البَأْز

[ ب ء ز ]

معنای البَأْز

البَأْزُ

مترادف (اَلْبَاز)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص175)

ج بُؤُوز و بِئْزان:لغة في الباز

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لغة في البازي

لغة في الباز.

المعجم المفصل في الجموع

, ص78)

لغة فى الباز. (ج) أَبُؤُزٌ، و بُئوزٌ، و بِئزان. (و انظر:ب و ز) .

(

المعجم الوسيط

, ص36)

طَيرٌ من الجوارح يصاد به و هو انواع كثيرة

(

المنجد فی اللغة

, ص24)

لغة في البازي، و الجمع أَبْؤُزٌ و بُؤُوزٌ و بِئْزانٌ‌ ; عن ابن جني، و ذهب إِلى أَن همزته مبدلة من أَلف لقربها منها، و استمر البدل في أَبْؤُزٍ و بِئْزانٍ‌ كما استمرَّ في أَعياد

(

لسان العرب

, ج5 , ص309)

ج. بُؤُوز ' ،بِئزان ' :باز،قوش، چرخك.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص25)

بالهَمْز، أَهمله الجوهريّ و الصاغانيّ‌. و قال ابنُ جِنِّي في كتاب الشَّواذّ: هو لُغَةٌ في البَازِي و سيُذْكَر في مَوْضِعِهِ‌، ج أَبْؤُزٌ ، كأَفْلُس، و بُؤُوزٌ ، بالضَّمّ مَمْدُوداً، و بِئْزانٌ‌ ، بالكَسْر. و ذَهَب إِلى أَنّ هَمْزَته مُبْدَلَةٌ من أَلِفٍ‌ لِقُرْبِها منها، و اسْتَمَرَّ البَدَلُ في أَبْؤُزٍ و بِئْزان ، كما استمرَّ في أَعْيَادٍ. قال ابن جِنِّي: حدّثنا أَبو عَلِيّ قال: قال أَبو سَعِيدٍ الحَسَنُ بن الحُسَيْن: يُقَال: بَاز، و ثلاثَةُ أَبْوَازٍ، فإِذا كَسَّرْتَ‌ فهي البِيزانُ‌. و قالوا: بازٍ و بَوَازٍ و بُزَاةٌ‌، فبازٍ و بُزَاةٌ كغَازٍ و غُزَاةٍ‌، و هو مَقْلُوب الأَصْلِ الأَوّل. انْتَهَى. ثم قال، فلما سُمِعَ بَأْزٌ، بالهمْز، أَشْبَه في اللّفْظ رَأْلاً، فقِيلَ في تَكْسِيره بِئْزانٌ‌ ، قِيل رِئْلان.

(

تاج العروس

, ج8 , ص8)

البازى(السابق)،الجمع: أبؤُز و بُئوز و بِئزان .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص871)

لُغَةٌ فى البَازِيّ ،و الجَمْعُ : أَبْؤُزٌ ،و بُؤُوزٌ ،و بئْزانٌ ،عن ابنِ جِنِّى،و ذَهَبَ إلى أنَّ هَمْزَتَه مُبْدَلَةٌ من أَلِفٍ ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص82)

البازِي - ج: أبْؤُزٌ و بُؤُوزٌ و بِئزانٌ‌ .