الشَّمُوْعُ الجارية الحسنة الطيبة النفس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص267) 
الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الحَديثِ الطَّيِّبَةُ النَّفْس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص298) 
الجارية اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ الآنِسةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص693) 
اللَّعُوبُ الطَّرُوبُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص252) 
اللَّعُوبُ الطَّروب. (ج) شُمْعٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص494) 
الجارية اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ الآنِسةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي المَزّاحةُ الطَّيِّبةُ الحديث التي تُقَبِّلُكَ و لا تُطاوِعُك على سِوَى ذلك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الشَّمُوعُ اللَّعُوبُ الضحوك فقط، و قد شَمَعَتْ تَشْمَعُ شَمْعاً و شُمُوعاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص186) 
امرأة شَمُوع و شَماع :لَعُوب مَزّاحة طيبة الحديث تَقبَلك و لا تطاوعك على ما سوى ذلك.هى شَموع بيّنة الشَّماعة . شمَع يشمَع شَمعا و شُموعا :لَعِب و مزَح و طَرِب.و شمّعه مازحه و أطربه.و شمّع له:اتّخذ له ما يُطرِبه. و-به:عبِث به و أضحك منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص331) 
شمع الشَّموع : المرأة الكثيرة المزاح،الطيبة النفس،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3540) 
الجارية اللَّعُوب الضَّحُوك الآنسة. و قيل:هى المَزَّاحة الطَّيَّبَة الحديث،التى تُقَبِّلُك و لا تُطاوِعُك على ما سوَى ذلك. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الشَّموع :اللَّعوبُ الضَّحوكُ فقط.و قد شَمَعَت تَشْمع شَمْعا و شُموعًا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص388) 
الجارية الحسَنة الحديث، الطّيّبة النَّفْس، المزّاحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص357) 
جاؤوا بالسُّرُج و الشُّمُوع و بالفَتاة الشَّموع . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص338) 
قال أبو عبيد: الشَّموع : المرأة اللعوب الضَّحوك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص286) 
الشَّمُوعُ من النِّسَاءِ المزّاحة الضحوك اللعوب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص402) 
المزَّاحة اللعوب الضحوك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص99) 
المَزّاحَةُ الطَيِّبَةُ الحَدِيثِ التي تُقَبِّلُك و لا تُطَاوِعُكَ على سِوَى ذٰلِكَ، و قِيل: هي اللَّعُوبُ الضَّحُوكُ، فقط. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قِيلَ: هي الآنِسَةُ بحَدِيثِها، و قد شَمَعَتْ تَشْمَعُ شَمْعاً ، و شُمُوعاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص252) 
اللَّعوبُ الضَّحوكُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1239) 
شموع زنيكه بازىكننده و مزاحكننده باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص809) 
شَموعٌ و امرأة شَموع :بيِّنة الشَّماعة ،و هي المزّاحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص870) 
شمع الشِّماع : جمع:امرأة شَموع :أي كثيرة المُزاح،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3539) 
... و أصلُه قولهم: جاريةٌ شَموع ، إذا كانت حسنةَ الحديث طيِّبَة النّفْس مَزَّاحة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص214) 
و فتاة شَموع :مزّاحة طروب. و شَمَعَ فلان شُموعاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص338) 
شَموعٌ زنى بازىكننده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص441) 
شَمُوعٌ إذا كانت المرأة لَعُوباً ضحوكاً، فهي شَمُوعٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص185) 
رَجُلٌ شَمُوعٌ لَعُوبٌ ضَحُوكٌ . و الفِعْلُ كالفِعْل، و المَصْدَرُ كالمَصْدَرِ. و كشَدّادٍ: من يَعْمَلُ الشَّمَعَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص253) 
رجلٌ شَمُوع اَي: لعوب ضحوك (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص155) 
لَعُوبٌ ضَحُوكٌ، و الفِعْلُ كالفِعْل و المصدر كالمصدر; و قولُ أَبي ذُؤَيْبٍ يصف الحِمارَ: فَلَبِثْنَ حِيناً يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضة، فَيَجِدُّ حِيناً في المِراحِ و يَشْمَعُ قال الأَصمعي: يَلْعَبُ لا يُجادُّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص186) 
لَعوب ضَحوك. و الفعل كالفعل،و المصدر كالمصدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص388) 