النَّمِر و الذِّئْبِ و الفَهْدِ و ما أَشْبَهَهَا سمّاها كَلْباً لاشْتِرَاكِها في السَّبُعِيّة و قال سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ: هو كُلّ سَبُعٍ يَعْقِر و لم يَخُصّ به الكَلْبَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص249)
